От «Я» к «МЫ». Как быть по-настоящему вместе - Терренс Рил

[9] Пауль Вацлавик… — Rohrbaugh and Shoham, «Brief Therapy».

[10] Неуязвимость и доминирование. — Coates, Between the World and Me; Kendi, How to Be an Antiracist, 389.

[11] …«Не бойся»… — Wilkerson, Caste, 115–30.

[12] …богатство лишает человека эмпатии. — Сапольски, «Биология добра и зла», гл. 14.

[13] …личность Дж. Роберта Оппенгеймера… — Pais and Crease, Oppenheimer: A Life; Goodchild, Oppenheimer.

[14] «О звезды, не глядите в душу мне…» — Уильям Шекспир, «Макбет», акт 1, сцена 4.

[15] …так называемую нравственную травму… — Denton-­Borhaug, And Then Your Soul Is Gone.

[16] «Самые злонамеренные преступники…» — Hall, «Trauma and Dissociation».

[17] …посттравматический рабский синдром. — Akbar, Breaking the Chains.

[18] …узнаем об эпигенетике, о том, как травма воздействует… — Подробнее о том, как чернокожие и белые люди и их политические объединения несут наследие межпоколенческой эпигенетической травмы, а также культурной травмы и боли, см. Menakem, My Grandmother’s Hands.

[19] …процесс демонизации врага — те методы и метафоры… — Keen, Faces of the Enemy, 12–13.

[20] Каждая следующая вой­на, похоже, лишь совершенствует… — Однако на протяжении истории многие солдаты этого не делают, и это неожиданное открытие. Во время вой­ны за независимость удивительно много людей не стреляли из своего оружия. Во время гражданской вой­ны это количество сильно снизилось. Каждая следующая вой­на лучше обеспечивала демонизацию и обеспечивала более высокий процент покорности. Сэм Кин отмечает: «Во время Второй мировой вой­ны в ходе боевых действий… военные психологи обнаружили, что доля американских солдат, стрелявших во врага в зоне видимости хотя бы один раз, не превышала 25%; чаще называли цифру в 15%. Поразительное открытие! Выходит, 75–80% обученных солдат не желали убивать врагов». Keen, Faces of the Enemy, 178. См. также Barry, Unmaking War; Denton-­Borhaug, And Then Your Soul Is Gone, 111–12; Grossman, On Killing, 141–55; Marshall, Men Against Fire. Новые методы обучения солдат, способствующие десенсибилизации и демонизации противника (некоторые ветераны называют их «перепрограммированием»), «повысили долю стрелявших пехотинцев с 15–20% во время Второй мировой вой­ны до 55% процентов в Корее и почти до 90–95% во Вьетнаме». Grossman, On Killing, 263.

[21] Фрейд открыл вытеснение… — Фрейд, «Бессознательное»; Фрейд, «Психопатология повседневной жизни».

[22] Исследование, проведенное в 2020 году, показало… — Dolan, «Most Racially Prejudiced People»; West and Eaton, «Prejudiced and Unaware of It».

[23] Мы еще никогда не были так одиноки. — «Согласно докладу Фонда семьи Генри Дж. Кайзера за 2018 год, 22% взрослого населения США утверждают, что часто или постоянно испытывают чувство одиночества или социальной изоляции. Это больше пятидесяти пяти миллионов человек— значительно больше числа взрослых курильщиков и почти в два раза больше числа диабетиков. В 2018 году Американская ассоциация пенсионеров провела исследование с использованием шкалы одиночества, утвержденной Калифорнийским университетом в Лос-­Анджелесе. Оно показало, что каждый третий взрослый американец старше сорока пяти лет одинок. А в национальном опросе, проведенном в 2018 году американской медицинской страховой компанией Cigna, каждый пятый респондент заявил, что редко или никогда не чувствует близости с другими людьми.

Исследования в других странах подтверждают эти выводы. Среди канадцев среднего и старшего возраста примерно пятая часть мужчин и около четверти женщин говорят, что чувствуют себя одинокими раз в неделю или чаще. О своем одиночестве сообщили и четверть взрослых австралийцев. Более двухсот тысяч пожилых жителей Великобритании «встречаются или созваниваются со своими детьми, родственниками и друзьями реже одного раза в неделю»; 13% взрослых итальянцев отмечают, что им некого попросить о помощи, а в Японии более миллиона взрослых людей соответствуют официальному государственному определению социальных отшельников, или хикикомори». Мурти, «Вместе». Пер. О. Снитич.

[24] «Индивидуализм — это взвешенное, спокойное чувство…» — Токвиль, «Демократия в Америке».

[25] …мы варимся в собственном соку. — Putnam, Bowling Alone.

Эпилог. Преломленный свет

[1] …эпистемологической ошибкой человечества. — Бейтсон, «Кибернетика «Я»: Теория алкоголизма», в кн. Бейтсон, «Экология разума».

[2] …исцеление от зависимости должно быть духовным… — В переписке с Уильямом Уилсоном, алкоголиком, с которым он работал, Юнг пояснял: «Видите ли, по-латыни алкоголь — spiritus, — так что одно и то же слово означает и высочайший религиозный опыт, и самую развращающую отраву. Так что полезной формулой будет spiritus contra spiritum». Jung, Letters.

[3] …психологи говорят о базовом доверии… — Erikson and Erikson, Life Cycle Completed; Erikson, «Reflections on the Last Stage»; Эриксон, «Детство и общество».

[4] …Жизнь в природе Будды… — Suzuki, Zen Mind, Beginner’s Mind, 31.

[5] «…отходит в сторону…» — Mitchell, Tao Te Ching, Verse 45, p. 74.

[6] «эмбрионов». — Eliade, Forge and Crucible.

[7] «Первые ученые, делавшие фундаментальные открытия…» — McKnight, Science, Pseudo-­Science.

[8] …трансмутация металла… — Yates, Bruno and the Hermetic Tradition.

[9] «тиккун олам»… — Berman, Birnbaum, and Blech, Tikkun Olam; Teutsch, Guide to Jewish Practice.

[10] «В гармонии с Дао…» — Mitchell, Tao Te Ching, Verse 39, p. 66.

[11] Природа не знает ни наград, ни наказаний… — Ingersoll, «Some Reasons Why».

Литература

Бейтсон, Грегори. Шаги в направлении экологии разума. Избранные статьи по психиатрии. М.: КомКнига, 2005.

Хомский, Ноам. Язык и мышление. М.: Изд-во МГУ, 1972.

Козолино, Луис. Нейробиология психотерапии. М.: Вильямс, 2022.

Дана, Деб. Поливагальная теория в психотерапии. Киев: Мультиметод, 2021.

Дойдж, Норман. Пластичность мозга. М.: Бомбора, 2010.

Иглмен, Дэвид. Мозг. Ваша личная история. М.: КоЛибри, 2016.

Эриксон, Эрик. Детство и общество. СПб.: Питер, 2019.

Фрейд, Зигмунд. Будущее одной иллюзии. М.: АСТ, 2011.

Фрейд, Зигмунд. Психопатология повседневной жизни. М.: Эксмо­-пресс, 2022.

Фрейд, Зигмунд. Бессознательное. Демоны у нас внутри. М.: Родина, 2022.

Гиллиган К. Иным голосом: психологическая теория и развитие женщин // Этическая мысль: Научн.-публицист. чтения. 1991. М.: Республика, 1992.

Гете, Иоганн-­Вольфганг. К учению о цвете // Месяц, С. В. Иоганн-­Вольфганг Гете и его учение о цвете (часть первая). М.: Кругъ, 2012.

Гете, Иоганн-­Вольфганг. Страдания юного Вертера. М.: Эксмо, 2012.

Кант, Иммануил. Критика чистого разума. М.: Эксмо-­Пресс, 2022.

Кернер, Ян. Она кончает первой. М.: Эксмо, 2019.

Левин, Питер А. Травма и память. Влияние травмирующих воспоминаний на тело и мозг. М.: Бомбора, 2022.

Локк, Джон. Два трактата о правлении. М.: Социум, 2022.

Меллоди, Пиа, Уэллс Миллер, Андреа, Миллер, Кейт. Где заканчиваюсь я и начинаешься ты. Границы и созависимость в личных отношениях. М.:, АСТ, 2022.

Метцингер, Томас. Тоннель эго. Наука о мозге и миф о своем Я. М.: АСТ, 2016.

Мурти, Вивек. Вместе. Как создать жизнь, в которой будет больше любви, дружбы и хороших привязанностей. М.: Бомбора, 2022.

Перель, Эстер. Право на «лево». Почему люди изменяют и можно ли избежать измен. М.: Бомбора, 2018.

Майкл Поллан. Мир иной. Что психоделика может рассказать о сознании, смерти, страстях, депрессии и трансцендентности. М.: АСТ, 2020.

Порджес, Стивен. Поливагальная теория. Нейрофизиологические основы эмоций, привязанностей, общения и саморегуляции. Киев: Мультиметод, 2020.

Сапольски, Роберт. Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки. М.: Альпина Нон-фикшн, 2019.

Сигел, Дэниел. Майндсайт. Новая наука личной трансформации. М.: МИФ, 2015.

Сигел, Дэниел. Разум. Что значит быть человеком. М.: МИФ, 2019.

Сигел, Дэниел. Растущий мозг. М.: Эксмо, 2016.

Нидлмен, Роберт. Основы ухода за ребенком от доктора Спока. М.: Попурри, 2008.

Таннен, Дебора. Ты меня