Цивилизация майя - Дмитрий Викторович Иванов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В основном корпусе два помещения – одно позади другого. Первое представляет собой колонный зал. Передний ряд из четырёх колонн обрамлял вход. Второй – из восьми – поддерживал крышу. Вдоль стен располагались скамьи. Задняя комната – длинная, узкая. В этом помещении с маленькими оконцами, похожими на те, что имеются в Северо-Западном доме и доме Сенота, находилось святилище. Здесь жители резиденции проводили религиозные обряды. В западном крыле имеется две комнаты. В первую ведёт вход снаружи. Его обрамляют две колонны. Вторая комната почти квадратная. В неё можно попасть как через первую, так и через колонный зал основного корпуса. Её потолок поддерживает одна колонна в центре.
Рис. 4.1.11. Дом Колонн и структура 18
Дом Чультун (Casa de Chultun). Напротив храма Фресок располагается дом Чультун (структура 20). Здание стоит на платформе. Наверх ведёт лестница. Фасад сооружения обращён на восток. Верхняя часть стен украшена двумя карнизами. Первый состоит из двух бордюров: нижнего – скошенного вниз и кнаружи и верхнего – гладкого. Второй также состоит из двух элементов: нижнего – гладкого и верхнего – скошенного кверху и кнаружи (рис. 4.1.12).
Искусственная цистерна для сбора дождевой воды, называемая чультун, находится в области юго-западного угла платформы. Вход дома обрамляют две колонны. В здании три помещения. Два длинных – одно позади другого. В заднем находится небольшое святилище. Отсюда можно попасть в ещё одну небольшую комнату. Вдоль стен располагаются каменные скамьи. Над входом в заднюю комнату уцелела скульптура Нисходящего бога в нише. В задней стене здания имеются квадратные оконца. Ранее стены строения были раскрашены в чёрный и красный цвета. Следы красок сохранились на отдельных участках. Скорее всего, дом Чультун служил резиденцией знати. В здании найдены острия из раковин моллюсков, кельты из раковин Strombus gigas и колокольчик из раковины Oliva reticularis.
Рис. 4.1.12. Дом Чультун
Храм Нисходящего бога (Templo del Dios Descendente). Храм Нисходящего бога – одно из самых красивых строений Тулума (рис. 4.1.13). Археологи обозначают его как структуру 5. Он был построен на месте более раннего сооружения, которое заполнили камнями, а затем использовали в качестве основания для возведения нового здания. Теперь оно скрыто внутри платформы. Наверх ведёт лестница. Фасад здания ориентирован на запад. Этот храм получил своё название из-за скульптуры, расположенной в нише над входом. Она изображает антропоморфного бога в красивом головном уборе, опускающегося с небес головой вниз. Его ноги поджаты и расположены сверху, на лодыжках – браслеты с шариками или колокольчиками. Предполагается, что конструкция сандалий бога тольтекская. Руки с перьями, изображающие крылья, согнуты перед головой. В них бог держит некий объект.
Стены здания отклонены от вертикали. Это не является следствием обветшания конструкции, а было задумано заранее. Над дверью находится бордюр, скошенный вниз и вперёд, далее идёт прямой бордюр, украшенный чередующимися изображениями двух концентрических колец и таких же колец с двумя стекающими струями жидкости. Последний символ Э. Зелер при анализе кодексов науа трактует, как сочетание драгоценного камня и воды, что вместе даёт понятие «драгоценная влага» – метафора для обозначения жертвенной крови. Насколько это справедливо для Тулума, сказать нельзя, хотя, учитывая центральномексиканское влияние на город и изображения Нисходящего бога, опускающегося к жертве, такую вероятность отрицать нельзя. Согласно другому мнению, это не потоки влаги, а струи выдыхаемого воздуха. Выше располагается бордюр, скошенный кверху и кнаружи. Внутри святилища – всего одно помещение.
Рис. 4.1.13. Храм Нисходящего бога
Внешние стены были расписаны изображениями богов Солнца, дождя и маиса, обрамлённых телами змеев в смешанном стиле, сочетающем мотивы из региона миштека-пуэбла с чертами майя, что характерно для искусства региона позднего постклассического периода. Задняя стена храма также была расписана. Изображения включали в себя большую голову пернатой гремучей змеи с плюмажем из перьев и богиню с многочисленными украшениями и морскими раковинами, напоминавшую богиню вод науа Чальчиутликуэ. Плетёные мотивы на фресках, возможно, являются символом пуповины. Вдоль стен имеются каменные скамейки.
В области храма Нисходящего бога среди обломков керамики найдено всего 19 % обломков курильниц. Это меньше, чем в других храмах, но больше, чем в области жилых резиденций.
Кастильо (Castillo – «замок»). Самое крупное здание Тулума называется Кастильо (структура 1). Оно стоит на высоком утёсе на главной площади, огороженной невысокой стеной. Здание датируется XII–XIII веками. Фасад ориентирован на запад (рис. 4.1.14). Задняя поверхность здания обращена к морю (рис. 4.1.15). Его видно далеко как со стороны моря, так и с побережья. Возможно, эта постройка служила не только храмом, но и маяком. Первоначально строение представляло собой дворец с портиком, выстроенный на низкой платформе. Позднее его центральную часть замуровали, из неё была образована платформа нового храма высотой 7,5 м. От прежней постройки остались лишь два боковых крыла, которые выходят за основание святилища на север и юг. Новая, необычайно широкая и монументальная лестница была выстроена по центру над первоначальными ступеньками. Потолок постройки, настланный на скрещенных балках, плоский. Характерного для архитектуры северного Юкатана «летящего фасада» здесь нет. Заднюю сторону храма утяжеляют контрфорсы. Внутренние своды верхнего этажа, имеющие бутылкообразную форму, напоминают постройки некоторых других поселений восточного побережья. Фасад ранее был расписан. Он украшен двумя гладкими карнизами. Завершение стен скошено кнаружи и кверху. Колонны святилища первоначально были круглыми, но затем им придали вид пернатых змеев, как в Чичен-Ице и Майяпане. Внутреннее помещение храма составляют две узкие параллельные комнаты по 8 м2 каждая. Обе перекрыты сводом майя. Над дверным проёмом находятся ниши со скульптурами. Центральная фигура изображает Нисходящего бога. На притолоках имеется рельеф с изображением пернатых змеев. Здесь они сами носят плюмаж из перьев и выдыхают перья. Углы верхней части стен украшают маски.
Перед боковыми крыльями Кастильо позже пристроили два меньших святилища с алтарями, на которых, возможно, оставляли подношения и курили благовония. Оба имеют по одному помещению, в которые нельзя войти в полный рост.
В области Кастильо и во дворе перед ним среди обломков керамики найдено 27 % фрагментов курильниц. Это подтверждает религиозное назначение постройки.
