Развитие разума: книга первая - Олег Торсунов

АВТОР: Если человек посвятил свою жизнь Богу и, беззаветно любя Его, оставил все материальные виды деятельности, то, уничтожив таким образом всю свою материальную карму, он обретает свободу от тонкого тела и живет исключительно в своем духовном теле.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что тонкое тело нужно для материальной деятельности?

АВТОР: Да, душа нуждается в тонком теле только для жизни в материальном мире. Если человек очистил себя от всех материальных желаний, то, даже по-прежнему находясь на Земле, он не нуждается в тонком теле, хотя оно и продолжает управлять всеми функциями его грубого тела.

ЧИТАТЕЛЬ: А насколько сильно может трансформироваться тонкое тело, приспосабливаясь к новой жизни?

АВТОР: Как тонкое, так затем и грубое тело может перемениться в следующей жизни кардинальным образом. Однако эти перемены обусловлены нашими же желаниями и поступками, хотя наше самоотождествление не меняется даже в этом случае. Какие бы очертания ни принимало наше тонкое тело в следующей жизни, в момент рождения мы будем относиться к себе точно так же, как относились в момент смерти. Затем, конечно, в процессе новой жизни самоотождествление может сильно перемениться.

ЧИТАТЕЛЬ: А какое участие принимает Сверхдуша в процессе оставления грубого тела и обретения нового?

АВТОР: Все этапы оставления грубого тела и трансформации тонкого находятся под полным контролем Сверхдуши. К тому же следует знать, что все процессы, связанные с перевоплощением, находятся под контролем силы времени.

ЧИТАТЕЛЬ: А какую тогда роль в этом процессе играет наша карма?

АВТОР: И время, и Сверхдуша контролируют все происходящее в строгом соответствии с нашей кармой. Исключение, пожалуй, составляет тот редкий случай, когда душе, находящейся в грубом теле, удается преодолеть свой ложный эгоизм и начать вести себя в соответствии с волей Бога. При таком удивительном поведении души Господь может поменять ее карму. Душа не может самостоятельно сбросить с себя груз кармы. Пока душа находится в материальном мире, тонкое тело не умирает и из рождения в рождение переносит с собой всю информацию о карме (деятельности в прошлых жизнях). Именно от состояния тонкого тела и зависит то пространство для жизни (грубое и тонкое тела), которое получает душа.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А что после смерти делает душа, лишившись грубого тела?

АВТОР: Оставшись без материального тела, живое существо лишается поля деятельности — только внешнего. Однако его внутреннее поле деятельности сохраняется. Тонкие чувства, ум и разум продолжают воспринимать окружающий мир. Так, душа, оставив грубое тело, продолжает воспринимать все, что происходит вокруг. Это вызывает у нее желание общения и контакта, особенно с теми людьми, которые были связаны с ней глубокими отношениями. Однако ни сказать ничего, ни повлиять как-то на своих близких она уже никак не может.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А Сверхдуша остается с нами только до конца жизни или после смерти грубого тела по-прежнему не покидает нас?

АВТОР: Сверхдуша никогда не покидает душу, пока та находится в материальном мире. Дело в том, что душа сама по себе не может управлять даже тонким телом и потому без Сверхдуши оказалась бы абсолютно беспомощной в материальном мире.

ЧИТАТЕЛЬ: Так значит, Сверхдуша, как нянька, постоянно заботится о нас в материальном мире?

АВТОР: Да, она предоставляет нам возможность получать кармические реакции за все наши плохие поступки. Это только с первого взгляда выглядит как насилие, но если копнуть глубже, то окажется, что Сверхдуша старается помочь нам научиться жить в рамках справедливости и не выходить за них. Поэтому Она предоставляет нам возможность получать отклик на любой наш поступок. Все плохие события в этом мире, как, впрочем, и все хорошие происходят по Ее санкции. Не понимая справедливости этого мира, мы делим людей на друзей и врагов. В этом и проявляется наша двойственность.

ЧИТАТЕЛЬ: В смысле?

АВТОР: Согласитесь, что, когда по справедливому закону кармы Сверхдуша наказывает нас, мы чаще всего бываем недовольны этим. Таким образом, искренне полагая, что этот мир несправедлив, мы тем самым постоянно оскорбляем Сверхдушу, которая, как самый лучший друг, живет рядом с душой в области сердца и учит нас справедливости.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, как ни крути, но это очень трудно осознать.

АВТОР: Но, тем не менее, стоит попытаться. Интересно, что даже после смерти, когда душа уже покинула грубое тело, Сверхдуша, для нашего же блага, управляет всеми процессами, связанными с формированием нового тела.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что Сверхдуша — главный менеджер всех наших изменений и перевоплощений?

АВТОР: Да, так оно и есть. Все — и внешнее поле деятельности (планета), где душа будет жить, и ее новое тело — определяется Провидением (Сверхдушой).

ЧИТАТЕЛЬ: А существуют ли какие-то критерии, по которым Сверхдуша ориентируется при выборе планеты, на которой нам предстоит жить?

АВТОР: Да, такие критерии существуют. В основном планета, на которую мы попадем, определяется тремя факторами:

кармой живого существа;

временем, точнее, моментом смерти, в той или иной точке Вселенной;

мыслями в момент смерти.

ЧИТАТЕЛЬ: И каким же образом Сверхдуша руководствуется нашей кармой и нашими мыслями в момент смерти? Неужели к этому моменту Сверхдушой все уже предопределено и у нас не остается никакой свободы выбора?

АВТОР: Как правило, в этот момент Сверхдуша распоряжается нашей судьбой строго в соответствии с нашими поступками и желаниями. Однако бывает и так, что Сверхдуша проявляет особую заботу о живом существе: тогда в действиях Провидения проявляется беспричинная милость Бога. Господь по каким-то Своим соображениям может, невзирая на нашу карму, поменять нашу судьбу к лучшему. Однако такая милость распространяется только на те живые существа, которые искренне преданы Богу и живут для Него, а не ради своей корысти.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели Господь Сам оказывает такую помощь?

АВТОР: Нет, чаще всего такая помощь приходит от духовно продвинутых людей.

ЧИТАТЕЛЬ: Каким же образом духовно продвинутые люди могут помочь кому-то после смерти его тела, ведь любой контакт при этом прерывается?

АВТОР: Вот в этом и заключается наше главное заблуждение: контакт как раз остается, просто мы его не сознаем. Если кто-то будет интенсивно молиться за человека после того, как тот оставил грубое тело, то за непродолжительное время чистой (бескорыстной) молитвы, он может в корне поменять судьбу оставившего тело.

ЧИТАТЕЛЬ: Например?

АВТОР: Например, если кому-то суждено попасть в ад, то интенсивная молитва за него может очистить тонкое тело грешника, и тот воплотится не на низших, а на средних планетах (Земле) или вообще отправится в рай.

ЧИТАТЕЛЬ: Здорово! Мне страшно интересно, что же конкретно происходит с нами в момент смерти?

АВТОР: Едва появившись на свет, человек сразу начинает умирать (с каждой минутой смерть становится все ближе). Каждое мгновение смерть отнимает у нас часть жизни, однако собственно смертью называют ее последний удар. Когда кармический срок пребывания человека в грубом теле завершен, наступление смерти становится неизбежным, и только милость Господа может на некоторое время продлить ему жизнь. Восприятие смерти праведными людьми сильно отличается от восприятия ее грешниками. Вот как описывается психическое состояние умирания грешника в «Гаруда-пуране» (1.20–26, 28, 29):

Могущественная смерть внезапно, как змея, подползает и жалит, вызывая телесную и душевную боль в грешном человеке, страстно желающем жить.

На пороге смерти — все еще не уставший от жизни, окруженный заботой родных о его дряхлом теле, с безжизненным взглядом, застарелым бронхитом, измученный кашлем и тяжелым дыханием, клокотанием самой смерти в глотке, окруженный скорбящими родственниками и не отвечающий на их расспросы — грешник оказывается пойманным в сети смерти. В таком состоянии, с умом, озабоченным судьбой семьи, с неукрощенными чувствами, теряя сознание от боли, грешник умирает среди плачущих родственников.

В этот последний момент, о Таркшйа, возникает божественное видение: все миры являются как один — и он уже не пытается сказать что-либо.