Азазель - Юсуф Зейдан
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
91
Фарс, или Парс, — одна из тридцати провинций (останов) современного Ирана, а также историческая область. Историческая родина персов и персидского языка, а также колыбель иранской государственности.
92
Эсна — город на западном берегу Нила в 54 км к югу от Луксора и в 49 км к северо-западу от Эдфу.
93
Иоанн был патриархом Антиохии в 429–441 гг. Возглавлял группу умеренных восточных епископов, поддерживавших Нестория.
94
Раббула (Равула, Равула Эдесский) (ум. 435) — епископ Эдессы в 411/412–435 гг., сирийский богослов, гимнотворец, борец против несторианства. Преподавал в Эдесской богословской школе.
95
Древние восточные патриархи носили титул Блаженство, и к ним обращались Твое Блаженство.
96
Пресвитер (старейшина, глава общины) — древнейшее каноническое название второй степени христианского таинства священства. Анастасий был пресвитером Антиохийской церкви. Считается, что именно он в 428 г. в своих проповедях начал публично доказывать, что Деву Марию следует называть Человекородицей.
97
Папа и Патриарх великого града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта и всей Африки, Отец отцов, Пастырь пастырей, Архиерей архиереев, тринадцатый Апостол и Судья всей вселенной — официальный титул предстоятеля Александрийской Православной Церкви. Из всех православных патриархов только у Патриарха Александрийского имеется титул Папы.
98
Мф. 10:34–35.
99
Элия Пульхерия Августа (399–453) — регент Византийской империи с титулом августы при своем младшем брате императоре Феодосии II (414–421). Стала правительницей (450–453) после его смерти, взяв в мужья и сделав императором полководца Маркиана. Канонизирована Церковью в лике благоверных.
100
Евдокия (ок. 401–460) — супруга императора Феодосия II. Известна как талантливая поэтесса, некоторое время покровительствовала монофизитам. Провела последние годы жизни в Иерусалиме, занимаясь строительством церквей и благотворительностью. Канонизирована Православной церковью в лике благоверных.
101
Бардесан (Бар-Дейсан, Вардесан) (154–222) — сирийский философ, богослов и поэт. Создатель сирийского литературного языка. Многочисленные сочинения Бардесана, религиозно-философские, исторические и поэтические, были очень распространены, и восточные церковные писатели широко ими пользовались. До нас дошла только «Книга законов стран» (на сирийском языке). По образцу Псалтири Бардесан составил сборник ста пятидесяти песнопений, в которых отразились его теологические воззрения. Некоторые из них известны благодаря тому, что Ефрем Сирин использовал его стихотворные формы, вложив в них православное вероучение, а в ряде случаев сохранив и содержание, на основе которого затем вступил в полемику с воззрениями Бардесана.
102
Имхотеп — выдающийся древнеегипетский зодчий, визирь и верховный сановник второго фараона III династии Древнего царства Джосера (2630–2611 до н. э.) и верховный жрец Ра в Гелиополе, позже обожествленный и почитавшийся в качестве бога врачевания.
103
Герофил (ок. 335 — ок. 280 до н. э.) — древнегреческий врач. Был внуком Аристотеля, учеником философа-стоика Хрисиппа и знаменитого врача Праксагора. Первым стал систематически проводить вскрытия трупов для изучения анатомии. Большую часть жизни провел в Александрии.
104
Димитрий Александрийский (126–231). Первый из епископов Александрии, о котором известны какие-то подробности, в основном благодаря его дружбе с Оригеном.
105
В христианской традиции царь и пророк Давид почитался не только как прародитель и ветхозаветный прообраз Христа, но и как образец сильного, мудрого и справедливого царя. Встречаются изображения юного царя Давида, восседающего на троне и прижимающего к себе струнный музыкальный инструмент — псалтирион. Изображения Давида-музыканта среди зверей и птиц появились в очень раннее время и получили широкое распространение в средневековом искусстве.
106
Мф. 10:16.
107
Иоанн Златоуст говорил: «Иудеям было заповедано прославлять Бога, пользуясь всеми музыкальными инструментами; так и нам повелевается хвалить его при посредстве всех наших членов — очей, языка, слуха, рук…»
108
Нусайбин (Мцбин; Нацыбин, Нисибис, Нецивин, Сиваполь, Антиохия Мингидонская и пр.) — древний город на юго-востоке современной Турции у сирийской границы. Расположен в провинции Мардин. Первое упоминание о нем относится к 901 г. до н. э. В V в. н. э. считался одним из наиболее важных епископальных городов Восточной Церкви.
109
Пентаметр (букв. пятистопный) — в античном стихосложении дактилический (трехдольный) стих, получаемый удвоением первого члена гекзаметра и распадающийся, таким образом, на две равные части по 21/2 дактилических стопы, разделенные цезурой.
110
Пс. 15:1-11.
111
Длинная, опускающаяся до земли, без рукавов, с застежкой на вороте накидка преподобных, покрывающая подрясник и рясу, символизируя ангельские крылья.
112
Пальмира (Тадмор — Город пальм) — по преданию, основана царем Соломоном. В 267 г. на пальмиренский престол вступила Зенобия Септимия (240 — после 274). При ней Пальмира достигла апогея своего благосостояния, которое, однако, продолжалось лишь короткое время. Император Аврелиан (214–275) решился сломить непокорность гордой царицы и в 273 г. принудил Пальмиру сдаться; Зенобия стала пленницей Аврелиана, ее столица подверглась опустошению, а владения стали провинцией Римской империи.
113
Великий врач и великий писатель Древнего Рима Клавдий Гален (129/131–200 или 210 гг.) признается автором более чем четырехсот тридцати четырех работ о медицине. Вершиной философской концепции Галена стало его учение о пульсе. Оно изложено в шестнадцатитомном трактате в четырех частях, каждая из которых состояла из четырех книг (ок. 170 н. э.).
114
Эфесский (Ефесский) собор, Третий Вселенский собор — Вселенский собор Христианской Церкви, проходивший в городе Эфесе (Малая Азия) в 431 г. Созван по инициативе императора Восточной Римской империи Феодосия II. Поводом для созыва Третьего Вселенского собора был конфликт между константинопольским патриархом Несторием и святителем Кириллом Александрийским. По итогам нескольких заседаний Собора были опубликованы противоречащие одна другой сакры: согласно первой, Собор распускался по домам, но святой Кирилл и епископ Мемнон объявлялись низложенными, по второй — они признавались епископами наравне с остальными, император отказывался осудить «восточных» и просил отцов Собора позаботиться о восстановлении церковного мира. К этому времени Несторий добровольно отказался от своей кафедры и был с почетом отправлен в Антиохию на покой, а несколько месяцев спустя сослан в Петру. В Константинополе на освободившуюся кафедру был рукоположен епископами, делегатами Собора, престарелый благочестивый преосвященный Максимиан, эконом Великой Церкви.
115
Мф. 5:28–30.
116
Мф. 5:3–7.
117
Амон — древнеегипетский бог Солнца, затем царь богов и покровитель власти фараонов.
118
Рожковое дерево (Ceratonia siliqua, цареградский стручок, сладкий рожок) — растение семейства бобовых. Бобы этого дерева кроме семян содержат сочную сладкую мякоть (около пятидесяти процентов сахара).
119
Святитель Кирилл Александрийский, Послание к Несторию об отлучении. Восточные отцы и учители Церкви V века. — М.: Издательство МФТИ, 2000, с. 40–48.
120
Мф. 5:32.
121
Павел І Самосатский (200–275) — епископ Антиохийский в 260–268 гг.; отрицал божество Иисуса Христа, был осужден как еретик на Антиохийском соборе (268). Последователи составили секту, названную по его имени павлианами, которая существовала до IV в.
122
Феодорит Кирский (386/393?–457) — ярчайший представитель Антиохийской школы богословия, епископ Киры. Несколько его сочинений были осуждены Пятым Вселенским собором как еретические, но сам он был оправдан еще на Четвертом Вселенском соборе, после того как анафемствовал Нестория.
