Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 5. - Бхагаван Раджниш

Тантра говорит о настоящем бессознательном, которое не подавлено вами, но которое является вашей глубочайшей внутренней сутью. И ваше сознание - это только одна часть ее, которая вышла на свет, одна десятая часть, которая увидела свет, которая стала сознанием. Девять частей, девять десятых, спрятаны внизу. Это бессознательное - ваш настоящий источник жизненной энергии, ваша сущность. Ваш сознательный ум — это одна десятая всего ума, и ваш сознательный ум создал свой собственный центр. Этот центр - эго. Это ложный центр, поскольку он не принадлежит всему уму, это не центр всего ума. Это центр только сознательной части, фрагмента всего ума. Этот фрагмент создал свой собственный центр, и этот центр все время притворяется, что именно он - центр всего вашего существа. Нет, ваш целый ум обладает собственным центром: этот центр называют наставником, проводником. Этот центр находится в бессознательном, и он откроется только в том случае, если на свет выйдут пять фрагментов, половина ума. Тогда откроется центр, являющийся наставником. Он спрятан в бессознательном.

Поэтому вам не нужно бояться бессознательного; вы боитесь фрейдовского бессознательного. В нем есть чего бояться. Это фрейдовское бессознательное может быть отброшено при катарсисе, при очищении. Поэтому я так настаиваю на катарсисе. Это фрейдовское бессознательное может быть отброшено при катарсисе: все, что вы хотели бы сделать, но не сделали, делайте, делайте в медитации. Не делайте этого для кого-то, поскольку так порождается целая цепь событий - и вы не будете делать этого в вакууме. Если вы чувствуете сексуальное напряжение, забросьте его в небо. Если вы чувствуете что-то, позвольте ему двигаться изнутри вас наружу. Выразите это. Медитативный катарсис очистит вас от фрейдовского бессознательного. С техниками, которым я учу вас, - конечно, если следовать им, - фрейдовское бессознательное просто исчезает. И только тогда, когда исчезает фрейдовское бессознательное, вы получаете возможность проникать в настоящее бессознательное. Фрейдовское находится как раз между сознательным и бессознательным. Вы постоянно сбрасываете мусор в эту комнату и закрываете ее; вы все время накапливаете хлам - фрейдовское бессознательное как раз и есть этот хлам. Я говорю вам, не бросайте хлам внутрь, бросайте его наружу. Когда этот хлам направляется внутрь, вы становитесь патологическими, вы можете сойти с ума. Когда он направляется наружу, вы становитесь свежими, молодыми, вы сбрасываете груз.

Для этого века катарсис - настоятельная необходимость. Никто не может достичь внутреннего наставника без катарсиса. И раз вы пребываете в глубоком катарсисе, вам не нужно бояться. Тогда начнет открывать себя настоящее бессознательное, тогда оно проникнет в ваше сознание, и тогда вы впервые осознаете обширность своей территории. Вы не этот маленький фрагмент, у вас обширное существо, и это обширное существо имеет свой центр. Этот центр - внутренний наставник.

Как дифференцировать бессознательное от внутреннего наставника? Как дифференцировать фрейдовское бессознательное от внутреннего наставника? Это будет трудно, если вы не пройдете через катарсис. Но мало-помалу вы сможете почувствовать различие, поскольку фрейдовское бессознательное - это нечто подавленное. Если что-то появляется в вас насильственно, знайте, что эта насильственная сила приходит потому, что вы прежде подавили ее. Если что-то просто появляется в вас без насилия, как поднимающиеся пузырьки, тихо, легко, без единого звука, беззвучно, тогда знайте, что это настоящее бессознательное. К вам приходит что-то от наставника. Но вы приобретете такое умение только в том случае, если пройдете через катарсис. Тогда вы узнаете, что происходит.

Всякий раз, когда что-то приходит от фрейдовского бессознательного, вы испытываете возмущение, оно доставляет вам неудобство, дискомфорт. А когда что-то приходит от вашего внутреннего наставника, вы чувствуете такую ясность, безмятежность, вы чувствуете такое счастье, такую легкость, вы чувствуете себя настолько дома, что вы не можете представить себе этого. Вы просто почувствуете, что это - то самое. Все ваше существо находится в гармонии с этим, не сопротивляется этому. Вы знаете, что это правильно, что это хорошо, что это истина - и никто не сможет убедить вас в обратном. С фрейдовским бессознательным вы никогда не сможете быть безмятежными, вы никогда не сможете быть тихими и спокойными; вы будете в возмущении. Это какой-то род болезни - и с этим будет борьба. Поэтому лучше будет, если вы пройдете через глубокий катарсис, тогда фрейдовское бессознательное мало-помалу замолчит.

И точно так же, как пузырьки воздуха поднимаются со дна реки и достигают самой ее поверхности, вы почувствуете пузырьки, поднимающиеся с самого дна вашего существа. Они поднимаются в ваш сознательный ум. И сам их подъем принесет вам глубокое спокойствие - ощущение того, что не может быть ничего более правильного, чем это. Но перед тем как это случится, вы должны разгрузить себя от фрейдовского бессознательного. А это может случиться только в том случае, если вы находитесь в состоянии всеприятия, ведь внутреннее существо настолько ненасильственно, что оно не будет отстаивать свои права, не будет утверждать себя.

Фрейдовское бессознательное будет утверждать себя; каждое мгновение оно пытается утвердить себя. А вы заталкиваете его назад. Вот в чем разница. Оно хочет утвердить себя, оно хочет стать активным, оно хочет вести вас куда-то, оно хочет манипулировать вами, - и вы сопротивляетесь ему, вы боретесь с ним.

Настоящее бессознательное, наставник, не утверждает себя, не отстаивает своих прав. Если вы допускаете его, если вы молитвенно приглашаете его, он придет к вам, как приглашенный гость. Вы же должны пребывать в состоянии всеприятия. Только тогда он придёт. Когда он почувствует, что вы готовы, когда он почувствует, что не будет отвергнут, отклонен, когда он почувствует, что ему будут рады, тогда он придет к вам.

Поэтому вы должны делать две вещи: очищаться от фрейдовского бессознательного и учиться бытию в состоянии всеприятия, самоотдаче настоящему наставнику, настоящему бессознательному. Когда эти две вещи сделаны, вы узнаете различие.

Этому различию на самом деле невозможно научить вас - вы узнаете его. Когда оно случится, вы узнаете его. Как вы узнаёте различие между тем, когда в теле есть боль, и тем, когда тело чувствует себя хорошо? Когда все тело наполнено ощущением, что все хорошо, и когда у вас болит голова, как вы чувствуете эту разницу? Вы просто знаете ее. Вы не можете дать ей определение, вы просто знаете ее: вы знаете, что такое головная боль, и вы знаете, что такое хорошее ощущение себя.

Настоящий наставник всегда даст вам хорошее ощущение, а фрейдовское бессознательное всегда даст вам ощущение головной боли. Это тревога, это внутренний конфликт, это мука, это подавленная боль. Поэтому, когда бы оно ни пришло, вы будете чувствовать боль повсюду.

Из-за этого фрейдовского бессознательного стали болезненными многие вещи, которые в естественном порядке болезненными не являются, - например, секс. Поскольку общество подавило секс, он стал болезненным. Секс - это одна из наиболее прекрасных вещей в естественной жизни. Но он стал болезненным. Если вы займетесь сексом, то почувствуете разочарование, испытаете чувство вины, в конце концов почувствуете себя ослабленными и решите больше никогда не заниматься сексом. Так случится не потому, что это в природе секса, так случится из-за бессознательного. Секс стал болезненным, он настолько подавлен, что стал мерзким и болезненным. На самом деле это один из самых естественных восторгов. Если ребенка не учить, что секс это плохо и грешно, то он будет наслаждаться им, каждый раз чувствуя, как прекрасное ощущение себя растекается по всему телу.

Мужчины чувствуют себя лучше — ведь женщины подавлены больше их. Никто не требует, чтобы юноша был девственником, но каждый требует, и даже сам юноша, чтобы девушка, собирающаяся замуж, была девственницей. Даже прожигатель жизни, плейбой, требует, чтобы девушка была девственницей. Женское бессознательное подавлено еще больше, чем мужское, именно поэтому лишь немногие женщины достигают оргазма. И это на Западе, - а на Востоке не более пяти процентов женщин получают хоть какое-то удовольствие от секса. Девяносто пять процентов просто принимают его. Вот почему, когда садху и монахи поучают, что секс - это грех, женщины всегда соглашаются с ними. Они во множестве собираются вокруг монахов, поскольку то, что те говорят, привлекательно для них, кажется им правильным. Они настолько подавлены, что никогда не знали блаженства секса.

В Индии во время занятий любовью женщинам не полагается двигаться, быть активными. Они должны лежать тихо, как труп. Если женщина начнет проявлять активность, мужчина проникнется подозрением: она наслаждается сексом, а это не признак хорошей женщины. Хорошая женщина - это такая женщина, которая не испытывает наслаждения от секса. На Востоке говорят, что если хотите жениться, женитесь на хорошей женщине, а если хотите наслаждаться, тогда заведите дружбу с плохой женщиной - ведь испытывать наслаждение могут только плохие женщины. Это несчастье. Женщине не полагается двигаться, быть активной, она должна быть совсем как мертвая. Как она может достичь оргазма, если ее энергия не движется?