Тайные силы в истории России - Юрий Бегунов

Самым влиятельным масоном после Ленина был Л. Д. Бронштейн-Троцкий. О нем известно, что в период эмиграции в Европе он в течение шести месяцев посещал ложи «Мизраим-Мемфис» и «Искусство и труд». В январе 1917 г., будучи в Нью-Йорке, Троцкий вступил в мощную сионо-масонскую организацию «Бнай-Брит», отчего вскоре получил деньги от Якова Шиффа и «Федераль Резерв Банка» на революцию. (См. главы 15, 16). После приезда в Петроград 3 мая 1917 года Троцкий нашел радушный прием у Ленина, также получившего деньги от кайзеровской Германии на революцию. Принятый с «межрайонцами» в партию в сентябре 1917 года на VI-м съезде РКП (б), Лев Давидович вместе с Владимиром Ильичом организовали в Петрограде вначале Июльский путч (неудачный), а потом и Октябрьский переворот (удачный).

После Октября большевики считали, что их конечной целью всегда была мировая революция, которая бы устроила всех масонов и сионистов, и тогда в мире господствовал бы только Сион, что масонов у них только трое: С. П. Середа (нарком земледелия), И. И. Скворцов-Степанов (нарком финансов), А. В. Луначарский (нарком просвещения). На самом деле, их было гораздо больше. О. А. Платонов называет еще имена членов ВЧК В. И. Бокия и адвоката М. Ю. Козловского, одного из руководителей Госбанка, ранее отличившегося в операции «немецкие деньги для Ленина»; он же перечисляет имена масонов-ученых, служивших большевикам. XI съезд РКП (б) рассматривал даже вопрос о совместимости членства в партии с участием в масонских ложах и решил этот вопрос отрицательно (1922). Тогда же IV-й конгресс III — го Интернационала, по настоянию Троцкого, Радека и Бухарина, осудил масонство как враждебную буржуазную организацию и объявил несовместимым членство в ложах со званием коммуниста. Однако до 1926 г. никто из масонов в СССР не преследовался. Более того, известные масоны необольшевики становятся в тот период государственными служащими. Среди них О. А. Платонов называет руководителя Верховного совета масонских лож — «Великого Востока народов России», бывшего заместителя председателя Государственной Думы и министра Временного правительства Н. В. Некрасова, ставшего под фамилией «Голгофский» одним из руководителей Центросоюза и профессором Московского университета; секретаря того же Верховного совета Нахума Соколова, автора знаменитого приказа № 1, разрушившего армию, активного члена Петросовета, члена Всемирной Организации Сионистов, автора двухтомного труда «История сионизма» (Лондон, 1919–1920 на англ. яз., то же на нем. яз. — Берлин — Вена, 1917–1918). У большевиков Соколов служил юрисконсультом правительства до своей смерти. Из крупных военных-масонов и генералов к большевикам перешли бывший царский министр А. А. Поливанов, управляющий военным министерством Временного правительства А. А. Маниковский, начальник управления железных дорог Ю. В. Ломоносов, товарищ министра внутренних дел В. Ф. Джунковский6.

После Октября Россия вошла в свою Шестую цивилизацию, которая для нее означала уничтожение традиционного национального кода развития со своими национальным государством, религией, культурой и экономикой. К тому же основа русского народа — крестьянство — было фактически уничтожено в результате коллективизации сельского хозяйства Сталиным: 5 миллионов было репрессировано, еще 5 миллионов доведены до положения рабов и нищих; попутно уничтожались последние следы былой русской свободы: общинность, соборность, духовность труда на земле. Так большевики перевыполнили зловещие планы мирового масонства и сионизма. Интернационализм пролетарского толка, весьма близкий к масонскому космополитизму, по существу, заменил, вернее вытеснил традиционный русский национальный патриотизм, связанный с домашним очагом, семьей, Богом и Царем-батюшкой; понятие «русский народ» было стерто из памяти так, что до сих пор приходится встречаться с Иванами и Марьями, непомнящими родства и повторяющими как биороботы, что русского народа больше нет, нет России, потому что нет русских. Понятие «русский народ» было заменено на понятие «советский народ», у которого нет ни родины, ни отечества и т. д. Пережитки иудео-большевистских взглядов стойко держатся и по сей день в шести антирусских коммунистических партиях, мешая России и ее основному народу — русскому — строить свою демократическую Седьмую цивилизацию… Империализм царской России объявили «злом», но… трансформировали его в советский империализм, бывший долгое время жупелом «холодной войны». Православную веру христианскую объявили вредным пережитком отсталого сознания, навязав русскому народу псевдокоммунистические взгляды, атеизм и бездуховность. Отсюда борьба современных язычников против православия как якобы отрыжки жидомасонства.

Плодами Октябрьского переворота в полной мере воспользовалось мировое масонство. В результате, оно добилось своего, объявленного еще в Документе Пайка в 1871 году (см. главу 3). Застрельщиками геноцида выступили полуевреи Ленин и Дзержинский, учредившие 7 декабря 1917 года ВЧК, на 100 % состоявшую из сионистов. Согласно ленинскому закону от 27 июля 1918 года «О погромщиках», в Советской России в течение десяти лет свирепствовал чудовищный сионистский террор: и при недоказанном обвинении в антисемитизме человека ставили к стенке и расстреливали. Так заработала чудовищная машина истребления русского народа. Орудием сионо-масонской политики в СССР с 1922 года стал все тот же Троцкий и его сторонники, действовавшие до 1929 года. Однако тайные аспекты масонства Троцкого еще не все выявлены полностью. Одно нам представляется несомненным: Сталин и его сторонники, объявившие себя учениками Ленина, боролись активно с троцкизмом в СССР в 1920-е годы и победили

В этой связи еще раз необходимо коснуться оценки деятельности крупнейшего политика XX века И.В. Сталина, вызывающего массу споров. Дело в том, что понимание глубинных политических процессов в России невозможно без правильного понимания личности и деятельности Сталина, усилиями которого была совершена антирусская революция глубокого и широкого масштаба, смешавшая с грязью Русскую идею и уничтожившая Русскую свободу. Превращение Сталина из «Савла в Павлы», т. е. из русофоба в русофила происходила постепенно и закончилась в конце 1930-х годов. Грузин окончательно стал русским царем. А инструмент коммунистического разрушения временно стал инструментом строительства и укрепления Советской Империи как интернациональной державы… Отношение Сталина к славянам было довольно противоречивым. С одной стороны он и его соратники расстреливали миллионами, как врагов богоизбранного народа, так и его представителей сгноили в тюрьмах и концлагерях до 18 млн. (по другим данным всего репрессировано 26 миллионов человек). Доказано, что Сталин вместе с Берией и Меркуловым причастны к зверскому уничтожению в Катынском лесу в 1940–1941 гг. ок. 22 тыс. пленных польских офицеров. Это была месть за уничтожение белополяками Пилсудского в конце 1920 года 35 тысяч пленных советских коммунистов. А с другой стороны, Сталин играл роль русского царя, произносил хорошие слова о великих русских полководцах и прогрессивных царях, однажды прочитал проникновенную речь о русском народе, выдержавшим на своих плечах тяготы Великой Отечественной войны и победившем. Сталин действительно круто боролся с масонством и сионизмом. Однако, при всем при том, в Политбюро ЦК КПСС, в правительстве, в министерствах и учреждениях науки и культуры на высоких должностях сидели сионисты, ненавидевшие Россию и русских. Тогда в СССР господствовал классовый, интернациональный подход. А Русская идея и Русская свобода попирались и уничтожались. Сталин беспощадно боролся за власть и сметал со своей дороги всех, независимо от национальности. Расширение территории Советской империи, укрепление ее военной мощи было тоже данью борьбы за маниакальное величие Генсека, «отца и учителя всех народов». На самом деле, Сталин служил Талмудическому коммунизму, изобретенному Сионом и призванному увековечить в России иудейское господство над русским народом.[2]

К 1926–1928 годам организация «Автономное русское масонство» во главе с Г. О. Мëбусом и Б. В. Астромовым, а также общество розенкрейцеров в Москве во главе с Казначеевым были разгромлены. Тем более удивительно, что в 1929 году в Москве один из сподвижников Сталина В. М. Молотов восстанавливает ложу «Астрея». По данным О. А. Платонова, в то же время «в Париж явился некто брат Терапиано, который заявил, что является представителем секретного масонского центра в России»7. Однако Терапиано масоны не поверили.

Несмотря на репрессии, масонство сохраняло питательную среду в Советском руководстве, где по данным А. Дикого 83 % политических деятелей являлись евреями, а многие русские партократы были женаты на еврейках. Было ли тайное масонство той самой силой, через которую действовал Наднациональный Предиктор и не позволял построить в СССР Общество социальной справедливости, мы не знаем. Можно только гадать, так как в нашем распоряжении не оказывается документов советских масонов, ввиду их сугубой секретности. Одно представляется совершенно бесспорным: Сталин и его ближайшее окружение в 1930—50-е годы трижды проводили антимасонские и антисионистские кампании, что позволило значительно снизить процент масонов и сионистов в Правительстве и Политбюро ЦК ВКП(б). Эти процессы подробно исследованы в научных трудах В. Н. Емельянова, изданных на ротапринте и печатным способом в Москве, Новосибирске и Париже в 1978, 1995 гг. («Десионизация» и «Еврейский нацизм и азиатский способ производства») и в брошюре А. 3. Романенко «Геноцид».