Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке - Старец Паисий Святогорец

145

См. прим. 6 к с. 187.

146

См. Пс. 150. 5.

147

См. Исх. 13–15.

148

Духовные обязанности монаха "πνευματικά καθήκοντα" – богослужения суточного круга, келейное правило, поклоны, чтение Священного Писания, святоотеческих книг и все подобное, что каждый монах обязуется совершать неопустительно. – Прим. пер.

149

См. Быт. 4, 3–7.

150

См.: Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогорские истории. Свято-Троицкая Сергеева Лавра, 2001, С. 13–39.

151

Ср. Исх. 1, 13–14.

152

См.: Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогорские истории. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001, С. 140–141.

153

См. прим. 1 к стр. 198.

154

В современном русском монашеском лексиконе слово "послушание" кроме "отсечения своей воли" ("ύπακοή") может означать также то или иное служение, возлагаемое на насельника монастыря (греч. "διακόνημα"). В данном случае имеется в виду послушание в первом смысле. – Прим. пер.

155

О Старце Трифоне см. в кн.: Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогорские истории. Свято-Троице-Сергиевая Лавра, 2001, С. 120 – 125.

156

См. Мф. 6, 33 и Лк. 12, 13.

157

См. Апок. 16, 16.

158

См. Мф. 25, 1–13.

159

Мф. 25, 13.

160

Лк. 10, 40.

161

См. Гал. 5, 22–23.

162

Святитель Григорий Двоеслов, папа Римский (540–604 гг.) Святой Православной Церкви. Память 12 марта.

163

См. 3 Цар. 19. 13–18.

164

Димитрий – Вселенский Патриарх в 1972 – 1991 гг. – Прим. пер.

165

Старец Паисий имеет в виду те богословские конференции, на которых обсуждаются вопросы, по которым у Церкви есть определенное святоотеческое мнение, а также вопросы, не требующие обсуждения вообще.

166

1 Кор. 8, 1.

167

В греческом языке слово "Вознесение" (Άνάληψη) – женского рода. – Прим. пер.

168

Ин. 8, 32.

169

Быт. 12, 1.

170

См. Исх. 32, 1–6.

171

См. Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. С. 18.

172

См. Быт. 4, 2–15.

173

Говоря о "здравом смысле" и порицая его, Старец Паисий имеет в виду не то благодатное дарование, которым Бог почтил человека, но рационализм, или, как выражается сам Старец, "нездравый смысл", то есть "смысл", лишенный веры в Бога, не принимающий Божественного промысла и исключающий возможность чуда. – Прим. пер.

174

Психиатрическая больница в Салониках.

175

Θεοτοκάριον – сборник богослужебных канонов в честь Пресвятой богородицы, составленный Преподобным Никодимом Святогорцем и впервые изданный в 1796 г. Содержит шестьдесят два канона, написанных двадцати двумя песнописцами разных эпох. – Прим, пер.

176

"История боголюбцев" – жизнеописания сирийских подвижников, книга, составленная Блаженным Феодоритом Киррским. "Эвергетинос" – систематизированный сборник святоотеческих поучений в 4-х томах, составленный в византийскую эпоху монахом Константинопольского монастыря "Эвергетис" Павлом и впервые изданный в конце XVIII в. преподобным Никодимом Святогорцем. – Прим. пер.

177

"Старцы спрашивали Авву Арсения, говоря: Почему ты не переменяешь воды с ветвями – она дурно пахнет?" Он отвечал: "За благовония и масти, коими наслаждался я в мире, надобно терпеть мне это зловоние". Древний Патерик, М., 1899, С. 45.

178

Мф. 19, 29.

179

2 Кор. 6, 10.

180

15 августа 1940 г. (в день Успения Пресвятой Богородицы по новому стилю) итальянской подводной лодкой был потоплен стоявший на рейде в порту греческого о. Тинос крейсер греческих ВМС "Элли". Итальянцы торпедировали "Элли" во время высадки греческих моряков на берег для участия в торжествах, посвященных Пресвятой Богородице (на Тиносе находится одна из наиболее почитаемых в Греции чудотворных икон Божией Матери). Вероломный акт был совершен за два с половиной месяца до объявления Италией войны Греции. После потопления "Элли", поняв, что война с Италией неизбежна, греки стали усиленно готовиться к защите Отечества. – Прим. пер.

181

См. Мф. 8, 32.

182

См. Мф. 5, 41.

183

Ин. 7, 24.

184

Раньше в университетах Греции абитуриенты могли сдавать вступительные экзамены сразу на несколько факультетов. Сейчас только на один.

185

2 Сол. 3, 10.

186

Кариес – административный центр Снятой Горы Афон, где расположены Священный Кинот, губернатура, полиция, почта, магазины и т.д. – Прим. пер.

187

См. сноску на стр. 93.

188

Лк. 11, 34.

189

Город в Центральной Греции. – Прим. пер.

190

Области Греции. – Прим. пер.

191

Во второй половине двадцатого столетия в Греческой Церкви господствовала идеология так называемых "внецерковных организаций" или "братств". Согласно этой, по своей сути протестантской, идеологии, монашество считаюсь явлением, чуждым Церкви. Святые отцы, особенно те из них, которые писали о глубинах духовной жизни, были преданы забвению. В середине 60-х – 70-х годов эта идеология стада изживать себя и началось возвращение к святоотеческой традиции. – Прим. пер.

192

Гал. 3, 8.

193

См. Суд. 15, 14 и далее.

194

См.3 Цар. 3, 9–12.

195

О старце Августине см. в кн.: Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогорские истории. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001. С. 76-83.

196

См. Жития Святых. Месяц февраль, день 13. Житие Преподобного Мартиниана и святых жен Зои и Фотинии

197

Остров в Эгейском море. – Прим. пер.

198

Этим солдатом был Арсений Эзнепидис – будущий блаженный Старец Паисий. Описываемый случай произошёл во время Гражданской войны 1944-1948 гг. – Прим. пер.

199

Натриевая соль борной кислоты. – Прим. пер.

200

У Старца замечательная игра слов: "παρρησία" – вольное обращение, дерзость; Παρίσι – Париж в греческой транскрипции. – Прим. пер.

201

См.: Творения иже во святых отца нашего Аввы ИсаакаСириянина. Слова подвижнические. Сергиев Посад, 1911. С. 528.

202

Ср. Еф. 5, 33.

203

Рим. 13, 7.

204

Мф. 18, 15.

205

См. Втор. 7, 2 и ниже.

206

См. Пс. 105, 37: "И пожро́ша сы́ны своя́ и дще́ри своя́ бесово́м".

207

Быт. 5, 4.

208

См. Быт. 4, 14–15.

209

Исх. 20, 12.

210

Блаженная Исидора подвизалась в женском Тавеннисиотском монастыре, основанном Преподобным Пахомием Великим в начале IV века на берегу реки Нил в Верхней Фиваиде. Неся подвиг юродства ради Христа, Блаженная притворялась лишенной разума и бесноватой, смиряла и уничижала себя. Вместо монашеского куколя она покрывала голову лохмотьями, ходила босиком, без ропота и со смирением принимала от других уничижения и побои. Святость Блаженной была открыта в ангельском видении отшельнику Авве Питириму, который, в свою очередь, рассказал о ней всем сестрам монастыря. После этого, желая избежать славы человеческой, Блаженная тайно покинула обитель и подвизалась в безвестности до самого дня своей кончины. Память преподобной Исидоры совершается 10 мая. См. Жития Святых, месяц май, день десятый.

211

Фелонь – священническая риза. – Прим. пер.

212

Центральная площадь в Афинах. – Прим. пер.

213

О Старце Тихоне см. в кн.: Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогорские истории. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001. С. 13–39.