Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) - Михаэль Лайтман

Этот источник называется по-разному: Творец, Высшая Сила, или всеобщий закон мироздания. Все мы, люди, ощущаем его и называем Природа. В таком виде раскрывается нам, людям, живущим на этой Земле, Высшая Сила. Есть люди, которые кроме природы ощущают и чувственную основу этой Силы. Существует народ, который первым должен открыть эту силу. Этот народ называется «евреи». Это и есть цель нашего существования на Земле. Так, по крайней мере, говорят ощутившие ее. И у меня не возникает никаких сомнений в их правоте. Попробую доказать вам.

Нет ни одного человека, который бы не верил, что существует Высшая Сила, вечный разум. И ни у кого не возникает сомнений, а тем более у ученых, в том, что эта сила совершенная. Тогда ответьте мне, как Совершенный мог создать такой несовершенный мир, как наш, причем несовершенными ощущаем себя только мы – люди. Ученые, изучающие неживую, растительную и животную природу, поражаются совершенством ее законов. И только человек страдает и ощущает себя несовершенным.

Дело в том, что животное пришло уже к своему окончательному уровню развития. Но человек, в отличие от животного, состоит из двух частей – нашего материального тела и его духовного наполнителя. Поэтому и законы, по которым он развивается, делятся на земные – для руководства и контроля за материальным телом и духовные – для руководства над духовной частью человека.

Духовный закон – это всеобщий чувственный милосердный и одновременно беспощадный закон, несоблюдение которого строго наказывается. То есть хотим мы этого или нет, но нам придется соблюдать эти законы. Насколько мы будем делать это сами, по собственному выбору, в той же мере силы природы будут меньше давить на нас. Давление ощущается как страдания. Если человек на 20% продвигается сам, по своему желанию, понимая, что с ним происходит и как ему действовать в будущем состоянии, то лишь в остальных 80% Высшая Сила действует на него вынуждающе, законами, на которые он никак не может влиять. Это могут быть болезни, войны и другие всевозможные несчастья. И все это делается только для того, чтобы привести человека к цели, к тому конечному состоянию, которое ему уготовлено.

Неживая, растительная и животная природа уже прошли эти видоизменения. Осталась очередь за человеком. Неужели есть еще люди, которые считают, что вся Вселенная и ее обитатели создавались только для того, чтобы венец Тво„рения – человек просуществовал отрезок времени в 70 лет, называемый жизнью?

Конечно, если рассматривать жизнь как форму существования белковых тел, то никакого вопроса не возникает. Но у Вечного Разума тела нет, и так как мы созданы по Его подобию, значит, и у Творения его нет. Только Каббала дает четкую формулировку, что такое Творение, – это чистое, бестелесное желание, сила, не облаченная ни в какой носитель.

Это желание насладиться – основа Творения. Только это и было создано. Это желание существует и у камней, и у растений, и у животных, и, конечно же, у человека. Вся разница лишь в мере, в степени желания насладиться. Камень хочет просто держать свою форму, в этом его наслаждение, но у человека свои удовольствия, знакомые нам. Так устроен весь мир.

Таким образом человек – это высшая степень желания насладиться. Я уверен, что это новое определение человека заинтересует многих. Вы спросите, откуда я это знаю? Ответ прост: вся информация содержится в книге «Зоар», сочинениях Ари и Бааль аСулама, а также в книгах современного каббалиста М. Лайтмана.

Это не значит, что раскрыв книгу и почитав несколько часов, человек приобретет высшие знания. Это дано всем, но каждому в своей мере. Это несомненно требует огромных сил, но кому надо, тот найдет способ постичь и приобрести эти знания.

Здесь действует чисто земной принцип – принцип пирамиды: единицы открывают законы, сотни передают их, а миллионы используют эти открытия в своих целях. То же происходит и с каббалистическими законами: есть люди, которые открывают эти законы и передают через книги другим, а есть те, кому достаточно просто принять эти Законы и соблюдать. То есть человек должен ознакомиться с этими законами. Знать источник всех проблем, страданий и наслаждений. Знать, к кому обращаться, у кого требовать. Понимать, что с ним происходит, куда он в конце концов должен прийти. И как продвигаться: путем давления на него высшей силы и ее бесчувственной стороны – природы или же самому, изучением и выполнением законов мироздания.

Человек всю свою жизнь стремится к комфортному состоянию и всячески избегает различных неприятных ситуаций. И это его природа. Но одному, чтобы понять, почувствовать боль и страдания от какого-либо совершенного преступления, нужно отсидеть 10 лет в тюрьме, а другому достаточно прочитать об этом книгу или посмотреть кинофильм. Простой расчет, неправда ли? На таком примитивном примере можно понять, что соблюдение законов уменьшает количество страданий.

Страдания – это движущая сила общества. А иначе как нас можно сдвинуть с места и приблизить к цели Творения? Но при изучении Каббалы страдания меняют свой характер, из неосознанных, животных они превращаются в осознанные, целенаправленные и совершенно другого содержания: я страдаю не оттого, что мне не хватает чего-то, а оттого, что я так далек от цели, которая передо мной поставлена, от того низкого состояния, в котором я нахожусь.

И, как я уже пересказал ранее, есть два пути достижения состояния совершенства – путь по собственному желанию, изучив законы мироздания, и путь страданий. И если еще непонятно миру, каковы размеры будущих катастроф, то у оставшихся в живых – жалком остатке человечества – уже не будет другого выбора, как только принять на себя эти законы. Я не пытаюсь этими страхами кого-то напугать, это невозможно, потому что человек чувствует опасность только когда это касается его лично. Но надеюсь, что, ознакомившись с тем, что я узнал, каждый из вас сможет оценить гениальность и правдивость этой самой древней и самой современной науки в мире – Каббалы.

В заключение мне бы хотелось сказать несколько слов о практической стороне Каббалы. В принципе, другой стороны здесь и нет. Все, что изучает человек, он как бы пропускает через себя, через свои органы ощущений. Он ощущает свои желания и исследует их, выясняя, что это за желания, почему он стремится именно к ним, а не к другим, а самое главное – ради кого он пытается их удовлетворить, так тяжело работая и страдая. Каждое желание состоит из внутренней и внешней частей. К первой относятся желания человека приблизиться к источнику, постичь истину, изучить универсальные законы мироздания, узнать смысл своего существования. Ко второй части относятся все остальные желания человека.

Таким образом, ежесекундно в человеке происходит битва за предпочтение того или иного желания. Как известно, нигде так не жалеют врага, как в борьбе с самим собой. Но нужно стараться, прилагать усилия. Это не всегда в наших силах. Я бы даже сказал, всегда не в наших силах. Но зато всегда есть возможность просить эти силы. И когда это будет от чистого сердца, то на такие просьбы немедленно приходит ответ. Причем только на просьбы, относящиеся к цели Творения, можно получить немедленный ответ.

Таким образом, одержав одну за другой победы во внутренней войне, человек ощутит на себе намного меньшее воздействие сил природы с внешней ее стороны. И это то чудо, которое каждый может проделать с собой. И тогда не нужна человеку никакая вера и доказательства, потому что все это он чувствует на себе. Ему даже не надо ходить к гадалкам, колдунам, гипнотизерам, экстрасенсам, к «великим» рабаним – ждать от них благословения. Человек сам сможет изменить свою судьбу.

Конечно, чтобы стать большим каббалистом, требуется приложить немало сил, но ведь чтобы стать великим ученым или врачом, тоже надо потрудиться на славу. Человек должен преодолеть психологический барьер, существующий тысячелетия. Ведь одни думают, что Каббала – это средневековая мистика, другие считают, что это не для них, а только для особых людей с какими-то сверхъестественными задатками, третьи уверяют, что Каббала – это религия. На самом деле люди ленятся даже поинтересоваться, что изучает Каббала. Попробуйте заговорить с человеком на эту тему, и вы не услышите в ответ ни одного слова, никакой реакции, пусть даже отрицательной. Максимум, он вам скажет, что только с 40 лет можно изучать Каббалу.

Но почему такое отношение к такой великой, древней и самой практической науке в мире? Ведь любой светский человек наверняка знает, как соблюдать Субботу, может частично перечислить законы кашрута, слышал хоть раз в жизни про тфилин и цицит. Если бы их познания были такими же и в Каббале, то это могло бы существенно изменить соотношение сил в мире.

Когда человек критически болен, он готов использовать самые необычные методы оздоровления – от голодания и иглоукалывания до питья мочи. В самых опасных ситуациях даже закоренелые атеисты начинают молиться.