Путь к ясному сознанию - Бодхи

Многолетний опыт морд оказывает, что практика ОГО не приводит ни к физиологическим расстройствам, ни даже к малейшему ухудшению самочувствия, если ты не кончаешь именно в силу радостного желания преодолеть механическое желание кончить, если ты в каждый конкретный момент выбираешь не кончать от того, что хочешь испытывать более интенсивное, глубокое и продолжительное сексуальное и эротическое наслаждение. Неприятные ощущения при удержании от оргазма возможны в том случае, если твое желание не кончать – концептуально обусловлено, если ты не кончаешь, так как считаешь, что «нельзя кончать», если при этом испытываешь не предвкушение и усиление наслаждения, а жалость потери, огорчение, недовольство. В таком случае вполне вероятно наступление физиологических расстройств.

По мере реализации СЖ, в том числе мСЖ и рСЖ, начинает усиливаться привлекательность ЭрВ по сравнению с СВ. Такой секс, в котором доминируют ЭрЖ и ЭрВ, я называю «эротическим сексом». Специфическая особенность эротического секса состоит в том, что желание подходить к грани оргазма постепенно уступает место желанию останавливать рост интенсивности возбуждения еще до наступления грани оргазма – это позволяет испытывать более привлекательные, более глубокие эротические восприятия. При этом обнаруживается, что не только в желании кончить, но и в желании подходить к грани оргазма присутствует значительная доля механичности, спазматичности. Радостное устранение этой формы наркозависимости также требует существенного приложения усилий, но когда результат достигнут, ты получаешь полную свободу путешествия по всем состояниям вплоть до острой грани оргазма, руководствуясь лишь радостными СЖ и ЭрЖ, а не механическими привычками.

Рост привлекательности эротических восприятий не означает, что обычный секс прекращается. Вовсе нет – он остается очень даже привлекательным, приятным и резонирующим и с эротическими восприятиями, и с ОзВ.

Со временем практикующий научается различать а) желание заниматься сексом и б) желание хотеть заниматься сексом (т.е. хотеть заниматься сексом, но не реализовывать это желание в течение некоторого времени). Оказывается, от этого можно испытывать не менее интенсивное и глубокое (т.е. имеющие множество оттенков) сексуальное и эротическое наслаждение, чем от реализации СЖ.

По мере совершенствования в практике реализации рСЖ, возникают дальнейшие удивительные изменения:

1) секс становится невероятно разнообразным – даже легкие вариации в прикосновениях сопровождаются различными оттенками наслаждения, и этих оттенков можно насчитать сотни, тысячи.

2) эрогенные зоны покрывают все тело без исключения, причем сексуальные ощущения в некоторых из них становятся даже более пронзительными, яркими, чем в члене/письке.

3) невероятным образом меняется состояние тела. Оно больше не бывает уставшим (за исключением обычной приятной мышечной усталости от интенсивной работы мышц), вялым, полностью исчезает такое явление, как «плохое самочувствие», причем это воспринимается настолько естественно, что только спустя год или два ты можешь неожиданно для себя обнаружить, что оказывается за все это время ты ни разу не испытывал «плохого самочувствия»! В любой момент – хоть посреди ночи – ты готова встать и пробежать 10 километров по лесу, получая от этого удовольствие. Если есть радостные желания, требующие для своей реализации физической деятельности, тело в любой момент может начать действовать, испытывая особую мышечную радость, свежесть. Ты можешь хоть по 16 часов в сутки заниматься тем, что тебе интересно, и тело не будет уставать болезненной усталостью, будет очень быстро восстанавливаться.

Более того, возникает совершенно новое, удивительное самоощущение тела – оно наполняется живительной вибрацией (это не образ, а именно ощущение), как будто является высоковольтным проводом, и эта наполненность исключительно приятна.

4) в разных частях тела возникают ощущения, очень напоминающие оргазм! У меня, к примеру, в первую очередь это стало происходить в ступнях, на тыльной стороне левой кисти руки, затем на тыльной стороне правой кисти руки, затем в предплечьях, на лопатках (сначала левой, потом правой), в животе, во лбу и т.д. Эти ощущения настолько похожи на оргазм, и в то же время так сильно отличаются от обычного оргазма по своему качеству, что я назову это «эротическим оргазмом».

Эротические оргазмы кардинально отличаются от оргазмов в половых органах:

*) совершенно не вызывают ни малейших негативных последствий

*) более пронзительные, и в то же время более мягкие, чем оргазмы в половых органах – определенно это намного приятнее, чем оргазм в члене/письке

*) они могут тянуться подолгу – полчаса, час, без каких-либо усилий, по несколько раз на дню

*) они сильно резонируют с ОзВ – настолько сильно, что порой невозможно различить границу между эротическим наслаждением и ОзВ – они словно перетекают друг в друга, как волны – набегают, сливаются, разбегаются. Становится предельно ясно – почему эротические и сексуальные восприятия резонируют с ОзВ, ведь они – волны единого океана.

5) появляется более устойчивый опыт осознанных сновидений (ОС) и внетелесных опытов (ВТО) – так называемых «выходов из тела». Причем этот опыт существенно отличается от тех, которые спонтанно возникали раньше:

*) в ОС и ВТО легче порождать ОзВ

*) чаще всего ОзВ, испытываемые в ОС и ВТО, более яркие, чем в обычных состояниях бодрствования или сновидения. Они легче достигают экстатического качества.

*) то, что ты можешь испытывать такие яркие ОзВ в ОС и ВТО, дает уникальную возможность начать новую ветвь твоего путешествия – в этих состояниях ты можешь встречаться с существами, которые вызывают у тебя экстатическую преданность, симпатию, открытость, и в процессе контактов с ними ты можешь получать опыт совершенно новых ОзВ, можешь учиться у этих существ, перенимая восприятия, открывая новые горизонты мира ОзВ.

6) сосредоточение становится более устойчивым и радостным

Раздел 06 - «Стратегия эффективной практики»

Глава 06-01

Содержание:

06-01-01) Эффективная практика - это практика мелких необратимых изменений.

06-01-02) Позиция «охотника и натуралиста».

06-01-03) Исследование.

06-01-04) Схема дракона, линии, лепестки и соцветия.

06-01-05) Ограничители и стражники.

06-01-06) Позиции и состояния.

06-01-07) Смена личности. Привязанность к людям.

06-01-08) Социальные эксперименты.

06-01-09) Описания и фиксации. Формальные практики.

06-01-10) Сталкинг и аскетизм.

06-01-11) Свобода от дорисовок и вытеснений.

06-01-12) Траектории.

new 11.11 06-01-13) Дополнительный § - перечень практик, не вошедших в предыдущие.

06-01-01) Эффективная практика – это практика мелких необратимых изменений. Продвижение всерьез начинается именно тогда, когда прекращается спазматическое желание эпохальных свершений, и ты начинаешь совершать пусть и мелкие, но конкретные шаги, меняя привычку за привычкой, восприятие за восприятием. Каждый такой шаг имеет следующие характеристики:

1) Есть полная, стопроцентная ясность – что именно ты хочешь сделать.

2) Он незначителен, поэтому нет (или почти нет) сомнений в том, что ты можешь сделать это.

3) Есть радостное желание совершить этот шаг. Оно не мотивировано ЧСВ, поскольку ЧСВ не удовлетворится такой «незначительной» пищей, как мелкий шаг.

4) После достижения результата есть торжество, усиливается предвкушение и предвосхищение, упорство и решимость.

5) Зачастую возникает новая ясность, могут проявляться новые ОзВ.

Стоит только получить опыт практики мелких шагов, как честолюбивые, но бесплодные грезы о великих свершениях ослабевают, в то время как предвкушение, предвосхищение, восторг, упорство и решимость усиливаются.

Люди, глубоко погрязшие в омрачениях и лишь желающие выглядеть просветленными, пренебрегают мелкими результатами, относятся к ним свысока, саркастически. На вопрос о результатах их практики такие люди отвечают (испытывая при этом раздражение), что мол только кошки быстро рожают, а практика приводит к результатам очень и очень нескоро. Если говоришь, что научилась безупречно устранять раздражение от неверно нажатой кнопки на компьютере, то в ответ слышишь, что мол это не результат, а ерунда, что у него совершенно другие планы, его не интересует такая мелочь, он стремится к полному просветлению. Чем более человек неискренен, лжив и держится за омрачения, тем меньше он придает значения конкретным мелким шагам.