Шпаргалка для ленивых любителей истории. Короли и королевы Франции, 987–1498 гг. - Александра Маринина

то город вынужден будет сдаться, а ведь он – последний оплот арманьяков. Карлу одно за другим приходят письма о помощи, и не только от военачальников из Орлеана, но и от прочих влиятельных людей, однако он отчего-то не реагирует. Была у него такая особенность: в стрессовой ситуации впадать в ступор и апатию, становиться равнодушным и не принимать никаких решений.

А ничего себе король вырисовывается! Злобный и мстительный, как мы видели из эпизода с разгромом беззащитной крепости Азе-лё-Ридо. Неуверенный в себе и трусливый от природы, как пишет Андре Моруа в своей «Истории Франции». «Себе на уме» и склонный к пороку, как утверждает Мария Кристина фон Рейбниц. Тяжелый невротик, который панически боится двух вещей: отравления (после смертей двух старших братьев) и мостов (после убийства Жана Бесстрашного). Да вдобавок ко всему он еще и удар не держит, впадая в ступор и исчезая с радаров при малейших осложнениях. Ой… Это я о короле Франции такое говорю? О монархе? Какой кошмар! Да как я посмела?!

Но вернемся в Орлеан. Осада длится и длится, и конца ей не видно, а король бездействует… Его постоянно грызут сомнения в собственном происхождении: а что, если он и вправду незаконнорожденный и не имеет никакого права на корону? Эти сомнения убивают в Карле решимость, давят на психику, подрезают крылья, мешают действовать. Французы начинают падать духом и приходить в отчаяние: капитуляция Орлеана кажется неминуемой, а следом наступит полная и безраздельная власть англичан. Людям очень хочется чуда, они готовы верить даже шарлатанам, лишь бы их слова давали хоть какую-то надежду.

Именно в это время и пошли слухи о том, что кто-то где-то напророчил: «Францию погубила женщина, но ее спасет дева». Какая женщина погубила Францию – всем было понятно без разъяснений: конечно же, Изабелла Баварская, которую уже лет 30 принято было винить во всех бедах и неудачах. А вот какая дева спасет страну – никто не знал. Но все верили и надеялись.

И дева появилась. Девушка по имени Жанна, утверждавшая, что она из деревни Домреми, дочь простых крестьян. Ей было видение, из которого она поняла, что должна спасти свою страну. И она просит отвести ее к королю. Прорваться на прием к Карлу ей удалось не без труда и не с первой попытки, но все-таки удалось. Ее план состоял в том, чтобы убедить короля в его законнорожденности, укрепить в нем решимость, снять осаду Орлеана и препроводить Карла в Реймс, где он должен быть миропомазан и коронован по всем правилам. Жанне долго не верили. Потом подвергли ее специальному осмотру, дабы убедиться, что она девственница, поскольку в пророчестве говорилось о деве. Убедились. В конце концов дали ей солдат, которые и одержали в Орлеане историческую победу. После этого Карл в сопровождении Жанны доехал до Реймса и был коронован.

Это то, что известно достоверно. Но мифологии вокруг Девы Жанны образовалось куда больше, чем точно установленных фактов. Люди моего поколения помнят, как все это преподносилось нам в школьном курсе истории: деревенская девушка повела войска, сражалась наравне с мужчинами, показывала чудеса храбрости, выгнала англичан и обеспечила коронацию Карла Седьмого. Спустя короткое время попала в плен к людям герцога Бургундского, тот передал (продал) ее англичанам, плохие злые англичане устроили над Жанной суд, обвинили в ереси и колдовстве и заживо сожгли на костре. Вот такую версию пересказывали из столетия в столетие.

Что здесь не так? Да все! И на протяжении шести веков историки бьются над вопросом: кто такая эта Жанна? Откуда она взялась и куда потом девалась? Начнем с того, что простая крестьянская девушка обратилась к капитану Роберу де Бодрикуру, командиру гарнизона крепости Вокулёр, причем якобы не искала его, ни у кого не спрашивала, где его найти и как он выглядит, а прямо вот явилась и сразу узнала его среди кучи народу. Далее: она сумела убедить его дать ей солдат и проводить в город, где в тот момент находился король. Как убедила? Чем, какими аргументами? Рассказами о том, что ей явились святой Михаил, святая Екатерина и святая Маргарита? И капитан Бодрикур прямо сразу ей поверил и выделил вооруженный эскорт?

При встрече с Карлом Жанна, во-первых, тоже сразу распознала его среди огромной толпы присутствующих в приемном зале, во-вторых, склонилась перед ним в изящном, «правильном» реверансе и в целом вела себя в полном соответствии с правилами придворного этикета. Крестьянская девушка! Вас ничего не смущает? Жанна умела читать и писать, а этим даже не все высокородные дворяне тех времен могли похвалиться. Она знала географию и могла ориентироваться по карте. Опять ничего не смущает?

Идем дальше. Жанна участвовала в сражениях наравне с мужчинами-рыцарями, вела их в бой и показывала чудеса отваги. В трехтомной «Истории Франции» под редакцией профессора А. З. Манфреда прямо говорится: «Она всегда была впереди всех в самых опасных местах, а за ней бросались туда же и воины». Это означает, что Жанна надевала доспехи и садилась на боевого коня, на котором, между прочим, тоже доспехи. Боевые доспехи весили в среднем 25–26 килограммов. Мне как-то не особо верится, что девушка, на которую впервые в жизни надевают такое облачение, может сесть на коня и ловко орудовать мечом. Я уж не говорю о том, что управление боевым конем, который несет на себе двойной комплект доспехов (свои и всадника), – особое искусство, этот навык приобретается годами путем постоянных упорных тренировок. Мальчики – будущие рыцари обучаются верховой езде и обращению с лошадьми лет с трех-четырех, воинскому искусству – лет с пяти. И тут вдруг девушка, да еще без специальной подготовки…

Давайте разделим все это невероятное нагромождение информации на две отдельные кучки. Первая: Жанна действительно была деревенской девицей из Домреми, а ее непосредственное участие в битвах – выдумка. Вторая: рассказы о военных подвигах Жанны – правда, а вот происхождение ее – байки для легковерных и некритичных. Что так, что эдак – а совершенно очевидно: нас в чем-то все время обманывали. Либо Жанна не боец, либо не крестьянка. Есть и третий вариант: она не была ни крестьянкой, ни реальным бойцом. Третий вариант ужасно «конспирологический», но зато очень реалистичный.

Посмотрим, что по этому поводу пишут специалисты, исследовавшие феномен Жанны Девственницы. Оказывается, согласия в их рядах как не было, так и нет. Начнем с происхождения девушки. Одни высказывают предположение, что она была незаконнорожденным ребенком высокородной дворянки, которая отдала девочку на воспитание в Домреми, в семью тоже