Банные секреты - Г. Егоров

Печь, в принципе, можно сделать и самим, даже из металлической бочки, установленной на специальные опоры. Сверху должны быть разогреваемые камни (каменка), которые будут поливаться водой. Камни для каменки годятся не любые – они должны хорошо нагреваться и держать тепло, не давать какого-то постороннего дыма. Для этого подходит обыкновенный, достаточно крупный и желательно округлый природный камень – обычный булыжник.

Топить дровяную печку лучше всего березовыми дровами – они традиционно считаются для сауны лучшими. И не только потому, что хорошо горят, дают много жара и не коптят, но и потому, что дают дополнительный приятный запах.

Расположение самого очага надо рассчитывать так, чтобы языки пламени непосредственно касались камней, которые нагреваются и являются своеобразным накопителем тепла, то есть даже после выключения печи от раскаленных камней еще долгое время будет исходить необходимый жар. И печь и каменку надо сделать так, чтобы случайно не обжечься: расположить где-нибудь в сторонке и в углу, сделать деревянную решетку.

Но лучше все-таки печь купить или заказать, чтобы ее изготовили специалисты, так как самостоятельно сделать ее с соблюдением всех правил достаточно сложно. Основное и самое главное требование, которому должна соответствовать любая печь, – это правило пожарной безопасности.

Если сауна топится с помощью электрической печи или газом, то надо отдельно следить за этим. Электрическую проводку (сами провода и розетки) и освещение в сауне делают и располагают особым образом – не так, как в обычных сухих помещениях. Опасное сочетание в сауне воды, влажности и электрического тока требует знаний специалиста в этой области. За газом также необходимо следить – здесь правила почти те же, что и при пользовании газовой плитой или колонкой.

Да и при разжигании печи и нагреве бани надо соблюдать эти правила и следить за печью. Ее также надо правильно сложить, чтобы дым не заходил в саму парную и даже не коптил камни в каменке. В последнем случае при поливании камней водой исходящий от них пар будет иметь запах дыма.

Печь должна быть не только безопасной, но и хорошо греть, относительно быстро и экономно натапливать сауну и долго держать тепло в парной.

Да и саму сауну правильно сделать непросто: надо хорошо разбираться не только в строительстве, но и в постройке конкретно саун.

Бассейн внутри сауны – отдельная проблема. При его постройке делают дренаж в выкопанной яме, затем яму особым образом герметизируют, чтобы вода из бассейна уходила. Для этого, как уже говорилось, используют особые строительные способы и материалы.

Естественно, в бассейне надо предусмотреть набор воды и ее слив. Внешне, как правило, бассейн в сауне выглядит вполне обычно – выложенным плиткой и с лесенкой для спуска в воду. Но у кого-то могут быть и другие варианты – например, надувной бассейн. Он может быть небольшим, но таким, чтобы можно было там как следует искупаться и даже слегка поплавать. Бассейн должен быть достаточно глубоким – чтобы вода доставала примерно до груди (не больше).

Хорошо также строить сауну рядом с каким-нибудь естественным водоемом – прудом, озером или речкой. Подходит только достаточно чистый пруд, в первую очередь в экологическом плане. Тогда сауну строят в непосредственной близости и делают мостик к этому водоему.

Но все-таки во всех отношениях лучше предпочесть закрытый бассейн с относительно чистой водой. Там и температуру можно регулировать, и вода почище, да и не нужно бегать туда-сюда – из сауны и обратно.

Также, естественно, в сауне надо оборудовать душевую кабину. До сауны, как известно, надо обязательно предварительно помыться под теплым душем и, насухо вытершись, можно идти париться. Желательно также сделать в сауне раздевалку, а неподалеку от сауны поставить туалет. Все это надо тщательно распланировать – так, чтобы потом сауной было удобно пользоваться.

Помещение сауны должно быть хорошо теплоизолировано, чтобы тепло дольше сохранялось. Для этого надо отдельное внимание обратить на двери: необходимо, чтобы они плотно закрывались и были без щелей. Надо также учитывать, что от саунного жара и пара их дерево может разбухать и рассыхаться. Для сохранения тепла в сауне все помещения – парная, душевая, раздевалка и другие – отделяются друг от друга дверьми. Но в то же время в сауне обязательно (особенно в парной) должна быть хорошая вентиляция – чтобы выветривалась лишняя влага и легче дышалось. Сауны принято делать максимально комфортными, чтобы там было хорошо париться и отдыхать.

Все сказанное касается в первую очередь индивидуальных саун, которые принято строить на дачных участках. Но есть также и общественные сауны, которые считаются элитными среди их ценителей. Во многих таких саунах можно заказать отдельные кабины на определенное количество человек и на какое-то время.

В общественных саунах можно сделать массаж или различные косметические процедуры. Кстати, после сауны кожа как нельзя лучше оздоравливается и очень эффективно воспринимает различные косметические маски и кремы. После сауны это наиболее эффективно.

Также в некоторых саунах предлагаются полотенца и простыни, в которые заворачиваются после сауны. Можно отдохнуть в специально оборудованных комнатах или в фитобарах, где предлагаются различные травяные отвары, напитки и чаи.

Такова история сауны – с древних времен вплоть до наших дней.

Русская баня

А вот история русской бани, наверно, гораздо глубже, нежели мы можем себе это представить. Почему-то многие недооценивают цивилизованность русского народа, считая, что вся его история при ближайшем рассмотрении оказывается самой настоящей летописью дикости и отсталости. Как же они заблуждаются, эти скептики!

На самом деле русская баня – едва ли не самая древняя, поскольку ее возникновение относится примерно к тому же периоду, что и само зарождение племени славян! Еще и письменности как таковой не было, а мы уже отмечаем в устном народном творчестве упоминания о бане и ее целебной силе. Ведь в банной процедуре как бы соединяются воедино две наиболее сильные природные стихии – огонь и вода. Древние славяне, как известно, были язычниками по своему верованию и поклонялись самым различным богам. И наиболее «сильными», следовательно наиболее почитаемыми были бог солнца и огня и богиня дождя и воды. Соединяя две эти силы во время банной процедуры, древние славяне как бы привлекали их на свою сторону и таким образом перенимали часть их могущества.

Языческий праздник Ивана-Купалы тоже, кстати, уходит корнями в глубь древних славянских верований. Прыгая через огонь, наши далекие предки старались «сжечь» зло и болезни, очистить свою душу. А ночные купания в речке или озере олицетворяли единение с матушкой-природой и приобщение к ее жизненным силам. Практически во всех былинах и сказах мы можем заметить отголоски древних верований в целебную и очистительную силу воды. Наши предки знали, что здоровье связано с чистотой. Возникшие из таких «смутных догадок» сказания о «мертвой» и «живой» воде повествуют о том, что чистая «живая» вода обладает целебной силой. Баня считалась хранительницей «живой» воды и здоровья, поскольку она как бы усиливала и направляла жизненную энергию человека в нужное русло.

Баня сначала считалась символом преодоления всего дурного, что может окружать человека в земной жизни, а в более позднее время она стала олицетворением дружественности и домашнего очага. В русских сказках Иванушка требует от Бабы-Яги сначала попарить его в баньке, накормить, напоить да спать уложить, а затем уже расспросы вести. Эти представления о гостеприимстве сохранились в деревнях вплоть до наших дней, и сейчас гостю, постучавшемуся в дом, в первую очередь предложат попариться в баньке, а затем предложат стол и постель.

Баня в жизни русского человека всегда имела настолько важную роль, что в древних летописях X–XII веков, в которых рассказывается о нравах русичей, сплошь и рядом мы находим упоминания о «мыльнях». Бани назывались «мыльнями», «мовницами», «мовью», «влазнями» и «мовнями». Еще в договоре с Византией (относится к 907 году) русичи специально оговаривали, что русские послы, прибыв в Константинополь, будут «творити мовь», когда только захотят. Бани упоминаются и в «Повести временных лет» (945 год), и в уставе Киево-Печерского монастыря (966 год). В те давние времена монахи Киево-Печерской лавры были очень хорошо осведомлены в вопросах медицины, поскольку они имели возможность читать труды древнегреческих медиков, а именно греческая медицина впервые обратила внимание на пользу парной бани.

Стремясь проверить полученные сведения, монахи стали строить бани и наблюдать за тем целебным эффектом, который «мыльни» производили на больных и «страждущих». Когда лечебные свойства бань были полностью подтверждены, здесь стали устраивать что-то вроде больниц, и такие бани назывались уже «заведениями для немогущих». Это были, вероятно, самые первые лечебницы на Руси.