Воспитание воли - Виктор Филалетов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Итак, высшее решение является неотъемлемым и возможным всегда, и свободная воля может себя явить в его принятии. Все сетования на трудность и безвыходность положения несостоятельны.
Слишком много одержимых, темных, преступных духов занимают не соответствующие их духовной высоте места. К вопросу одержимости следует отнестись научно.
Почему под одержимыми надо понимать только помешанных, когда пьяница одержим своей страстью, а картежник картами, а курильщик никотином. Разнообразны и многоцветны формы одержания, от неуловимых почти до выраженных явно и бурно. Все они имеют корни, глубоко уходящие в прошлое духа. В будущем будет учрежден институт по борьбе с одержанием, и работники в нем будут знать Основы Учения. Невозможно бороться с одержанием, отрицая Невидимый Мир. Воздействие обычно идет оттуда. Отрицая его, становится одержимый беспомощной жертвой темных влияний. И только понимание Учения Жизни может дать правильный подход к решению этой проблемы.
Добычею одержателей становятся, нужно признать, не только малодушные, но и все легко предающиеся сомнению. При таком заболевании человек не знает сам, что он делает, и посторонние изумляются этой перемене. Но наступит время, когда научные аппараты покажут двойственность таких опасных больных.
Заражение одержанием
Принято считать, что одержанию особенно подвержены слабые организмы, но главная причина будет в безнравственности одержимого. Можно будет безошибочно утверждать, что каждая одержимость проникает, в первую очередь, через канал безнравственности. Пусть она будет явной или тайной, или в зародыше, но она будет причиной возможности одержания. Нравственное состояние определяет, какого рода духи к нему приходят; и духи, которые к нему приходят, в свою очередь, влияют на него интеллектуально, физически и морально.
Условия жизни современного города исключают развитие утонченности психического аппарата, наносят ему часто непоправимый вред. Отсюда столько психических не равновесий и столько одержания. Причина несчастий людских в неуемном астрале. И самая страшная трагедия человечества, одержание, вызывается им же, ибо одержатели действуют всегда на астрал и через астрал. Но сущность этого явления одна и та же — вмешательство чужой воли, направленной из Тонкого Мира. Вот почему очень важно не допускать вообще никакого воздействия на себя со стороны ни воплощенных, ни развоплощенных.
Бывает у людей такое одичание духа, что они могут существовать, лишь осуждая друг друга. Это не досмотр доспеха с целью помощи, наоборот, осуждение становится смыслом жизни. Если у такого осуждателя отнять язык, он пропадет, засохнет, как растение без воды. Такое явление можно разобрать с врачебной точки зрения. Можно видеть в этом осуждении вид вампиризма одержания, когда требуется овладение жизненным флюидом, более активным, чтобы питать одержателя.
В случае обнаружения одержимости, нужно или изгнать одержателя или оставить одержимого в покое, в одиночестве, ибо тогда одержатель не найдет поля действий и, наскучив, уйдет. Конечно, лучше не давать одержимым оружия и спирта, но так, чтобы они меньше всего чуяли свою изолированность.
Сейчас заметно происходит разложение людей, степень очень различна, но начавшееся разложение прогрессирует. Бездушные люди очень заразительны и вредны. Явление одержимости особенно легко при таком погашенном состоянии. Такое же состояние можно видеть и среди минувших Культур. Огни духа потухали как дымные костры, но всякий дым ядовит, если не добавить полезное вещество.
Также не забудем, что вражда выводит организм из равновесия, отдавая его разным заболеваниям и одержаниям. Следует обратить внимание на вражду с точки зрения профилактики.
Много проявлений сил темных пытающихся увлечь и напугать. Особенно тяжки такие нападения там, где поблизости есть одержимые или психические больные; они как врата открытые. Они не только привлекают сущности к себе, но создают как бы канал для всех окружающих.
Много таких злодеяний, которые совершаются, чтобы ублажить невидимого злодея (одержателя). Люди называют их демонами или бесами, но проще назвать их отбросами. Нельзя предполагать, что для одержания требуются какие-то мощные демоны. Каждый земной преступник непременно стремится стать одержателем и тем питать свою не изжитую ненависть.
Мыслитель говорил: "Иногда кажется, что вместо Архонтов говорят какие-то призраки, любя пищу кровавую."
Медиумы и психисты видят и запоминают больше, но не позавидуем им, ибо, если они недостаточно чисты, тьма овладевает ими — слабовольными и нечистыми сознаниями. Оттуда же одержание, это бедствие человечества.
Когда человек хочет что-то делать и поступает не так, как хочет, то причина в том, что он не использует свою волю, а действует рефлексно, если не было нажима со стороны. Отсутствие самоконтроля тоже может привести к одержанию.
Одержание есть следствие безволия. Апофеоз безволия — это состояние полной бесконтрольной одури рефлекторно-лунного мышления. Крайности и логические следствия его — психизм, если организм имеет склонность к нему. Потому необходимо волю свою укреплять и не совершать ни одного поступка ей вопреки, а делать все лишь только тогда, когда это разрешается волей. Каждое нечистое мышление угрожает контактом с темными сущностями. Через них лярвы (темные сущности) присасываются к ауре. Этих тварей трудно отбрасывать, когда они уже присосались. Присосавшись, пьют жизненную силу. Она утекает, питая этих психических вампиров. Если бы видели окружение человека, окруженного нечистыми мыслями, поистине ужаснулись бы происходящему. Полное очищение сознания от всякой мысленной нечисти является обязанностью человека перед духом своим.
Соприкосновение с низшими слоями Тонкого Мира (спириитизм, магия и другие подобные действия) при слабости воли грозит одержанием. Земляне легко поддаются внушениям темных. Все слабое и неочищенное поддается темным влияниям. Одержимость часто есть следствие магических вызываний. Медиумизм живет рядом с магией.
Одержатели всех степеней будут пользоваться каждым темным пятном на ауре, чтобы зацепиться за него и через него нагнетать свои нечистые энергии. При неочищенном сознании падения и одержания не избежать. Лучше уж ничего не знать и ни к чему не касаться, чем, не будучи соответственно подготовленным, приоткрыть завесу Незримого Мира и начать прикасаться к тончайшим энергиям. Существуют секты, где по невежеству возбуждают центр кундалини и при низком сознании затрагивают другие энергии. Опасность велика. Нельзя касаться тонких энергий в отрыве от Учителя. Может это закончиться неравновесием психическим (сумасшедствием), а затем и настоящим одержанием. Если люди могут овладеть новыми энергиями, то для слабых духов увеличивается опасность одержимости.
Нельзя ничего сказать в утешение тех, которые не способны руководить собой и безвольно подчинены своим страстям — порокам (пьяницы, наркоманы и т. д.) низшие астральные токи начинают иметь свободный доступ, являясь каналами низших воздействий. Открывается вход одержанию, и падение духа становится
