Беседы за сестриноской трапезой древнего епископа Евангела - Святитель (Сербский) Николай Велимирович

Разве не можете вы все быть такими? Можете, дщери мои святые, можете, по вашему произволе­нию и с помощью Божией. Только уклоняйтесь от тайных прегрешений и извергайте из недр своих гордость, сию тайную змею.

И не пренебрегайте немощными и болящими сестрами. Вы - сербские монахини, и ещё у себя дома научены вы не презирать ни слепца, ни убо­гого, ни нищего. Когда кто-то из ваших сестер бо­леет — это экзамен для вас. Добре сдайте Богу сей экзамен и явите к скорбящей, немощной и слабой милосердие большее, чем если бы вы были род­ными сестрами. Умоляю вас: сестра к сестре да бу­дет милостива. Ибо духовное сестринство больше плотского. Плотское длится во времени, а духовное простирается в вечность.

Никогда не говорите: «Та болящая сестра да­ром ест хлеб — ведь она ничего не делает». Грешно даже думать так. Вы её своими трудами питаете и врачуете, она же своими молитвами о вас облег­чает ваши труды. Если болящая — мудрая молит- венница, то она может молитвою сделать больше, чем несколько сестер руками. Пока вы на послуша­ниях, болящая сестра должна по чёткам молиться Богу, Богородице и святому дня о каждой из вас поимённо. Так она со одра своего поможет всем вам и на ниве, и в винограднике, и в саду, и в домашних делах.

Всевидящий Бог да благословит вас спасаться и Его прославлять, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Беседа десятая

Христос воскресе, святые дщери мои! Во­истину и воистину воскресе. Ни злые люди, ни чёрные демоны не могут сделать не бывшим Его воскресения из гроба. И никто в мире видимом и невидимом не может поколебать нашей веры в то, что воскресший Господь наш Иисус Христос вознёсся на небеса и в небесном Царствии Своём ожидает всех тех, кто здесь потрудился, дабы там увидеть Божественное лице Его.

Многие сестры, мои постриженницы, пре­ставились от мира сего, и я желал бы сам быть от­лучённым от Христа моего, лишь бы их Он принял в Своё небесное подданство, поставил в славном лике избранных Своих. И, истинно, я имею твёр­дую веру и благую надежду, что все они ныне пре­бывают во свете лица Христова, в небесной святой Сербии, там, где святитель Савва и бесчисленное множество сербских девственников и девственниц, мучеников и мучениц, подвижников и подвижниц и других Божиих угодников и угодниц. Там души их со ангелами славословят Бога и молятся о нас — да и нас Господь в своё время приимет и к ним со­причислит.

Но сегодня не Пасха Христова, а Неделя свя­тых жен-мироносиц; я же приветствую вас, как на Пасху. Однако не думаю, что я в том ошибаюсь, ибо следую обычаю сербского народа. Вы знаете: сербы говорят друг другу «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» в течение сорока дней, то есть всего вре­мени от Пасхи, Светлого Христова Воскресения, до Вознесения Господня. Воистину, дивен сей обычай, так что более дивного и быть не может.

Сорок дней, утром и вечером, мы читаем и поём из Цветной Триоди всё во славу воскресе­ния Христова. И вместо Приидите, поклонимся..., и вместо Трисвятого глаголем мы: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. И вот, кроме этого церковного пра­вила, сербы ещё и приветствуют друг друга, где бы они ни увиделись и ни встретились, словами «Хрис­тос воскресе!» — целых сорок дней. Чтобы слова сии запечатлелись в сердцах наших. Чтобы сие созерца­ние победоносной жизни осталось в нас неизгла­димо. Чтобы Господь Исполин, поправший смерть и сокрушивший ад, наполнил всю душу нашу, да возможем сказать со святым апостолом Павлом: Живу же не ктому аз, но живет во мне Христос (Гал. 2, 20).

Некоторые из святых мироносиц были девы, некоторые — жены. Но все они с равною любовью служили Господу Иисусу Христу девственно.

Вы слышали, как говорят у нас в сёлах о ка- кой-нибудь доброй девушке: «Каждый её шаг бла­гоухает». Это означает: душа её благоухает всякою добродетелью, благочестием, и чистотою, и цело­мудрием, и трудолюбием, и милосердием, и почти­тельностью, и всем достохвальным.

Всякая добродетель душевная имеет свой див­ный аромат, как и у всякого греха есть свой смрад. И вы, монахини, — истинные мироносицы, или носительницы ароматов. Души ваши благоухают Христом, раем Христовым.

Вы часто читаете в церковных книгах, что души угодников и угодниц Божиих суть «благо­ухание, угодное Богу». Какие у человека мысли — такой запах источает и душа его; какие у человека желания — такой запах источает и душа его: или угодный, или не угодный Богу. Ангелы-хранители отвращают лица свои от тех душ, что осквернили себя грехом и оттого смердят. Бесплотные духи обоняют запах всякой души. Но и святые люди, находясь ещё здесь, в теле, обоняют запах всякой души, к ним приближающейся. И никто не может сокрыться от них или притвориться лучшим, не­жели есть: загтах души его выдаёт его.

Мы совершаем каждение, дабы души наши благоухали Христом. Мы возжигаем лампады и свечи, дабы свет Христов воссиял в душах наших. Мы причащаемся крови Христовой, дабы стать ча­дами Христовыми, во всём, телом и душою Хрис­товыми и только Христовыми. Усердно молю я Господа моего и вашего, да будете вы все Его миро­носицы душою и сердцем.

Если какая-нибудь из вас принесла в монас­тырь все дары девства своего, пусть не гордится и не хвалится, ибо Христу принесла и Ему пожертво­вала. И довольно того, что Христос видит, и ведает, и ценит сей дар её. Даже чашу холодной воды не презирает он — кольми паче дары девства. Но если некая сестра тем гордится и хвалится — таковая уменьшает ценность даров своих и печалит Христа. И жены-мироносицы служили Госиоду Иисусу Христу своим имением, как написано в Евангелии, и служили из почитания и любви. Приносящий Богу дар из чистой любви приносит в молчании. И Бог принимает дар и возвращает во сто крат в веке сем, а ещё более — в раю.

Если какая-нибудь из вас ранее была замужем и рождала детей, пусть не говорит: «Кто знает, спа­сусь ли я, раз я жила в браке и не дева». Таковой мы можем сказать: «Будь девою ныне — отныне и до самой смерти». Живи девственно, веди себя де­вственно, мысли девственно — и не убойся и не усомнись в своём спасении. Преподобная Мария Египетская и преподобномученица Евдокия были не законные жёны, но великие грешницы; однако покаянием и девственным поведением они себя очистили и сопричли девам Христовым. Потому-то богослужебные книги называют их «целомудрен­ными».

Дщери мои святые, будьте во обители сей все без исключения девами Христовыми, дабы удос­тоиться стать невестами Христовыми. Приуго­товляйте дары Христу, жениху всех святых душ: полные сумы благочестия, полные сундуки доб­роты, а главное, полные сердца святой любви. Вы не должны всякому показывать то, что приугото­вили Христу. И честная крестьянская девица не по­кажет каждому подарки, которые подготовила для своего жениха. Христос всякий день взирает на то, что вы готовите Ему в дар, отнести Ему в душах ва­ших, когда Он вас призовёт.

Дщери мои любезные, мироносицы мои, при- имите к сердцу то, что я вам доселе говорил. Не рассказывал я вам о повседневных правилах монас­тырской жизни — это вы уже знаете; но глаголал о тайном и в сердце сокровенном. Когда я умру, по­минайте меня в молитвах, как ныне я непрестанно поминаю вас. Христос воскресе! Да дарует Он вам радость. Аминь.

Конец, и Богу слава!