Литературная Газета 6273 ( № 18 2010) - Литературка Литературная Газета
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Третье
ПОЛИТИКА И ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
Любая власть в силу своей природы стремится к усилению своих позиций, к самоупрочению. И это можно только приветствовать, ибо альтернативное общественное состояние – безвластие, анархия, хаос – грозит гибелью всему обществу.
Для нормальной жизнедеятельности общественного организма власть должна быть способна организовывать, привлекать, если угодно, мобилизовывать всё население.
Она ни при каких обстоятельствах не вправе допустить, пользуясь выражением выдающегося отечественного философа и политолога А.С. Панарина, «иссякание дефицитнейшей из всех космических энергий – человеческого энтузиазма».
Правящий класс должен быть в состоянии умело, искусно нацеливать, направлять, ориентировать деятельность разнообразных и, как правило, разрозненных и разобщённых институтов гражданского общества. Иными словами, господствующая элита должна пользоваться поддержкой и доверием большинства, желательно подавляющего большинства народа, твёрдо уверенного в правильности принимаемых ею решений, справедливости и разумности проводимой политики и воспринимающего существующие государственные органы и учреждения как абсолютно легитимные.
А для этого необходима власть над умами. Притом власть над умами, разумеется, не только достигнувших и успешных (они и так поддерживают правящую элиту), но и проигравших, обездоленных и потерпевших, переживающих нищету, бесправие, униженность и безысходность. То есть тех, коих в нашей стране, к сожалению, великое множество.
Таким образом, те, кто держит в руках бразды государственного правления, должны помимо власти политической и экономической располагать и значительной долей власти духовной.
Духовную власть, как известно, осуществляет интеллигенция. В прежние времена это была функция церковной, сейчас же в основном светской интеллигенции. Заметим, что первостепенное значение здесь имеет нравственное измерение. Интеллигенцию в данном случае следует рассматривать не только и не столько как обладательницу специальных знаний и профессиональных навыков, а прежде всего и главным образом как хранительницу рафинированной духовности и возвышенных устремлений. «Под интеллигенцией нельзя понимать носителей одних только высокоспециализированных функций, – пишет замечательный мыслитель А.С. Панарин, – относящихся к эмпирическим заботам общества. Духовная власть – власть над умами – осуществляется не ими, а теми, целью которых является не функция, а воодушевление: кто озабочен проблемами высшего смысла и высших целей». Именно такие личности, на наш взгляд, представляют собой истинную интеллигенцию.
Конечно, в обществе больном, развращённом и безнравственном, насквозь пропитанном грубым утилитаризмом, чувствительном исключительно к материальным нуждам и обретениям, властителями дум, законодателями мод и нравов, общепринятых правил поведения становятся субъекты, не имеющие к интеллигенции ни малейшего отношения. Но как только общество выздоравливает, избавляется от недуга голого практицизма, интеллигенция вновь обретает господствующее положение в духовной сфере.
Итак, и для упрочения своих позиций, и для прогрессивного развития социума государство в лице правящей элиты вынуждено привлекать на свою сторону светскую и церковную интеллигенцию.
Иногда нынешнему господствующему классу это в общем и целом удаётся, хотя зачастую он действует грубо, неуклюже, неумело и все его попытки на этом поприще оказываются тщетными.
Отчего так происходит? Основная причина этого своеобразного проклятия обладателей политической и экономической власти, безуспешно пытающихся «приручить» своих аналогов в сфере духовной, коренится в глубинных закономерностях и парадоксах исторического процесса. Правящей элите всегда трудно договориться с интеллигенцией, найти у неё столь необходимые для упрочения своих позиций понимание и поддержку.
И всё же, несмотря на объективную невозможность полного слияния власти политической и экономической элиты с властью духовной, их частичное объединение осуществимо, а главное – совершенно необходимо.
Половинчатость политики господствующего класса нашей страны в отношении интеллигенции проявляется в том, что он сегодня поддерживает лишь одну часть этой социальной группы – священнослужителей, всячески демонстрируя свою благожелательность, почтение, стремление к сближению и сотрудничеству. И совершенно игнорирует её светскую часть, в особенности представителей академической и вузовской науки.
Налицо явная недооценка роли и влияния в обществе светской интеллигенции. Российской политической элите необходимо коренным образом пересмотреть своё отношение к светской интеллигенции.
Власть над умами и душами людей, столь необходимая современному государству, предполагает не только активную поддержку со стороны интеллигенции.
Необходима государственная идеология. Более того, при этом совершенно не важно, провозглашена ли она официально и закреплена ли законодательно или нет. Главное, чтобы она существовала фактически и воспринималась, одобрялась и поддерживалась большинством народа. Для этого государственная идеология должна быть не только чётко и ясно сформулирована и понятна населению. Но и обеспечена целым комплексом разнообразных и эффективных мер по её пропаганде, внедрению в сознание масс. И в том и в другом, кстати, огромная роль принадлежит опять же интеллигенции.
Несомненно, перечисление ошибок российской политической элиты можно было бы продолжить, но именно отмеченные представляются нам наиболее значимыми, а главное – требующими скорейшего исправления. Без этого немыслимы возрождение России, её дальнейшее поступательное развитие, предполагающее творческое созидание качественно новых общественных форм, коренным образом меняющее сложившуюся тревожную ситуацию.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 3,7 Проголосовало: 6 чел. 12345
Комментарии: 13.05.2010 07:56:12 - Валентин Иванович Колесов пишет:
Тов. Керимов, вам ответил Миронов
Ответил в этом же номере ЛГ, нас, говорит, не сбить с избранного пути. И здесь Вера Александровна отметила главное: надо менять всю систему. Переворотом без крови. К сожалению, Миронов обходит вопрос об Абрамовиче, а ведь при социализме по Миронову глумливая улыбка Абрамовича будет попрежнему сиять нам. А я этого не хочу. http_ ://lit.lib.ru/k/kolesow_w_i/ http://lit.lib.ru/o/osxkin_i_w/
12.05.2010 17:24:17 - кондратьев олег пишет:
Нет у нас никакой элиты.
12.05.2010 15:54:15 - Николай Григорьевич Степанов пишет:
Пример Греции.
Господа и Вера Александровна! Давайте вспомним, каким образом в 1974 году власть в Греции перешла от военного комитета к парламенту? Да, после референдума. Чем же Россия хуже Греции? Николай.
12.05.2010 15:20:10 - полкан полканыч полкан пишет:
российская элита
з. Бжезинский сказал вы ошибаетесь когда считаете российскую элиту своей- это наша элита -США. все ее финансы а это сотни миллиардов долларов в наших банках они имеют на территории запада тысячи дворцов квартир и др.имущества. россия т.о. колония запада и управляется оттуда.такого грандиозного предательства история человечества еще не знало.
12.05.2010 14:40:10 - Александр Трофимович Климчук пишет:
Ау, интеллигенция!
Всё правильно, но интеллигентов то на сегодняшний день нетути. А со вчерашней эпохи Алфёров, Капица, Янин... не подходят для капитализма. При капитализме, где одна часть населения пьёт кровь у другой, нет Бога, нет нравственных устоев, интеллигент просто лох - это аппендикс, без него можно прожить. Если он появится его тут же сожрёт действительность. Но нашей-чужой власти всё равно, что творится на ТВ, что и как преподают в школах, университетах. Незыблемые законы нравственности сегодня похерены, а ведь в царской России и при социализме они были нужны, только потому, что тогда нужны были люди-человеки, а не дерьмо человеческое. Многие за бугром сожалеют по кончине социализма в России, она держала весь мир всё таки в каких-то рамках приличия. Только потеряв такого противника, они это поняли.
12.05.2010 09:14:14 - Вера Александровна данченкова пишет:
ах, если бы это были ошибки. это- планомерная их работа. и кто будет менять политику властей- те же, кто вросли, как акульи зубы рядами, во власть ? нет, без переворота, без крови ничего не изменить.