Мир снов и как им осознанно управлять - Оливье Коше

ее сумеет лишь тот, кто возьмет на себя работу по ее очищению от всего наносного.

По сути, толкуя свои сны, сновидец преобразует необработанное знание, полученное из других измерений, в новую реальность. И эта реальность вовсе не оторвана от нашего мира, а наоборот – является частью всего, что позволяет нам лучше понять окружающий нас мир[9].

Сновидения в буддизме и индуизме

Брахма спит и просыпается. Когда он спит, его сон – весь наш мир. Когда он просыпается, кончается и его сон.

«Шесть йог Наропы», тантрический текст

Сон является одним из важнейших понятий для буддизма и индуизма. В соответствии с теорией четырех состояний сознания сон является одной из ступеней, которую необходимо преодолеть, чтобы достичь слияния своей души со Вселенской душой.

Вот эти четыре состояния:

• Первое называется «бодрствование» (или «восприятие грубых объектов внешнего мира»). Это исходное состояние сознания, в котором мы взаимодействуем с окружающей действительностью.

• Второе называется «сон» («восприятие внутренних объектов с помощью тонких сознаний»). Во сне разум получает способность расти, а сознание – расширяться. Согласно Кайваяля упанишад, одному из священных текстов индуизма, «в состоянии сна душа вкушает счастье и страдание мира живых, построенного ее собственными иллюзиями».

• Третье можно назвать «объединением». В глубоком сне без сновидений душа движется к «подобию счастья». Стоит отметить, что согласно тому же тексту в состоянии глубокого сна человеческая душа приближается к объединению со Вселенской душой: полному сознанию.

• И, наконец, у четвертого состояния нет названия: его невозможно выразить словами. По словам мудрецов, оно «невидимо, […] непостижимо, немыслимо, неописуемо. Оно полно Покоя и Блаженства и в нем нет места двойственности».

Взгляд на сны как на трамплин, оттолкнувшись от которого можно достичь Великого целого, полностью противоречит западному мировоззрению, однако именно тем он и интересен. Для человека западной культуры отношение к сновидениям в буддизме и индуизме уникально и на первый взгляд даже кажется алогичным: сон рассматривается не как «падение» в мир обманчивых отражений и иллюзорных миров, а наоборот, как «восхождение». Ведь именно через сон можно достичь истинной нирваны – то есть подлинного пробуждения.

Холистический подход к сновидениям

Итак, что объединяет подходы основных мировых религий к сновидениям и какие выводы мы можем сделать?

Какие уроки можем мы извлечь сегодня из опыта, накопленного нашими предками?

Итак, вот краткий обзор пройденного, который, несомненно, укажет вам Путь:

ОТНОШЕНИЯ РАЗЛИЧНЫХ РЕЛИГИЙ К МИРУ СНОВИДЕНИЙ: ПОДВОДИМ ИТОГИ

• Источником снов (как мы знаем, к этой идее также позднее пришел и Юнг) является не только наша собственная телесная оболочка, но и иное пространство, с которым мы связаны и которое каждая культура называла по-своему.

• Сны постоянно напоминают нам: не все на свете можно пощупать руками. В мире существуют более тонкие материи, недоступные ни нашим пяти органам чувств, ни нашему интеллекту.

• Сны настолько богаты и многослойны, что способны заставить наш разум и чувства работать вместе и достигать некого особого состояния, как бы мы его ни называли.

Таким образом, сновидения – это возможность выйти за пределы собственного эго и обработать ту информацию, которую мы получаем через них.

Последний пункт нашего списка предполагает, что опыт сновидения не будет полным, если вы не предпримете хотя бы слабой попытки понять, каким образом оно пытается помочь вам преодолеть печали, обиды, сожаления и разочарования, терзающие вашу душу…

Пример

Попробуем использовать эту новую информацию, чтобы рассмотреть с «духовной» точки зрения беспокойный сон моей пациентки про ее ученицу Пенни…

Итак, давайте еще раз перечитаем текст этого сна:

«Я веду свой обычный ежемесячный урок. На стене висит календарь, красные дни на нем вычеркнуты. Я вижу, как ученица по имени Пенни, держа во рту леденец, трет линейку об пенал, чтобы заставить подняться в воздух крупные клочки бумаги. В горле у меня пересыхает. Я беру одну из бумажек, приставших к линейке, и вижу, что на ней написано: «Luxées». Не знаю почему, но я думаю о лестнице и о ногах моего мужа: в реальной жизни он недавно повредил колено в роще, играя в футбол со своим внуком Иаковом. Странно: когда во сне я вспоминаю мужа, он выглядит моложе, чем сейчас, и одет в меховую жилетку, шерсть на которой стоит дыбом, и кожаный пояс – в реальности у него никогда не было такой одежды».

Этот странный сон, если рассмотреть его повнимательнее, может оказаться отражением духовной жизни сновидицы. Возможно, ей стоит возродить в себе веру? И перестать смотреть на все через призму печалей, терзавших ее в прошлом? В частности, образ лестницы указывает на необходимость подняться над ситуацией. А упоминание внука Иакова наводит на мысли о библейском Иакове. К тому же оба эти момента напоминают пациентке, что у нее есть жизнь и за пределами классной комнаты. Сновидице, получившей строгое католическое образование, должна быть хорошо знакома эта отсылка к Библии, дающая ее сну совершенно новое значение[10]. Чтобы понять его, нужно задуматься не только об имени девушки из сна, но и об ее статусе ученицы. Ведь разве, по сути, ученики не возвышаются благодаря знаниям, данным им их учителями? Похоже, сновидице, которая во сне мнит себя учительницей, стоит отказаться от бесплодных иллюзий и вернуться к роли простой ученицы…

Ну как, понравился вам разбор? Да? Тогда давайте выполним несколько упражнений. На этот раз постараемся в первую очередь обратить внимание на духовную составляющую, скрытую во снах пациентов… За дело!

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ БУДУЩИХ ОНЕЙРОНАВТОВ: НЕСКОЛЬКО СНОВ ДЛЯ РАЗБОРА

НАЙДИТЕ И РАСПОЗНАЙТЕ ДУХОВНЫЕ ПОСЛАНИЯ, СКРЫТЫЕ В ЭТИХ СНАХ

Сон № 1 (Синди, 19 лет)

Мне снится, что я изо всех сил бьюсь кулаками в огромную стену из красного кирпича. Она окружает меня со всех сторон. Мой гнев настолько велик, что я чувствую, что разбила кулаки в кровь.

Сон № 2 (Бернадетт, 65 лет)

Я в зоопарке – таком старомодном, какими они могли быть в начале XX века. Ощущение старины усиливается оттого, что все, что окружает меня в этом сне, я вижу в черно-белых тонах. В какой-то момент я натыкаюсь на клетку с гориллой. Она смотрит на меня с ненавистью и отвращением. Я остро чувствую, что, если бы не решетка, она в мгновение ока разорвала бы меня на клочки. Я показываю ей средний палец и ухожу прочь.

Сон № 3 (Марк, 32 года)

Я спокойно иду по дороге, как вдруг замечаю вдалеке коллегу, которого терпеть не могу за его почти сатанинскую гордыню. Я тут же возношусь в небеса, лишь бы с