Газета День Литературы # 124 (2006 12) - Газета День Литературы

Как раз к русской поэтической традиции с её высокой стилистикой, глубоким лиризмом и естественной музыкальностью, отмечает Н.Ягодинцева, и тяготеет новый всплеск массового поэтического творчества, проявляющийся, к примеру, в феномене поэтических марафонов, которые, зародившись три года назад в Екатеринбурге, с успехом воспроизводятся теперь во многих российских городах. Несмотря на более спортивный, нежели литературный характер такого действа, само это тяготение говорит о многом.

Чтобы сохранить свою целостность, человек должен иметь в своем культурном поле некий предельный неизменный "эталон" – столь же цельную картину мира, образ Универсума. Создать, воспроизвести этот образ собственным, только ей присущим способом как раз и способна поэзия, подобно ряду других феноменов культуры произошедшая от мифа, который позволяет отдельному человеку ощущать себя частью целого мироздания, представляющей его в земном, реальном бытии.

Евгений Чебалин “Я ПЛЕТУ КОЛЬЧУГУ ДЛЯ РУСИ”. Беседа с Владимиром БОНДАРЕНКО

Владимир Бондаренко. Фиксирую для себя странную, хотя и во многом понятную ситуацию.

После издания столичным издательством "Вече" твоего "Безымянного Зверя" и нашей дискуссии о романе в статье "Открытое письмо "коренным народам" пресса и Интернет буквально взорвались откликами на книгу – от издевательских и ненавистных из Госдепа США и Московского Бюро (комитета) по Правам Человека, до восторженных – от патриотов России, стран СНГ и дальнего зарубежья. Этот комментаторский бурлеск длился около года. Ныне – могильная тишина. Твоей фамилии и тебя нет нигде: ни в прессе, ни на литературных тусовках.

Завеса молчания вокруг писательского имени для многих "смерти подобна". А для тебя?

Евгений Чебалин. Для меня – "жизни подобна".

В.Б. То есть?

Е.Ч. Три года назад первым опубликовал "Безымянного Зверя" строенный номер журнала "Север" Станислава Панкратова. В прошлом году Панкратова не стало. Перепечатал роман рязанский журнал "Отчество". Ныне нет и его главного редактора.

Готовился издать двухтомник с "Гаремом Ефрейтора" и "Безымянным Зверем" главный редактор столичного издательства "Палея" Мишин. Его похоронили в прошлом году. Я два года не вылезал из судов, допросов и больниц. Обвиняли в "ксенофобии", "разжигании", незаконном владении своим "000" и землей. И то и другое отобрали в пользу нищих олигархов самарского разлива…

В.Б. Но жив. Не доставил удовольствия "заклятым друзьям".

Е.Ч. "Есть у нас еще дома дела…"

В.Б. Чем ныне занят журналист, скандальный романист Евгений Чебалин?

Е.Ч. Шахматами, фортепиано. Рыбалкой на карпа, леща и сомов. Плаваю в ластах по Волге, озерам и протокам с палаткой и надувным матрасом. Конструирую новое шампанское на даче. Бываю в Европе, но, чаще, в Египте, в Александрийской библиотеке.

В.Б. С романистикой покончено?

Е.Ч. Закончена вторая книга "Безымянного Зверя". Идет неожиданно трудная шлифовка готового текста. Восемь глав из романа напечатал региональный журнал "Русское Эхо".

В.Б. Вторая книга отличается от первой, в связи с горьким опытом, большей деликатностью или, как говорят политики, – толерантностью?

Е.Ч. Толерантно танцуют менуэт. И то, если танцору ничего не мешает. Я предпочитал и предпочитаю по-прежнему половецкие пляски с вынужденными элементами канкана.

В.Б. О чем вторая книга?

Е.Ч. О том, что припекает, держит разум в воспаленном состоянии.

В.Б. Если коротко: главная тема романа.

Е.Ч. Если совсем коротко: ССЖ – Самосовершенствующиеся системы жизнеобеспечения.

В.Б. Что-то из терминологии атомщиков-подводников.

Е.Ч. Похоже. Империи и этносы плывут в толще времени с той же степенью риска. Сколько их не доплыло в XXI век: Рим, Византия, Хазарский каганат (слепок с которого – нынешняя Россия), Османская империя, Золотая орда. Наиболее устойчивые этнические конгломераты те, которые встраиваются в будущее по Законам Создателя: Китай, Индия, Иран. Они – старше вышеназванных, но выжили и сохранились. Как и осколок ведической Руси – Белоруссия.

В.Б. А мы, Россия?

Е.Ч. Здесь завершающий момент, роды. И велика вероятность, что на свет появится социальный олигофрен. С преднамеренно сплющенной щипцами головенкой. Но весь в кружевах и рюшечках. Всемирному акушеру нужен из либерального влагалища на Среднерусской равнине именно такой, управляемый урод с синдромом манкурта.

Если же применить к ситуации научную терминологию: Россию, впрочем как и весь мир, разгоняют по экспотенциальным, все укорачивающимся волнам катастросоиды. Рюриковичи правили столетия. Романовы истреблены в 17-ом. СССР, взобравшийся в апогей уравниловки (апофигей – по Полякову) к 70-му, обвалили в конце 80-ых. Ныне и Россия, всего через два десятилетия, едва отодравшись ото дна разрухи, находится на геополитической "кочке" – с которой уже видна пропасть самого глубокого системного кризиса.

В.Б. И в чем, по-твоему, причина этих "экспотенциальных ускорений"?

Е.Ч. Во все более звереющем потребительском хаосе (неотъемлемая составляющая либерал-демократии). В засилие нашей властной вершины чужеродной кадровой агентурой. В насажденной нам монетаристско-финансовой системе, чья сущность – не инвестиции в реальное производство, а спекулятивный рынок валюты, торговля деривативами. Наконец – в резонансной связи нашего хищнического эгоцентризма и вспышками земных катастроф. В итоге мы приходим к изначальному: развитие этносоциума после арийско-ведического периода славян пошло вне Заветов Создателя.

В.Б. Ты достаточно часто обращаешься к нашему арийскому прошлому, к ведизму. Но ведический период на Руси у многих православных ассоциируется с язычеством. Тебя это не смущает?

Е.Ч. Подобные ассоциации не могут быть мерилом истины. Кругозор Иванов, Жаков, Гансов – не помнящих родства – искусственно оскоплен и опален фашизмом и иудаизмом. Ведичество – праматерь и праотец Христианства. И оно не имеет ничего общего с язычеством, которое всегда было врагом Ведизма. В подобной беседе нет смысла громоздить монбланы опровергающей информатики. Достаточно двух цитат из "Велесовой книги".

"Мы были Богом хранимы от многих,

называемых язычниками." (Род-1, 4:2)

"Мы отошли от гор Карпатских к Киеву. Но и там так же мы враждовали со злыми язычниками." ( Троян 3, 2:5)

Арийцы Руссколани на Среднерусской равнине с их Вече и выборной стратегией князей, с "Ригведой" и "Авестой" Заратуштры, на коих фундаментально покоился быт и братское отношение к окружающей среде, изначально развивались в системе заветов Создателя.

В.Б. А Иудея-Израиль с их Торой и Талмудом тоже в этой системе?

Е.Ч. Естественно. Ашкенази, сефардим и россы уравновешивают друг друга, они сосуществуют как две стороны медали, как день и ночь, свет и тьма, огонь и вода, бандит и схимник, фарисей и пахарь...

У всего свой смысл. Как сказано про Россию: "На то и щука, чтобы карась не дремал".

В.Б. Ты успел прочесть "Хазарские страсти" Александра Байгушева в "Завтра"?

Е.Ч. Прочел с большим интересом. Байгушев утверждает: "Евреи на этой земле – свои", ибо здесь, у нас на Волге, некогда распялился на триста лет Хазарский каганат. Вообще, факт появления на свет этой статьи с явно посредническим ароматом, испускаемым бывшим советником Суслова – факт феноменальный и отрадный. Более того, уверен, что подобный "плач по хазарам", на коем срочно взращены цветы примиренчества – появился далеко не спонтанно. Он продолжает тему, которую предложил нам, славянам, некий Б.Левин в "Открытом письме "коренным народам" – в ответ на моего "Безымянного Зверя". Причина Байгушевым даже не маскируется: "Отношение к евреям во всем мире будет портиться не по дням, а по часам" .

Прошу прощение за отсутствие деликатности в комментарии, но ситуацию не назовешь иначе, как "клюнул жареный петух"... А посему приспичило искать в этом загаженном (кем?!), тлеющем ненавистью к иудеям мире геополитического и территориального союзника в русских. Сбросив нам, при этом, с барского плеча шубу, всегда гревшую только иудеев: "Избранный Господом народ" .