Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

А теперь опять вспомните прыжки с гантелями. Современный прыгун берёт в руки гантели и ВЛАДЕЕТ ими. Он их подчиняет себе, поэтому они повисают на нём всем весом, и поэтому прыгнуть с ними далеко он не сможет.

Наши предки брали в руки гантели, но не владели ими, они полагались на них, позволяя им быть самими собой. Так они создавали два полюса. Прыгая, они не держали гантели, а отпускали их, полагаясь на них. Поэтому те уносили их далеко за пределы, обычные для простого прыжка. Это яркий пример того, что может делать целостное двойственное видение и как оно отражается в обычной жизни.

Когда жена смогла охватить представшую перед ней картину одним взглядом (пример с греческими прыгунами очень помог ей раскрыть глаза), она была потрясена возможностями, которые открылись бы перед нашими командами, и не только в баскетболе. «Если бы центровой играл на других игроков, как они играют на него, нашим командам не было бы равных в мире, причём никто бы не смог ни понять, ни повторить то, что они делают», — сказала она.

Вот это и есть Самы.

Возвратимся к прерванной теме имён воинов древности.

Мы с вами рассмотрели такие имена, как гиксос, рыцарь, драгун, гусар, гот/огуз/турок/осман, янычар, и начали рассматривать имя македонец.

Слово македонец означает «сам-дно», «ничто». Расшифруем имя Александр Македонский, тем более что мы уже знаем, что имя Александр читается наоборот как Рд-нс-кл/сл — радует нас сила. Вместе имя Александр Македонский означает: Радует нас Сила, полученная из Ничто, то есть от Волоса и Макоши — От Силы Жизни и Великой Матери (Му — Не-ум).

Берсерки. Опять-таки будем опираться на слова, ведь древние всегда называли вещи своими именами. Они никогда не позволяли себе назвать нечто не принадлежащим ему именем, именем, которое не отражало бы суть данной вещи.

Берсерками в скандинавских сагах называли воинов особого рода, которые обычно открывали сражение и отличались неустрашимостью и отвагой. Один берсерк был способен разогнать несколько десятков обычных воинов.

Берсерк — бер-серк. Бер — зверь, то есть Велес, и серк — наоборот крес — огонь целостной двойственности. То есть берсерки — это те, кто соединил в себе мужское и женское начала и взял Силу Жизни у Волоса-уда и у Макоши.

И наконец, об амазонках. Амазонка — ма-зонка — мать-жонка, где слово мать означает, скорее всего, Великую Матерь Макошь. Другой перевод имени амазонка: маз-нк — мас-ника — сама-ника — сама-победительница — ещё одно имя к ряду имён, использующих местоимение сам.

Амазонки жили на территории современного юга России, в Причерноморье, там же, где жили скифы. А скифы — это русские, как ясно показали авторы НХ. Следовательно, амазонки — это русские женщины, что и показывает расшифровка их имени. Судя по всему, у русских женщин в Средние века был свой путь соединения с Великой Матерью, а через неё — с Силой Жизни Волоса. Великая Матерь вместе с Волосом подарили нашим женщинам искусство сражаться и быть непобедимыми. И на Руси, заметьте, было много богатырок, как об этом говорят былины.

В разум. Гиксос, рыцарь, драгун, гусар, гот/осман/турок, янычар, македонец, берсерк, амазонка — все эти имена объединены одним общим смыслом: Воля и Сила Жизни Волоса/Велеса и Мудрость Великой Матери Мира. Как видите, вся нужная информация находится прямо перед глазами, только надо захотеть её увидеть.

Чтобы закончить эту главу, приведу информацию, которую я нашёл в русских летописях, о том, как сражались русские воины.

Никоновская летопись о Рагдае (древнерусский герой): «И ходил сей муж на триста воинов». Радзивилловская летопись: «Бысть же у поганых 9 сотъ копей, а у руси девяносто копии. Надеющимъся на силу, погании поидоша, а наши противу имъ… И снящася обои, и бысть сеча зла… и половцы побегоша, и наши по них погнаша, овы секуще…» То есть девяносто русских воинов погнали и посекли девятьсот половецких воинов.

Обратите внимание на цифры 300, 90, 900 — это известные нам циклы. Скорее всего, в этих летописях тоже идёт речь о путях для развития духа и превращения его в Любовь.

Римский бог войны Марс

Марс — срам — член — Великий Змей — Волос — Сила Жизни. Имя бога войны Марса тоже прямо указывает на бога подземного и подводного царства Велеса, к которому наши предки спускались за Силой и сокровищами. И получали её, когда их «я» умирало.

Марс — мрс без огласовок — смр — смерть. Член в матерном языке имеет имя хуй — повелительное наклонение от глагола ховать, который тоже указывает на смерть.

В разум. В основе непобедимой силы воинов прошлого, то есть могов, то есть наших предков, лежали Сила Жизни Велеса, Воля Волоса и Сила Пустоты, Ничто Великой Матери Макоши, Сила, которая принадлежит Нави. Наши предки воины черпали её из Смерти. И из Любви.

О происхождении имени Ника — Победитель

Имя или титул «ника» по-гречески означает «победитель», а пишется он так: nicia или nica. Видите что-нибудь? Nicia — нис-и-я — низ и я. То есть Победителем — Никой — становится тот, кто побывал на дне, где его «я» умерло.

А мы с вами знаем: когда «я» умирает, оно превращается в Жизнь и Любовь. Поэтому на иконах, изображающих Христа, пишется «Исус Ника», что, кстати, дословно переводится как «Победившая Суть/Сус». И на иконостасы тоже помещались Ники (напоминаю: икона — Ника при перестановке слогов).

Кстати, а знаете, как называлась тюрьма на Востоке, как раз во времена татаро-монголов? Зиндан — низ дан (это к размышлениям о связи русского и тюркского и арабского языков). Это означает, что к тюрьме и к её роли раньше относились иначе, чем сейчас.

Тюрьма — тuрма (если букву Ю представить как латинскую U) — тур-ма — тавр-мать — Велес — Великая Матерь.

В тюрьме и зиндане — в самом низу — человек имеет шанс встретиться с самым низом, то есть с Силой Жизни и с Мудростью и Любовью Великой Матери (см. рис. 35).

А теперь я бы хотел показать вам, как наши предки относились к битве.

Чем была битва для наших предков

«Битва несёт радость. Мы так любим друг друга в бою. Если мы видим, что наше дело справедливое и что наши братья бьются смело и открыто, слёзы наворачиваются на наши глаза. Пьянящая радость возникает в наших сердцах, радость от искренней преданности друг другу; и, видя, как наш друг открыто подставляет себя опасности, чтобы претворить в жизнь замысел нашего Создателя, мы тоже решаем идти в бой и умереть или жить с нашим братом во имя любви. Всё это приносит такое неописуемое наслаждение. Как вы думаете, может ли тот, кто испытывает все эти чувства, бояться смерти? Никогда!

Он наполнен такой силой, переживает такое наслаждение, что даже забывает, кто он и где находится. Да, такому человеку подвластно всё в мире!»

Это слова французского рыцаря Жана де Брюэля (Brueil — Эль Бер — Великий Волос), сказанные им в 1465 году (см. [78]). Как видите, воины прошлого действительно черпали силу из смерти и из любви.

Откуда берётся любовь в битве? Как всегда, всмотримся в слова. Воин — воить — бой — Бо — U на древнерусской рунице. Это означает, что бой рассматривался нашими предками как высокое, одухотворённое действо, действо, опирающееся на небо, на Бога — Бо, то есть на Любовь. Настоящий бой не может происходить без присутствия в нём божественной любви, любви к противнику.

Настоящий бой — это не озверелая мясорубка, как сейчас представляется нам в кино, где противники должны замочить врага любой ценой. Современные сценаристы и режиссёры смотрят на прошлое и на жизнь сквозь свой ум-эго, поэтому описывают именно то, что в нём содержится, а предки жили совсем в другом уме, в уме, в котором было единство, следовательно, в таком уме жила любовь. Вот откуда взялись правила честного и благородного боя, например: «лежачего не бьют» (почти нигде не работающие уже). Большинству современных людей такое восприятие боя или битвы сейчас недоступно, кроме, возможно, тех, кто занимается боевыми искусствами под руководством настоящего Учителя.

А теперь пора снова возвратиться к роману Сервантеса. О чём он написал в своём знаменитом романе «Дон Кихот Ламанческий» в самом начале XVI века? Оказывается, о том, как уходила целая эпоха, Золотой век человечества.

Роман Сервантеса

В Средние века ум человека был целостным, и он обладал разумом. Примерно с XIV века целостный ум стал разделяться, превращаясь в отрицающий и борющийся за свою правоту ум. Дата выхода этого отрицающего и борющегося ума на поверхность известна: 1380 год — Куликовская битва.

Этот процесс распада разума получил дополнительный сильный толчок в начале XVI века и завершился к концу XVII века. В результате в XVII веке появился на свет абстрактный ум-эго, трезвый, прагматичный. Он замкнут на самого себя, думает только о себе и собственной выгоде, считает правым только себя и больше всего на свете ценит власть и деньги. Больше ни до чего ему нет дела. И к началу XVI века как раз произошло первоначальное накопление капитала, а в мир пришёл капитализм.