Столкновения с Бабаджи - Кадди Рената

В глубине своей души я знала, что совершу третье паломничество в Тибет. Я никогда не рискну тронуться в этот долгий и подчас опасный путь через Непал в Тибет без четкого внутреннего призыва. Вместе с зовом приходят благословение, сила и защита.

Но в чём же была суть задачи?

Однажды дома, на прогулке, мне было даровано видение.

Ракшастал!

Я увидела, что это озеро возникло в человеческом бытии из слёз Парвати — великой богини, супруги Бога Шивы.

Когда человечество стало всё больше и больше отдаляться от Божественной любви, от единства, частица богини Парвати спустилась вниз, к людям, внутренне всегда оставаясь единой со своим Господином. Она спустилась из любви к человечеству, забывшему свое происхождение и единство с Богом. Таким образом, Ракшастал является древним вместилищем слёз, боли и скорби великой богини из-за падения человечества и его отдаления от Бога. Лишь много позже силы Люцифера завладели этим озером, наряду с другими противоборствующими силами Божественного. Тогда-то Ракшастал и превратился в демоническое озеро.

Всё это меня глубоко волновало.

Когда по телефону я рассказала Мунираджу обо всех этих своих интуитивных прозрениях, он ответил: «Да, да, да», — так быстро, что у меня сложилось впечатление, будто он сам показал мне всё это. В то же время я поняла, что, возможно, пришло время для трансформации Ракшастала и того, отражением чего он является для человечества.

Я также ощущала внутри себя тайное пожелание тибетцев: «Ах, Пусть Ганга Чу течет снова и снова — эта небольшая река, связующая озеро Солнца — озеро Манасаровар — и озеро Луны — Ракшастал, — примиряя свет с тьмой», «и тогда в Тибет придет счастье, а с ним будет счастлив и весь мир».

Как же это сделать?

Я помню, как в 2004 году приехал индийский гуру из Мумбая с 120 почитателями, чтобы совершить двенадцатидневную пуджу в честь Ракшастала — примерно в то же время, когда и мы совершали наши огненные церемонии на озере Манасаровар в знак почитания горы Гурла Мандхата.

Я была очень тронута тем, что еще кто-то по велению души пришел, чтобы что-то сделать для этого столь блистательного, но одинокого озера.

С севера — Кайлаша — смотрит Бог Шива, с юга — Гурла Мандхата — Божественная Мать этих двух соседствующих озер, расположенных точно между ними.

Озеро Манасаровар, наполненное жизнью и любовью, озеро Солнца, и рядом — Ракшастал, одинокое озеро, озеро Луны, являющееся отражением нашей разделенности с Богом и нашей свободы выбора. Мы можем либо выбрать любовь, вновь открыться для единения с Божественным и быть счастливыми, либо остаться в стороне, познать одиночество, а еще страх, испытать на себе силу всех «монстров» — таких как зависть, ревность, гордость, отчаяние, гнев, ненависть — и всю сущность несчастья.

Ракшастал — рассеченное ущельями, удлиненное озеро, имеющее три острова, в то время как озеро Манасаровар идеально круглое и не имеет островов.

Что сделать, чтобы помочь Ракшасталу в этой его работе превращения?

И ясный ответ таков: провести девять огненных церемоний во всех четырех частях «Божественной крепости». Огонь — великий трансформатор.

Небольшое происшествие помогло нам понять многие вещи.

В то время как я, будучи дома, спросила, где лучше проводить наши огненные церемонии, к нам в гости пришел очень талантливый друг, гениально владеющий приемами биолокации. Я показала ему фотографии озера Ракшастал и еще одну — с островом. «О, этот остров излучает удивительный свет», — сказал он.

Тогда мы задались вопросом: где же на карте Ракшастала мог быть этот остров? В процессе исследований мы пришли к выводу, что это мог быть только остров на юге Ракшастала, называемый Лачато. Предложение нашего друга было следующим: провести наши огненные церемонии у Ракшастала в непосредственной близости от этого острова, расположенного на юге. Но всё это было для меня еще недостаточно ясно.

Я позвонила Мунираджу, нашему великому другу и блестящему духовному наставнику: «Правда ли, что в Ракшастале есть остров, полный света?» «Да», — сказал он. Я вновь спросила его: «Там живет Парвати в окружении демонов?» «Да», — ответил он. «На каком острове она находится?» — хотела я знать. «На карте — три острова: один — остров Лачато, расположенный в южной части озера Ракшастал, на юго-западе — маленький безымянный остров, а еще есть один большой, гораздо более отдаленный остров на западе озера Ракшастал; этот остров называется Топсерома».

«Парвати вечно живет на острове Топсерома», — таков был его четкий ответ.

Ом намаа Шивайя!

Эта история позволила мне лучше понять мифы о демонических силах и их способности обманывать нас, являясь нам в сиянии лучей света. Но благодаря этому обману мы вообще узнали о том, что в составе озера Ракшастал есть остров света, и благодаря четкому объяснению Мунираджа мы нашли истинный островок света.

Какое глубокое откровение, что сама великая богиня Парвати живет на этом самом острове, как столп света посреди всех негативных сил, подверженная демоническим атакам! Её чистота и свет любви, её союз с Господом являются их защитой.

Подобно гармонии Инь и Ян, она сохраняет присутствие света в этом царстве тьмы — со времен эонов.

Очевидно, что здесь она отражает то состояние человечества, в котором Божественный промысел должен действовать вопреки преобладанию темных сил.

Что может освободить её? Конечно, увеличение любви на Земле, а также память о Божественной Матери и ее любви.

Я послала Мунираджу карту «Крепости Кайлаша» с точным планом тех мест, где мы хотели бы совершить девять огненных церемоний. Мы планировали начать 11 июня 2006 года — в день полнолуния, в праздник Сагадава. Я попросила его благословения на все деяния и попросила его пойти с нами (в душе). — И он сделал это самым чудесным образом.

В конце мая 2006 года мы вновь отправились в Тибет. На этот раз я тронулась в путь с Марилу, небольшой группой шерпов и Тенджи — нашим