Недетские сказки о смерти, сексе и конце света. Смыслы известных народных текстов - Ульяна Нижинская

Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 114.

378

Толстой И. И. Статьи о фольклоре [Текст] / АН СССР. – Москва; Ленинград: Наука, 1966 – С. 67.

379

Леший в благодарность за услугу служит мужику: [сказка] № 135 // Сборник великорусских сказок Архива Русского географического общества: [В 2-х вып.] / Издал А. М. Смирнов. – Пг: Тип. Рос. Акад. наук, 1917. – Вып. 1. – С. 410. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/11202-vyp–1–1917-zapiski-imperatorskogo-russkogo-geograficheskogo-obschestva-po-otdeleniyu-etnografii-t-44-vyp–1#mode/inspect/page/418/zoom/4, свободный – (04.05.2022).

380

Леший в благодарность за услугу служит мужику: [сказка] № 135 …

381

Иван купеческий сын: [сказка] № 35 // Северные сказки / Сост. Н. Е. Ончуков. – Спб., 1908. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.booksite.ru/fulltext/sev/ern/yye/5.htm#47, свободный – (04.05.2022).

382

Неудавшаяся женитьба Алеши Поповича: [былина] // Былины. – М.: Сов. Россия, 1988. – (Б-ка русского фольклора; Т. 1). – С. 229. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/rf1/rf1-2232.htm, свободный – (04.05.2022).

383

Толстой И. И. Статьи о фольклоре… – С. 66.

384

Мужик // Почему не иначе?: Этимологический словарь школьника / Успенский Л. В. – М.: Зебра Е, 2017. – С. 267.

385

Мужик // Этимологический онлайн-словарь Шанского Н. М. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://lexicography.online/etymology/м/мужик, свободный – (04.05.2022).

386

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 177.

387

Гуси-лебеди: [сказка] № 113 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

388

Русская народная сказка «Гуси-лебеди» в обработке А. Н. Толстого. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://hyaenidae.narod.ru/story1/041.html, свободный – (06.04.2022).

389

Подробнее см. ст. «Прялка Бабы-яги».

390

Гуси-лебеди: [сказка] № 113 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

391

Калиманта́н – единственный морской остров, разделённый между тремя государствами: Индонезией, Малайзией и Брунеем; третий по величине остров в мире (прим. авт.).

392

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 177.

393

В. Гримм, Я. Гримм. Госпожа Метелица: [сказка] // Оригинал: нем. Frau Holle. – Из цикла «Детские и семейные сказки». Пер. П.Н. Полевой, опубл.: 1812–1815. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://ru.wikisource.org/wiki/Госпожа_Метелица_(Гримм;_Полевой), свободный – (12.05.2022).

394

Там же.

395

Подробнее о связи птиц с солнцем см. «Почему Кащей прячет свою смерть именно в яйце?»

396

«Муравой» в древнерусском называли «сочную луговую траву». Источник: Мурава // Этимологический словарь русского языка. – М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964–1973. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://dic.academic.ru/dic.nsf/vasmer/43653/мурава, свободный – (08.04.2022).

397

Русские народные свадебные песни. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://publicadomain.ru/folklore/russkie-narodnye-pesni/russkie-narodnye-svadebnye-pesni/podplyvali-gusi-lebedi, свободный – (10.05.2022).

398

Русские сказки с сюжетом «Братья-вороны» можно прочитать в сборниках Ончукова, Карнаухова, Куприянихи и во мн. др. В сравнительном указателе сюжетов восточнослаянских сказок (сост. Л. Г. Бараг, И. П. Березовский и др.) они имеют номер 451 (прим. авт.).

399

Агранович С. З., Березин С. В. Homo amphibolos: Археология сознания. – Бахра Х-М., 2005. – С. 67.

400

Ивлева Л. М. Ряженый антимир (Пугалашки, кудеса, страшки) // Дотеатрально-игровой язык русского фольклора. – СПб., 1998. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.33plus1.ru/Decor/Art/Russian/MIF/anti-mir.htm, свободный (11.05.2022).

401

Агапкина Т. А. Молчание [Текст] / Т. А. Агапкина // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого. Т.3. – М., 2004. – С. 293.

402

Имеется в виду из чрева хаты-зверя (прим. авт.).

403

Цит. по: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… Научная редакция, текстологический комментарий И. В. Пешкова. – М.: Лабиринт, 2000. – С. 115.

404

Три брата ворона: [сказка] //Словацкие сказки. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://slovackie-skazki.larec-skazok.ru/tri-brata-vorona, свободный – (11.05.2022).

405

Морозко: [сказка] № 96 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

406

Морозко: [сказка] № 95 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

407

Марфуткой была не старухина дочь, а старикова в сказке Афанасьева (прим. авт.).

408

Морозко: [сказка] № 95 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

409

Морозко: [сказка] № 95 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева …

410

Агранович С. 3., Стефанский Е. Е. Миф в слове: продолжение жизни (Очерки по мифолингвистике): Монография. – Самара: Самар. гуманит. акад., 2003. – С. 50.

411

Агранович С. 3., Стефанский Е. Е. Миф в слове… – С. 50.

412

Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация. – М.: Слово / Slovo, 2000. – С. 172.

413

Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация… – С. 172.

414

Виноградова Л. Н. Мороз [Текст] / Л. Н. Виноградова // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого. Т. 3… – С. 302.

415

По народным представлениям, в Сочельник духи умерших предков приходили на землю, чтобы навестить своих детей. В свою очередь, дети должны были отдать почтение умершим родителям (прим. авт.).

416

Душечкина Е. В. Русская ёлка. История, мифология, литература. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.prometeus.nsc.ru/archives/exhibit2/russel.pdf, свободный – (12.05.2022).

417

Там же.

418

Амосов Н. Против рождественской ёлки. – М., 1930.

419

Об этом утверждали учёные-слависты: Лавровский, Афанасьев, Потебня (прим. авт.).

420

Толстой Н. И. Георгий [Текст] / Н. И. Толстой // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого. Т. 1. – М.: Международные отношения, 1995. – С. 497.

421

Фрау Холле (Хольда, Гольда) в германской мифологии являлась покровительницей