Недетские сказки о смерти, сексе и конце света. Смыслы известных народных текстов - Ульяна Нижинская

id="id123">

337

Сказка братьев Гримм «12 братьев» (№ 9), цитата по: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. – С. 98.

338

Там же. – С. 99.

339

А иногда несколько девушек (прим. авт.).

340

Цит. по: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 99.

341

Бороро – индейский народ в Боливии и Бразилии (прим. авт.).

342

Цит. по: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 99.

343

Волшебное зеркальце: [сказка] № 210 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

344

Волшебное зеркальце: [сказка] № 211 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

345

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 99.

346

Спящая девица: [сказка] // Садовников Д. Н. Сказки и предания Самарского края. – СПб., 1884. (Зап. Рус. геогр. об-ва по отд. этногр., т. XII.) – С. 89.

347

Аксаков С. Т. Аленький цветочек: Сказка ключницы Пелагеи [Текст] / Аксаков С.Т. // Сказки русских писателей. – М.: Дет. лит., 1980. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://ru.wikisource.org/wiki/Аленький_цветочек_(Аксаков), свободный – (26.04.2022).

348

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 101.

349

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 102.

350

Пушкин А. С. Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях… – С. 353.

351

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 93.

352

Кон И. С. Мужчина в меняющемся мире. – М.: Время, 2009. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://bookap.info/vozrast/kon_muzhchina_v_menyayushchemsya_mire/gl11.shtm, свободный – (26.04.2022).

353

Пушкин А. С. Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях… – С. 353.

354

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 104.

355

Спящая девица: [сказка] // Садовников Д. Н. Сказки и предания Самарского края. – СПб., 1884. (Зап. Рус. геогр. об-ва по отд. этногр., т. XII.) – С. 90.

356

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 104.

357

Узенёва Е. С. Рубаха [Текст] / Е. С. Узенёва // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого в 5 т.: Т. 4. – М.: Международные отношения, 2009. – С. 487.

358

Толстая С. М. Гребень [Текст] / С. М. Толстая // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого в 5 т.: Т. 1. – М.: Международные отношения, 1995. – С. 541.

359

Андерсен Г. Х. Снежная королева: [сказка] // Райский сад. Пер. с датского / Художник А. Сергеев. – СПб.: Братство, 1993. – С. 55.

360

Толстая С. М. Лента [Текст] / С. М. Толстая // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого в 5 т.: Т. 3. – М.: Международные отношения, 2004. – С. 96.

361

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 104.

362

См. ст. «На море на океане…»

363

Цитата из русской народной свадебной песни. Источник: Мадлевская Е. Л. Русская мифология. – Мидгард, 2005. – С. 247.

364

Роди́ны – обряд у славян, сопровождающий физические роды, рождение ребёнка (прим. авт.).

365

Мадлевская Е. Л. Русская мифология… – С. 249.

366

Белова О. В. Яблоня [Текст] / Белова О. В. // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого в 5 т.: Т. 5. – М.: Международные отношения, 2014. – С. 609–610.

367

Сказки с женской инициацией считаются более древними, восходящими к эпохе матриархата (прим. авт.).

368

El rey durmiente: [сказка] / [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.fundacionlengua.com/cuentos-populares/pdf/cuento3.pdf, свободный – (29.04.2022).

369

Будур Н. В. Король-лягушонок [Текст] / Н. В. Будур // Сказочная энциклопедия; под общ. ред. Наталии Будур. – М.: Олма-пресс, 2005. – С. 212.

370

Король-лягушонок, или Железный Генрих: [сказка] // Сказки братьев Гримм, пер. П. Н. Полевой (под ред.), Перевод опубл.: 1812–1815. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://ru.wikisource.org/wiki/Король-лягушонок,_или_Железный_Генрих_(Гримм;_Полевой), свободный – (29.04.2022).

371

См. ст. «Сестрица» в доме богатырей.

372

Перышко Финиста ясна сокола: [сказка] № 235 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

373

Морской царь и Василиса Премудрая: [сказка] № 219 //Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

374

Цит. по: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 108.

375

Морской царь и Василиса Премудрая: [сказка] № 224 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

376

Такую теорию продвигал в конце XIX века русский учёный Иван Петрович Созонович. Он был убеждён, что все средневековые европейские сказания о неожиданном возвращении мужа на свадьбу своей жены возникли «на основе классического рассказа о возвращении Одиссея к Пенелопе». Однако исследователи XX века выявили обратное: это «Одиссея» взяла сюжет из сказки, а не сказка из «Одиссеи». «В самом деле, один тот факт, что аналогичный сюжет встречается в сказках и неевропейских, уже сам по себе показателен, пишет И. И. Толстой, – мы находим этот сюжет и в монгольском эпосе о Гэссерхане, и в… индейском сказании о Оджибве и его жене Красной Лебеди, и на острове Яве… и в татарской сказке о бедном певце из Тавриза и богатой красавице Шахсанам». Трудно допустить, что все эти сказания «заимствовали сюжет исключительно из «Одиссеи». (прим. авт., цит. по: Толстой И. И. Статьи о фольклоре [Текст] / АН СССР. – Москва; Ленинград: Наука, 1966 – С. 63.).

377

Пропп В.