Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV - Шри Ауробиндо

На уровнях выше обычного разума или в космическом сознании действие, по самой своей природе, является сложным и многоплановым.

* * *

Пракрити является только исполнительной или действующей силой; Могущество, стоящее за Пракрити, это Шакти. Пракрити – это форма проявления Чит-Шакти или духовного сознания.

* * *

Это истинно в отношении ментального знания и воли, но не является таковым для высшего знания-воли. В Сверхразуме знание и воля едины.

Все энергии берут свое начало от Чит-Шакти, но по мере нисхождения они начинают отличаться от нее.

Это правда, что Жизнь по своей природе является прежде всего Силой; Физическое – это прежде всего субстанция, но динамизм, присущий обоим, берет начало в Чит, и динамизм ума тоже, и любой динамизм.

* * *

Существует одна всеобщая Сила, действующая во всех, и вибрация этой Силы или любого ее движения может пробудить (хотя и не всегда) аналогичную вибрацию в другом человеке.

Есть неизменное движение (Пракрити) и неизменный покой (Пуруша).

В Упанишадах говорится, что существует эфир Ананды, в котором все живут и которым все дышат, и если бы его не было, то никто не мог бы ни жить, ни дышать.

* * *

Сила, «созданная» вами, на самом деле, принадлежит Пракрити – ваша воля лишь приводит эту силу в действие, а отнюдь не создает ее; но, приведенная однажды в действие, эта сила стремится реализовать себя настолько, насколько ей это позволяет игра других сил. Так что естественно, если вы хотите остановить ее, вам следует привести в действие противоположную силу, которая должна быть достаточно велика, чтобы погасить импульс первой.

* * *

Это видение является восприятием космического процесса развития всего сущего, переходящего из одного состояния в другое, а также процесса развития индивидуальных объектов, участвующих в этом всеобщем движении. Возможно также, что это было восприятием Всего Сущего, представленного в виде потока Времени, или того же самого Времени, увиденного как некое измерение, переплетенное с Пространством, подобно основе и утоку[29] ткани и т. д.

* * *

Реально только Божественное, а мир – это форма Его проявления. Нужно увидеть Божественное, присутствующее в этой форме.

* * *

Божественное – это Верховная Истина, потому что Оно является Верховным Существом, из которого все возникло и в котором все пребывает.

* * *

Божественное – это то, из чего все произошло, в чем все пребывает, и возвращение к истине Божественного, омраченной ныне Неведением, является целью жизни воплощенной души. В царстве своей высочайшей Истины Божественное предстает как абсолютный и бесконечный покой, сознание, существование, сила и Блаженство (Ананда).

* * *

Всевышний не может творить через Трансцендентное, так как Трансцендентное это и есть Всевышний. Божественное осуществляет процесс творения с помощью Космической Шакти.

* * *

Космическая Сила управляется Верховным Разумом. Сверхразум не оказывает на нее непосредственного влияния – то, что нисходит с уровня Сверхразума, видоизменяется, чтобы пройти через Верховный Разум, а затем принять более ограниченную форму, подходящую для того плана, на который будет оказано воздействие; это может быть ментальный, витальный или физический план. Но такое вмешательство Сверхразума является исключением и не характерно для обычной игры космических сил.

* * *

Космический Дух содержит в себе Сверхразум, но оставляет его на высотах за пределами разума и непосредственно не использует в своей работе, которая пока разворачивается на планах, находящихся между Верховным Разумом и физическим. Только когда покров Неведения будет удален, Супраментал станет непосредственно участвовать в работе, осуществляемой на земле космической Природой. А до тех пор сюда могут доходить лишь отблески его сияния.

* * *

Он [Космический Дух] использует Истину и Ложь, Знание и Неведение и все прочие дуальности в качестве элементов проявленного мира и осуществляет то, что должно быть осуществлено, и так будет продолжаться до тех пор, пока все не будет готово для деятельности более высокого порядка.

* * *

Космические силы, действующие здесь, плохи они или хороши, являются силами Неведения. Над ними пребывает Сознание-Истина, которое может проявиться только тогда, когда эго и желание будут превзойдены; из этого Божественного Сознания-Истины должна низойти сила; высший Покой, Свет, Знание, Чистота, Ананда должны воздействовать на космические силы в индивидууме, с тем чтобы преобразовать их и заменить обычный способ функционирования действием Силы Истины.

* * *

Космос или вселенная – это всегда гармония, иначе вселенная не смогла бы существовать и рассыпалась бы на части. Но так же как есть музыкальные гармонии, частично или даже преимущественно состоящие из диссонансов, так и различные части нашей вселенной (материального мира) выглядят дисгармоничными, отдельные же ее элементы еще в большей степени находятся в разладе друг с другом; только благодаря Божественной Воле, поддерживающей их, все в целом все-таки является гармонией, да и то только для взгляда тех, кто обладает космическим видением. Но это гармония, находящаяся в процессе эволюционного развития – то есть все взаимодействует таким образом, чтобы через борьбу и столкновения двигаться к цели, которая еще не достигнута, и задача нашей йоги состоит в том, чтобы ускорить достижение этой цели. Когда она будет достигнута, наступит гармония гармоний, которая заменит собой нынешнюю гармонию диссонансов. Таково объяснение той картины мира, которую мы видим сейчас.

* * *

Все здесь несовершенно, но на протяжении эпох все развивается, повинуясь космической Воле.

* * *

Гармония низшего сознания – это гармония диссонансов, порожденная противоборством и хаотичным столкновением разнородных сил.

* * *

В вашем видении вы услышали звук космической гармонии, по сравнению с которой наше Неведение – это диссонанс и падение.

* * *

Во всем есть ритм, не слышимый физическим органом слуха, и благодаря этому ритму все существует.

* * *

Оба эти звука [ОМ и звон церковных колоколов] обычно указывают на открытие или попытку открытия существа космическому сознанию.

* * *

Только тогда, когда вы ощущаете вселенскую или божественную красоту или божественное присутствие во всем, можно сказать, что ваши чувства открыты Божественному.

* * *

Можно жить в контакте с Божественным, даже находясь в центре сражения универсальных сил; но чтобы всецело жить в Божественном, человек должен либо превзойти низшую универсальную Природу и подняться над ней, либо низвести Божественное сознание вниз. Первые попытки трудны для большинства – сохранять постоянный контакт с Божественным всегда нелегко.

* * *

Быть в постоянном и полном единстве с Божественным не так-то просто. Это можно осуществить, только углубившись в свое собственное внутреннее «я» или обретя сознание, которое видит все в Божественном и Божественное во всем и всегда именно так воспринимает действительность. Пока еще никто не достиг этого.

* * *

Космический Дух или Космическое «Я» содержит в себе все, что находится в космосе; оно поддерживает космический Разум, универсальную Жизнь и универсальную Материю, а также Верховный Разум. Высшее «Я» превосходит все эти состояния, являющиеся формами проявления бытия в Природе.

* * *

[Последствия открытия сознания космическому Разуму:] Человек начинает осознавать космический Разум и движущиеся в нем ментальные силы, характер их воздействия на свой собственный ум и на умы других, что позволяет ему намного более умело и эффективно управлять своим собственным умом. Раскрытие космическому Разуму может привести и ко многим другим результатам, но умение управлять своим умом является фундаментальным достижением. Это происходит, конечно, только в том случае, если человек открывается правильным образом, а не просто становится пассивным приемником разного рода идей и ментальных сил.

* * *

Раскрытие космическому Разуму, например, позволяет более легко почувствовать, что Божественное пребывает повсюду; но нельзя сказать, что такое раскрытие по сути своей является духовным; если оно не приводит к более высоким духовным переживаниям, то его вообще нельзя считать духовным.

* * *

Это значит, что вы вошли в контакт с космическим Разумом, где сосредоточены всевозможные идеи, возможности, формации, находящиеся в постоянном движении. Индивидуальный ум улавливает те из них, которые его привлекают, или же те, которые приобретают отчетливую форму, входя в соприкосновение с ним. Но это лишь возможности, а не истины, так что лучше не позволять им свободно проникать в свой ум.