Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV - Шри Ауробиндо

Быть слишком чувствительным и испытывать эмоциональное потрясение при любом контакте – это ненужная крайность; но иметь слишком много контактов и постоянно рассеивать энергию в общении с другими людьми тоже не годится – это препятствует развитию и укреплению садханы во внутреннем существе, так как в этом случае человек всегда остается прикованным к обычному внешнему сознанию.

В своих отношениях с людьми будьте простым и естественным. Избавьтесь от этой нервозной привычки избегать общения с людьми, которую следует рассматривать как слабость. Самое главное – обладать правильной внутренней позицией, основанной на покое и отсутствии привязанностей. Если вы ею обладаете, тогда все мелкие проблемы жизни утратят всякое значение и начнут улаживаться сами собой, в зависимости от обстоятельств и в соответствии со здравым смыслом.

Как же вы сумеете построить правильные отношения с людьми, полностью избегая таких отношений? И как вы намереваетесь стать полностью трансформированным и цельным, живя только лишь внутренней жизнью и не подвергая достигнутые благодаря трансформации результаты и состояние цельности проверке и испытаниям, возникающим при взаимодействии с людьми, участии во внешней работе и жизни? Полнота включает в себя внешнюю работу и отношения с людьми, а не только внутреннюю жизнь в уединении.

Только когда витальное эго откажется от своих требований, претензий и реакций, которые возникают в случае, когда эти требования и претензии не бывают удовлетворены, станет возможной трансформация и будет достигнуто состояние цельности и полноты, и никак иначе.

Я говорил вам, чтобы вы не пытались принимать решения с помощью своего ума. Вы же упорно продолжаете делать такие попытки, повторяя: «Я должен решить. Я должен решить. Я должен принять решение». Вы всегда повторяете это «я, я, я должен решать», как будто вы знаете, что делать, лучше, чем я или Мать! «Я должен понять, я должен решить!» И вы всегда обнаруживаете, что ваш ум ничего не может решить и ничего не может понять. Но вы, тем не менее, продолжаете твердить одно и то же и упорствовать в собственных заблуждениях.

Я вам еще раз совершенно недвусмысленно говорю, что все ваши так называемые духовные переживания не имеют никакой ценности и порождены невежеством и спутанностью вашего витального сознания. Единственное переживание, в котором вы нуждаетесь, – это восприятие присутствия Матери, света Матери, силы Матери и вызываемых ими изменений.

Вы должны отбросить прочь все остальные влияния и открыть себя только влиянию Матери.

Вам не следует больше думать и рассуждать об изливающихся энергиях, о ваших собственных энергиях и энергиях других. Вы должны ощущать одну единственную энергию, а именно силу Матери, нисходящую, вливающуюся и действующую в вас.

Таковы были мои рекомендации, и пока вы их придерживались, вы стремительно двигались вперед.

Отбросьте прочь все эти бессвязные и ложные переживания. Вернитесь на тот единственный путь, который я вам указал. Откройтесь присутствию Матери, ее влиянию, свету и силе и отвергайте все остальное. Только так вы снова обретете ясность (вместо нынешнего спутанного состояния сознания), покой, психическое восприятие и сможете продолжить свое движение вперед.

Вы упорно продолжаете прилагать усилия в неверном направлении, и таким образом вам не удастся достичь той цели, к которой вы стремитесь. Вы, по вашим словам, хотите «обожествить» себя; но вы не сможете добиться этого с помощью избранного вами метода.

Я объясню, в чем заключается ваша ошибка; читайте, пожалуйста, внимательно и постарайтесь все правильно понять. И очень прошу вас, воспринимайте мои слова предельно просто и не ищите в них «скрытый смысл» или какой-то другой смысл, созвучный вашим нынешним идеям.

Божественное Сознание, которое мы пытаемся низвести на землю, является Сознанием-Истиной. Оно открывает нам всю истину нашего существа и нашей природы на всех планах – ментальном, витальном и физическом, представляя наши ум, жизнь и тело такими, какие они есть. Оно не отбрасывает их прочь и не предпринимает никаких поспешных попыток, чтобы поскорее избавиться от них и заменить их на нечто чудесное и фантастическое. Оно медленно и терпеливо воздействует на них, стремясь усовершенствовать и возвысить в них все, что способно к совершенствованию, и изменить то, что омрачено и несовершенно.

Ваша первая ошибка заключается в том, что вы вообразили, что можно стать божественным в одно мгновение. Вы вообразили, что высшему сознанию необходимо лишь низойти и остаться в вас, и все готово. Вы вообразили, что не потребуется ни времени, ни долгой, тяжелой и кропотливой работы, что для вас все будет сделано Божественной Милостью в одно мгновение. Это совершенно неверное понимание. Трансформация природы не может осуществиться подобным образом, и до тех пор, пока вы будете упорствовать в своем заблуждении, не может быть никакого устойчивого обожествления – вы лишь создадите помехи Истине, которая пытается низойти, а также вызовите своей бесплодной борьбой беспокойство или нарушения в своем собственном уме и теле.

Во-вторых, вы ошибаетесь, полагая, что раз вы ощутили какую-то силу и какое-то присутствие, то сразу же стали божественным. Не так просто стать божественным. Какую бы силу или присутствие вы ни воспринимали, нужно уметь правильно их интерпретировать и правильно откликаться на их воздействие, ум должен обладать необходимым знанием, а витальное и физическое существо необходимой подготовкой. Но то, что ощущаете вы, это всего лишь экстраординарная витальная сила и экзальтация, вызванная вашим нетерпеливым желанием поскорее стать божественным, более того, это желание породило внушения, которые вы ошибочно восприняли как истину и назвали наитиями и интуитивными прозрениями.

Я укажу на некоторые ошибки, которые совершаются вами в этом состоянии.

Вы сразу же начинаете думать, что больше нет никакой нужды в моих инструкциях или в моем руководстве, так как вам кажется, что теперь вы стали со мной едины. Более того, внушения, с которыми вы хотите согласиться, прямо противоречат моим инструкциям. Но как такое может быть, если вы со мной едины? Совершенно ясно, что эти идеи, противоречащие моим наставлениям, порождены вашим же собственным умом и вашими же собственными желаниями и пришли они к вам не от меня, и не от Божественного Сознания, и не от какого-то другого сознания, которое можно назвать Сознанием Шри Ауробиндо.

В связи с этим вы пишете: «Проблема в том, что даже когда я наполнен вами, надо мной все еще властвует идея о необходимости подчинения и следования вашим инструкциям – и это после того, как вы сделали меня собой. Я молю вас дать мне то, что необходимо». Мысль о необходимости следовать и подчиняться моим инструкциям – это не препятствие, которое нужно преодолеть, а единственное, что может вам помочь. Именно это послушание и есть то, что вам сейчас необходимо.

И потом, что вы имеете в виду, говоря «вы сделали меня собой»? Эти слова кажутся мне совершенно бессмысленными. Вы же не можете всерьез думать, что становитесь тем же самым индивидуальным существом, каким являюсь я; не может быть двух Ауробиндо; даже если бы это и было возможно, то не имело бы никакого смысла и пользы. Вы не можете всерьез думать, что стали Верховным Существом, так как вы не Бог и не Ишвара. Если понимать это в обычном (ведантическом) смысле, тогда любой человек является мной, поскольку каждый Джива представляет собой частицу Единого. Вы, возможно, на какое-то время осознали это единство; но подобное осознание само по себе недостаточно для того, чтобы трансформироваться или сделаться божественным.

Вы начали воображать, что можете обходиться без еды и без сна и не обращать внимания на потребности тела; забыв мои наставления, стали ошибочно называть эти потребности патологическим отклонением или игрой враждебных материальных и физических сил. Эта ложная идея. Вы ощущаете всего лишь некую витальную силу, а не высочайшую истину, и тело остается таким же, как и прежде; не получая пищи, сна и отдыха, оно начнет страдать и в конце концов заболеет.

И та же самая ложная витальная экзальтация породила ощущение и заставила вас поверить в то, что ваше тело якобы состоит из супраментальной субстанции. Поймите, что тело нельзя подобным образом трансформировать во что-то совершенно нематериальное. Для обретения совершенства физическому существу и телу необходимо пройти через длительный процесс подготовки и поэтапного изменения. Этого не произойдет, если вы не выйдете из нынешнего состояния ложной витальной экзальтации, не спуститесь, для начала, на землю, в обычное физическое сознание и не обретете ясного понимания, что собой представляют физические реалии.