Православие, инославие, иноверие. Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи - Пол Верт

515

ПСЗ-2. № 5767; Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 16; Гражданские законы губерний Царства Польского. / Ред. Б.И. Ставский. Варшава, 1905. Т. 1 С. 125–172; Горизонтов Л.Е. Парадоксы имперской политики. С. 78. Основные нормы договора 1768 г. оставались в силе для тех смешанных браков, в которых ни одна из сторон не была православной.

516

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 58–64.

517

Свод законов. 1857. Т. 10. Ст. 67. Я цитирую эту норму по изданию Свода 1857 г., хотя, за исключением незначительного прибавления, она фигурировала уже в издании 1842 г. (в качестве статьи 71).

518

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 9–10. К примеру, за крещение детей в «неправильную» веру родители могли быть приговорены к тюремному заключению сроком до 16 месяцев, причем сами дети отдавались под опеку лица православного исповедания. Государство также регулировало смешанные браки между неправославными, прежде всего для того, чтобы поддержать преобладание христианства над нехристианскими религиями и предотвратить исламизацию «язычников». Смешанные браки с участием униатов в Царстве Польском также представляли собой непростой объект юридического регулирования. См.: РГИА. Ф. 821. Оп. 2. Д. 35; Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 69–75, 158–169, 178–195, 264–271, 279–280; Шейн В. К истории вопроса. С. 248–252, 266–273.

519

Статус лютеранской церкви был закреплен как в условиях капитуляции 1710 г., так и в Ништадтском мирном договоре 1721 г. См.: Haltzel. Baltic Germans. Р. 112–113; Die Capitulation der livländischen Ritter– und Landschaft und der Stadt Riga nebst deren Confirmationen / Еd. Carl Schirren. Dorpat, 1865. Особ. р. 37, 102, 115; Kahle, Wilhelm. Die Begegnung des baltischen Protestantismus mit der russisch-orthodoxen Kirche. Leiden, 1959. Р. 51–52.

520

Об этих обращениях и их последствиях см.: Гаврилин. Очерки истории. С. 73–182. Сжатое обсуждение этого сюжета в широком контексте отношений между лютеранами и православными см.: Freeze Gregory L. Lutheranism in Russia: A Critical Reassessment // Luther zwischen den Kulturen: Zeitgenossenschaft – Weltwirkung / Еd. Hans Medick and Peer Schmidt. Göttingen, 2004. S. 297–317.

521

РГИА. Ф. 821. Оп. 5. Д. 185. Л. 7–7 oб.; Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 128, 207, 212–215; Хорошунов Ф. Филарет Гумилевский, архиепископ Черниговский // Русская старина. 1881. Т. 30, кн. 4. С. 787–789. О визите Александра см.: Гаврилин. Очерки истории. С. 132, 212, 220; Wortman Richard. Scenarios of Power: Myth and Ceremony in Russian Monarchy. Vol. 2. Princeton, 2000. Р. 29.

522

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 115–116, 122; Римский П.А. Российская церковь. Особ. с. 230–233; Дневник П.А. Валуева, министра внутренних дел / Ред. П.А. Зайончковский. М., 1961. Т. 1. С. 330; Валуев П.А. Дума русского // Русская старина. 1891. Т. 70. № 5. С. 349–360, особ. с. 356–357. Валуев в самом деле оценивал реформу отношений между государством и неправославными конфессиями как вопрос о достоинстве самой православной церкви. О его попытках реформировать эту последнюю см.: Римский. Российская церковь. С. 229–254; Freeze Gregory L. The Parish Clergy in Nineteenth-Century Russia: Crisis, Reform, Counter-Reform. Princeton, 1983. Р. 238–252.

523

Римский П.А. Российская церковь. С. 229; Дневник Валуева. Т. 2. С. 427; Гаврилин. Очерки истории. С. 173–176, 188, 220–221, 234; Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 208–210, 213–215; Исаков. Остзейский вопрос. С. 6; Михаил Никифорович Катков и граф Петр Александрович Валуев в их переписке // Русская старина. 1915. № 8–12; 1916. № 6.

524

Валуев сделал такое заявление в дневнике, и его конкретные предложения подтверждают эту нацеленность. См.: Дневник П.А. Валуева Т. 1. С. 88–89, 329 (ориг. на франц.); Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 122–123.

525

Дневник П.А. Валуева. Т. 1. С. 136–137; Римский. Российская церковь. С. 243–244. Тогда же Валуев поднял вопрос об отмене некоторых ограничений на строительство неправославных церквей, но этот вопрос, как кажется, был гораздо менее заряжен политически, чем проблема браков.

526

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 106–121 (цитаты: с. 117 и 118). «Сборник материалов по вопросам о смешанных браках» датирует этот доклад 6 января 1861 г., но датировку можно с уверенностью оспорить: многое указывает на то, что он был составлен годом позже.

527

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 121; Дневник Валуева. Т. 1. С. 136–137.

528

Об этом см.: Гаврилин. Очерки истории. С. 234–236, 251; Исаков С.Г. Остзейский вопрос. С. 27–29, 32–33; Haltzel. Baltic Germans. Р. 124–133.

529

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 128–135 (цитаты: с. 130 и 132); Дневник П.А. Валуева. Т. 1. С. 305.

530

Доклад опубликован в: Граф В.А. Бобринский: Его поездка в Балтийский край, 1864 // Русская старина. 1898. № 12. С. 583–592 (цитата: с. 588). См. также: Thaden. Russian Government. Р. 44; Haltzel. Baltic Germans. Р. 146–147.

531

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 227–231. В сущности, церковь признала допустимыми эти исключения для того, чтобы предупредить более глубокий пересмотр существующего законодательства.

532

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 135, 141–144, 233–243 (цитата: с. 238). См. также: Гаврилин. Очерки истории. С. 222–224; Дневник П.А. Валуева. Т. 1. С. 274–275, 305; Т. 2. С. 23, 26–28.

533

РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 253. Л. 15 oб.

534

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 249.

535

Thaden. Russian Government. Р. 54–75; Haltzel. Baltic Germans. Р. 150–167. О националистической переориентации монархии см. в особенности: Wortman. Scenarios of Power. Vol. 2. Р. 161–195, 235–270.

536

Цит. по: Под властью обер-прокурора. С. 99.

537

Объемистый доклад Победоносцева см.: Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 201–259 (цитаты: с. 201, 219, 256, 257).

538

РГИА. Ф. 1405. Оп. 77. Д. 8043. Л. 15 oб. – 16; Ячевский M.E. Записка об отпавших из православия в иноверие // РГИА. Печатные записки. П. 2349. С. 45–61 (цитата: с. 60); Полунов A.Ю. Под властью обер-прокурора: Государство и церковь в эпоху Александра III. М., 1996. С. 112–117 (цитата из Победоносцева: с. 115); Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 304–307, 386–391; Православие и лютеранство в России. Лейпциг, 1890; РГИА. Ф. 1574. Оп. 2. Д. 281.

539

Об этих сюжетах см. в особенности: Миллер А. «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIХ века). СПб., 2000. С. 31–41; Мацузато К. Польский фактор в Правобережной Украине с XIX по начало XX века // Ab Imperio. 2000. № 1. С. 91–105; Горизонтов Л. Большая русская нация в имперской региональной стратегии самодержавия // Пространство власти: Исторический опыт и вызовы современности. М., 2001. С. 129–150.

540

Горизонтов Л. Парадоксы имперской политики. С. 78; Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 277, 293. Министр внутренних дел И.Н. Дурново согласился с заключением генерал-губернатора в 1891 г.

541

Святой Престол был враждебен даже к условиям договора 1768 г. См.: Wolff Larry. The Vatican and Poland in the Age of the Partitions: Diplomatic and Cultural Encounters at the Warsaw Nunciature. Boulder, 1988. Р. 132–136.

542

РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 604. Л. 147 oб. – 148; Попов А.Н. Последняя судьба папской политики в России, 1845–1867 гг. СПб., 1868. С. 144 (цитата).

543

Попов А.Н. Последняя судьба. С. 56–64, 168–170; РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 604. Л. 59 oб., 65–66, 75–79 oб., 87.

544

РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 604. Л. 147 oб. – 149.

545

Горизонтов Л. Парадоксы имперской политики. С. 90 (цитата); Kowalska. Małżen´stwa mieszane. S. 319–326 (цитаты: с. 322); РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 604. Л. 191–196 oб.; Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 262–264, 276.

546

Записки Иосифа митрополита Литовского, изданные императорской Академией наук по завещанию автора. СПб., 1883. Т. 2. С. 646–647; LVIA. F. 378 BS, 1859. B. 937; Волынец А. Смешанные браки в Западном крае // Виленский вестник. № 259. 3 декабря1892 г. С. 1–2; Он же. Из Волынской губернии // Литовские епархиальные ведомости. 1889. № 50. С. 438–439.

547

Закон ясно требовал оглашения имени для всех, кто вступал в брак по православному обряду. См.: Свод законов. 1857. Т. 10. Ч. 1. Ст. 26 и 67 (пункт 2); Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 262–264, 271, 276–277.

548

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 266–267, 271–273 (цитаты: с. 267 и 273).

549

Там же. С. 277–300, 307–308, 397–406 (цитаты: с. 273 и 294); Горизонтов. Парадоксы имперской политики. С. 93; РГИА. Ф. 821. Оп. 1. Д. 439.

550

Там же. С. 115–121. Похожее выступление, вероятно инспирированное Валуевым, было опубликовано в газете «Голос», с которой Валуев поддерживал связи. См.: Голос. № 355. 24 декабря 1865 г. С. 1. Пример публикации в защиту противоположного взгляда см.: Киевлянин. № 135. 15 октября 1865 г. С. 1–2.

551

Таковы были результаты церковного исследования в начале 1850-х гг.: LVIA. F. 605. Аp. 2. В. 1681; Записки Иосифа. Т. 2. С. 476–477.