Справочник по философии разума животных - Kristin Andrews,Jacob Beck

это действие полезно для собаки. Таким образом, мы можем изменить вышеприведенное утверждение, предположив, что большинство людей согласятся с тем, что причинение ненужной боли другим людям является моральным проступком.

Мысль о том, что причинять ненужную боль неправильно, лежит в основе многих споров об отношении к животным. В критике фабричного животноводства и экспериментов на животных боль, причиняемая животным, упоминается в качестве основной причины, по которой эти практики являются неправильными (Singer 1975, Regan 1983). При этом защитники этих практик обычно не говорят, что причинение боли не имеет значения, а скорее предполагают, что боль минимальна или что она уравновешивается другими соображениями.

Однако сообщения людей, которые чувствуют боль, но не испытывают от нее беспокойства, говорят о том, что ситуация еще сложнее. Не боль всегда плоха, а скорее специфический компонент переживания боли: неприятность боли. Боли, которые не являются неприятными или не беспокоят, не являются плохими в той же мере, что и привычные нам боли.

Далее я расскажу о том, какое значение имеет аффективная/сенсорная диссоциация боли для нашего обращения с животными. Однако прежде чем осветить пересечение с философскими вопросами, я должен сказать немного больше о нашем нынешнем понимании различных измерений болевого опыта.

Сенсорное измерение боли обычно описывается как состоящее из трех элементов: "качество, интенсивность и пространственно-временные характеристики" болевых ощущений (Rainville et al. 1999, p. 159). Когда мы испытываем типичную острую боль, мы ощущаем ее как возникающую в определенной части тела и имеющую определенные временные характеристики (например, "пульсирующая" боль быстро меняется по интенсивности); это и есть пространственно-временной аспект, о котором говорит Рейнвилл. Наш опыт также обычно представляет боль как боль определенного типа: например, "режущая боль", "жгучая боль" или "щемящая боль". Эти различные типы боли обычно возникают в результате активации нервных волокон в коже, называемых ноцицепторами, которые реагируют на различные формы потенциально повреждающих событий, таких как экстремальные температуры, химические вещества или повреждение тканей. Представление этих типов боли и есть ее "качество", о котором говорится в приведенной выше цитате. Наконец, боли различаются по степени интенсивности. Некоторые боли, конечно, сильнее других.

Однако, как ни странно, эти три сенсорные характеристики не полностью определяют непосредственную неприятность боли. При правильных условиях более интенсивная боль может быть менее неприятной, а менее интенсивная - более неприятной. Если человек ожидает боли, это может повлиять на воспринимаемую неприятность боли, даже если оценка интенсивности боли остается неизменной (Sawamoto et al. 2000). Аналогичным образом, повышенная тревожность приводит к тому, что боль воспринимается более неприятно, даже если оценка ее интенсивности остается прежней (Ploghaus et al. 2001). Более того, некоторые препараты, по-видимому, избирательно влияют на выраженность неприятных ощущений (Keats and Beecher 1950). А поражение определенных областей мозга приводит к тому, что пациенты утверждают, что они чувствуют боль, но больше не считают ее неприятной (Foltz and White 1962, Grahek 2001, Aydede 2006). Действительно, аффективными аспектами боли можно манипулировать независимо от сенсорного измерения, и два различных паттерна активации при визуализации мозга соответствуют разным измерениям (Rainville et al. 1997, Rainville et al. 1999).

Поскольку сообщения людей об интенсивности боли могут расходиться с их сообщениями о неприятных ощущениях, мы должны признать, что эти два измерения расходятся. Тем не менее, остается еще много вопросов о природе неприятных ощущений. Какую роль неприятные ощущения, в отличие от других аспектов болевого опыта, играют в нашем поведении? Как она была полезна с эволюционной точки зрения? Существует ли какая-то другая психологическая способность или поведенческий индикатор, которые могли бы помочь нам понять, что на самом деле делает неприятность?

Многие исследователи боли используют термин "аффективно-мотивационный" для описания пути, связанного с неприятными ощущениями, что подразумевает, что этот путь также лежит в основе мотивационного побуждения, связанного с болью. Некоторые предполагают, что неприятные ощущения боли могут быть связаны с мотивационной силой боли; то есть, если мы находим боль неприятной, мы обязательно испытываем мотивационное стремление избежать боли. Однако научные данные, относящиеся к этому утверждению, в настоящее время неубедительны, и поэтому остается открытой возможность того, что аффективный и мотивационный аспекты боли - это два отдельных компонента.

Помимо мотивации, существует множество других характеристик, которые могут коррелировать или не коррелировать с аффективным аспектом боли. Остин Кларк перечислил все следующие концептуально различные переменные в качестве возможных характеристик, связанных с аффективным измерением боли: желание прекратить боль, чувство срочности, чтобы сделать что-то с этим, степень, в которой боль привлекает внимание человека, степень, в которой боль изменяет его предпочтения, степень, в которой уменьшение боли может служить наградой, и степень, в которой боль уменьшает вероятность будущего поведения (2005, с. 185). Все это - потенциальные корреляты неприятности боли, которые могут быть использованы в оценке страдания от третьего лица, а значит, могут быть важны для определения того, какие нечеловеческие животные способны испытывать неприятность боли.

Принятие такого решения имеет ряд важных этических последствий. Рассмотрим животноводство, где существует большое количество практик, которые крайне проблематичны с моральной точки зрения, если, как показывает поведение животных, они способны страдать (полезный обзор см. в Rossi and Garner 2014). Съемки под прикрытием показывают, что часто происходит недостаточное оглушение перед убоем, в результате чего животные находятся в сознании, когда им перерезают горло. Такие методы, как дехорнинг и клеймение телят, кастрация кабанов и дебелевка кур, часто проводятся без обезболивающих средств. Многие животные содержатся в стесненных условиях, где они не могут совершать естественные движения, что приводит к повреждению суставов и костей. Кроме того, животных часто кормят крайне неестественными диетами, что приводит к проблемам с пищеварением, которые, как известно, крайне болезненны для человека. Это лишь небольшая выборка вероятных болезненных явлений в животноводстве; но даже из этого ограниченного набора должно быть ясно, что если эти животные испытывают неприятные ощущения боли так же, как и люди, то становится крайне сложно морально оправдать систему промышленного сельского хозяйства, которая не является необходимой для здоровья или выживания человека.

В контексте исследований, проводимых на нечеловеческих животных, миллионы животных в лабораторных условиях ежегодно испытывают умеренную или сильную боль (Rowan 2012, p. 207). Сюда входят многие инвазивные процедуры, которые в США относятся к исследованиям "категории Е", где животным, заведомо находящимся в бедственном положении, не дают обезболивающих, поскольку считается, что они могут помешать достоверности результатов исследования. Даже в тех случаях, когда животным дают обезболивающее, стандартной практикой является, например, послеоперационное обезболивание приматов в течение одного-двух дней после процедуры, которая у человека потребовала бы нескольких недель обезболивания (Balcombe 2014). Должно быть ясно, что в животноводстве и исследованиях на животных, а