Большая Советская Энциклопедия (ИС) - БСЭ БСЭ

  Как реакция на ренессансный гуманизм, осознание кризиса его идеалов возникла в 17 в. литература барокко, представленная творчеством прозаиков Ф. де Кеведо-и-Вильегаса, связанного с концептизмом, Б. Грасиана-и-Моралеса (1601—58), а также поэта Л. де Гонгоры-и-Арготе (1561—1627), положившего начало гонгоризму, и драматурга П. Кальдерона де ла Барки (1600—81), в своих пьесах пытавшегося дать глубокое философское осмысление жизни. Во 2-й половине 17 в. в литературе И. торжествуют идеи феодально-католической реакции.

  В просветительской литературе 18 в. развиваются классицистское и реалистическое направления. Идеи французского классицизма стремились утвердить в своих теоретических трудах И. де Лусан (1704—54) и его последователи; просветительскую эстетику пропагандировал Б. Х. Фейхоо (1676—1764). Классицистские трагедии создали Н. Фернандес де Моратин (1737—80), Х. Кадальсо-и-Васкес (1741—82), Н. Альварес де Сьенфуэгос (1764—1809), Г. де ла Уэрта (1734—87); в поэзии получил развитие жанр басни (Т. де Ириарте, 1750—91; Ф. М. Саманьего, 1745—1801). Принципы классицизма с традициями национальной драмы совмещал Л. Фернандес де Моратин (1760—1828), заложивший основы буржуазно-демократической просветительской драмы («Святоша», «Что означает “да” девушек» и др.). По пути просветительского реализма следовали романист Д. де Торрес-и-Вильярроэль (1693—1770), Х. Ф. де Исла (1703—81), автор антиклерикального романа «Херундио де Кампасас» (1758—68), Х. Кадальсо-и-Васкес, автор памфлета «Марокканские письма» (опубликовано 1789), крупнейший испанский просветитель Г. М. де Ховельянос (1744—1811), автор пьесы «Благородный преступник» (1774). Драматургия Р. Ф. де ла Круса (1731—94) развивает в малых жанрах демократические традиции испанской народной драмы. В поэзии Кадальсо, Ховельяноса и особенно Х. Мелендеса Вальдеса (1754—1817) звучат уже сентименталистские и предромантические мотивы.

  В начале 19 в. в условиях Испанской революции 1808—14 господствующим направлением в литературе стал революционно-патриотический классицизм: поэты М. Х. Кинтана (1772—1857), Х. Н. Гальегос (1774—1853), А. Листа (1775—1848); в драмах Ф. Мартинеса де ла Росы (1787—1862) намечается переход к романтизму.

  Становление и развитие испанского романтизма связано с революционным движением против реакционного абсолютистского режима. Прогрессивная направленность отличает раннее творчество А. де Сааведры (герцог де Ривас; 1791—1865) — автора поэмы «Мавр-подкидыш» (1833) и одной из первых романтических драм «Дон Альваро, или Сила судьбы» (1835). Революционный поэт-романтик Х. де Эспронседа (1808—42) обличал буржуазную цивилизацию. Антифеодальные и антиклерикальные идеи характерны для драм А. Гарсиа Гутьерреса (1813—84), Х. Э. Артсенбуча (1806—80), А. Хиля-и-Сарате (1796—1861). Авторы исторических романов М. Х. де Ларра (1809—37), Ф. Мартинес де ла Роса, Э. Хиль-и-Карраско (1815—46) испытали влияние В. Скотта. В 1840-х гг. в романтизме усилились консервативные тенденции. Наиболее значительный представитель романтической литературы на этом этапе поэт и драматург Х. Соррилья-и-Мораль (1817—93) в пьесе «Дон Хуан Тенорьо» (1844) дал оригинальное истолкование легенды о Дон Хуане. Во 2-й половине 19 в. романтизм приобретает эпигонские черты; выделяется лишь поэт Г. А. Беккер (1836—70).

  С романтическим движением связана своими истоками костумбристская (бытописательная) литература, представленная очерками С. Эстебанеса Кальдерона (1799—1867), Р. де Месонеро Романоса (1803—82), комедиями М. Бретона де лос Эррероса (1796—1873)и др. Реалистические тенденции, присущие костумбризму, особенно отчётливо обнаружились в сатирической публицистике М. Х. де Ларры. Эти же тенденции прослеживаются в 40-х гг. 19 в. и в социальном романе Х. Гомеса де Авельянеды (1814—73), В. Айгуальса де Иско ,1801—73) и др.

  Реалистическое направление в литературе И. укрепилось в середине 19 в.; получили развитие так называемый областнический роман и новелла. От консервативного романтизма к областничеству развивалось творчество романистки Фернан Кабальеро (настоящее имя — С. Бёль де Фабер, 1796—1877), а также А. де Труэвы (1819—89), автора многочисленных сборников рассказов. Идеализация патриархальных черт народной жизни характерна и для романов Х. М. де Переды (1833—1906), в которых критика разлагающей власти денег сочеталась с защитой католицизма. П. А. де Аларкон (1833—91) создаёт реалистические новеллы о героике антинаполеоновской борьбы и полную народного юмора повесть «Треугольная шляпа» (1874). Х. Валера (1824—1905) в своих романах «Пепита Хименес» (1874), «Донья Лус» (1879) и других положил начало реалистическому психологическому роману. Крупнейший представитель критического реализма в литературе И. — Б. Перес Гальдос (1843—1920), автор серии исторических романов «Национальные эпизоды» (1873—1912) и романов, содержащих критику современного ему общества. В драматургии реалистические тенденции обнаруживаются в пьесах М. Тамайо-и-Бауса (1829—98) и Х. Эчегарая (1832—1916).

  С 1880-х гг. получили распространение идеи натурализма, теоретиком которого выступала романистка Э. Пардо Басан (1852—1921). Под воздействием натурализма создавались и некоторые произведения Кларина (настоящее имя — Л. Алас-и-Уренья, 1852—1901; роман «Регентша», 1884, и др.), романы А. Паласио Вальдеса (1853—1938); в области поэзии принципов натурализма придерживался С. Руэда (1857—1933).

  В конце 19 в. в среде испанской интеллигенции возникло идейно-культурное течение «Поколение 1898 года». Творчество писателей этого течения отразило глубокий кризис испанского общества и культуры. Предшественником «Поколения» был писатель и социолог А. Ганивет (1862 или 1865—98), а его духовным вождём — М. де Унамуно (1864—1936), через все произведения которого проходит трагическое восприятие действительности, индивидуалистический бунт против неё. Р. М. дель Валье Инклан (1869—1936) в гротескных пьесах и романах 1920-х гг. обличает буржуазно-помещичью И. Критическая оценка действительности в ранних романах П. Барохи-и-Неси (1872—1956), Асорина (настоящее имя — Х. Мартинес Руис, 1874—1967) и драмах Х. Бенавенте-и-Мартинеса (1866—1954) сочеталась с неверием в возможность переустройства общества. Крупнейшие поэты «Поколения» — А. Мачадо-и-Руис (1875—1939) и Х. Р. Хименес (1881—1958). Романист В. Бласко Ибаньес (1867—1928) следовал в основном традициям критического реализма 19 в.

  После 1-й мировой войны 1914—18 в И. приобрели популярность «левые течения» — «ультраизм», сюрреализм и др. Так называемую чистую поэзию представляли П. Салинас (1891 или 1892—1951), Х. Гильен (р. 1893), а также В. Алейксандре (р. 1898), Л. Фелипе (1884—1968). В начале 20-х гг. в литературу вступил великий испанский народный поэт и драматург Ф. Гарсиа Лорка (1898—1936).

  После падения монархии (1931) и в годы Национально-революционной войны 1936—39 отмечается подъем социального романа и поэзии. Известность приобрели романы Р. Х. Сендера (р. 1901), С. М. Арконады (1898—1964), Х. Ардериуса (р. 1890), М. Д. Бенавидеса (1895—1947) и др. В поэзии ведущее место заняли Р. Альберти (р. 1902) и М. Эрнандес (1910—42), появились сборники стихов Э. Прадоса (1899—1962), Х. Эрреры Петере (р. 1909) и др. В драматургии Ф. Гарсиа Лорка, Р. Альберти, М. Эрнандес, А. Касона (настоящее имя А. Родригес Альварес, 1903—65) и др. стремились создать театр социального действия.

  После поражения Республики (1939) испанская литература переживает кризис. Многие литераторы эмигрировали. Писатели, поддержавшие франкистский режим, утверждали идеи «hispanidad» (мистическое единение испанской нации). Большое влияние на литературу оказала философия экзистенциализма, ставшая для некоторых писателей формой протеста против официальной идеологии. Так для «тремендистского» (от исп. tremendo — ужасный) романа характерны мотивы отчаяния, безысходности: «Ничто» (1944) К. Лафорет (р. 1921), ранние романы К. Х. Селы (р. 1916).

  С начала 50-х гг. оппозиция франкизму охватывает всё более широкие слои писателей. В поэзии на смену так называемому гарсиласизму (от имени испанского поэта Гарсиласо де ла Вега), проповедовавшему самоизоляцию искусства от жизни, и религиозной поэзии приходит социальная поэзия, начало которой положил сборник «Дети гнева» (1944) Д. Алонсо (р. 1898), стихи Э. де Норы (р. 1923); наиболее яркие образцы социальной поэзии — «Иберийские песни» (1955) Г. Селайи (р. 1911), «Жестокая красота» (1958) А. Фигеры (р. 1902), «Прошу мира и слова» (1955) и «Речь идёт об Испании» (1964) Б. де Отеро (р. 1916), сборники стихов Х. А. Гойтисоло (р. 1928), К. Альвареса (р. 1933) и др.

  В прозе традиции критического реализма 19 в. развивают Х. А. Сунсунеги (р. 1901), Села; многие молодые прозаики объединились под лозунгами «бегства в действительность» и «объективного свидетельствования». Х. Гойтисоло (р. 1931), автор романов «Печаль в раю» (1955), «Остров» (1961), «Особые приметы» (1967) и др., А. М. Матуте (р. 1926), выпустившая роман «Мёртвые сыновья» (1958) и трилогию «Торгаши» (1960—69), А. Лопес Салинас (р. 1925), Х. Лопес Пачеко (р. 1930), М. Делибес (р. 1920), Л. Гойтисоло-Гай (р. 1935) и др. сочувственно изображают жизнь народа; Х. Фернандес де ла Регера (р. 1912) один из первых дал правдивое описание Национально-революционной войны; критическую картину жизни правящих классов нарисовали в своих романах Х. Гарсиа Ортелано (р. 1928), Д. Медио (р. 1920) и др. На рубеже 1960-х гг. «объективный роман» переживает кризис; в творчестве некоторых писателей социальная направленность сочетается с тенденцией к углублённому психологизму (роман Л. М. Сантоса «Время молчания», 1962, романы А. М. Матуте, Х. Гойтисоло и др.).