Сат Чит Ананда - Бхагаван Раджниш

Движение внутрь - это путь к божественному. Движение вовне направляет вас к объектам, но вы - не объект. Вы глубоко субъективны, и эту субъективность нужно исследовать. Это высшая тайна.

Глава 19

Когда вы закрываете зонтик, к вам приходят проблески

Вопрос: Возлюбленный Ошо, есть ли отличие между состоянием не-ума и присутствия бытия?

Шуньям Кавин. Это интеллектуальный вопрос, который не имеет никакого отношения к вашему опыту, потому что, если ты испытал хотя бы проблеск не-ума, все вопросы, включая этот, исчезнут.

Вопросы принадлежат территории ума. Не-ум означает полную тишину: нет вопросов, нет ответов, вообще нет мыслей. И поэтому это состояние мы называем состоянием не-ума.

Сначала вы должны понять ум, потому что это то место, в котором вы находитесь, из которого возникают вопросы. И до тех пор, пока вы не поймете ваше пространство, пока вы не поймете той точки, из которой вы задаете вопросы, вы не сможете даже интеллектуально постичь отличие между не-умом и присутствием в бытии. Нет отличия в этом, это просто два названия одного и того же явления с двух точек зрения, двух разных углов наблюдения.

Не-ум переживается внутри. Никто другой не может увидеть его, он чисто субъективный. Вместе с не-умом приходит необыкновенное присутствие Когда вы в уме, вы практически полностью отсутствуете. Количество вашего присутствия или отсутствия должно быть измерено сознанием. У вас такой тонкий слой сознания - только присутствие. В противном случае, на девяносто процентов вы отсутствуете.

Но человек не-ума присутствует на сто процентов. Вы можете почувствовать его присутствие извне. Вы не можете увидеть его не-ум. Присутствие его бытия - это излучение молчаливого состояния внутри. Это вне вас, но если вы доступны, если вы восприимчивы, вы можете испытать необыкновенное присутствие его бытия. В каждом его жесте, в каждом его взгляде, даже в его тишине вы можете прикоснуться к присутствию бытия.

Присутствие бытия появляется тогда, когда личность исчезает. Это расплавленное состояние личности, присутствие, как будто бы цветок исчез, и только благоухание сохранилось. Вы не можете схватить его, но вы можете быть окружены им.

Такие люди, кто живет полностью в бытии, кто на сто процентов бдителен, известны как харизматические личности. Нет другой харизмы. Есть только одна харизма, одна харизматическая аура, и эта аура приходит из не-ума. Но не-ум - это внутренний центр, аура - это поверхность этого ума и не-ума.

Когда внутри вас все становится тихим, вы больше не такие как, раньше, вы больше не личности. Теперь вы просто благоухание, присутствие. Но ваше присутствие углубилось. Оно стало мощной колонной из света.

Любой понимающий человек, вынужден чувствовать нечто новое, чего он никогда раньше не испытывал. Таковы две точки зрения: одна - это внутренний опыт не-ума, а другая - это внешний опыт. Он становится следствием не-ума, присутствием бытия.

Но сначала вы должны понять ум, потому что это то место, в котором вы находитесь и откуда ваше путешествие начинает двигаться в область не-ума, которое, в конце концов, завершается прекрасным благоуханием, осознанностью, волшебной аурой, которая вас окружает.

Люди называли это по-разному, потому что люди разные. Кто-то может сказать: «Это гипнотическая сила». Кто-то может сказать: «Это нечто магнетическое». Кто-то может сказать: «Это месмеризм». Кто-то может сказать: «Это харизма». А кто-то может сказать: «Мы не знаем в точности, что это такое!»

Одно определенно. Это несет в себе огромную силу притяжения, тянет вас к себе. Если вы мужественны, вы можете утонуть в этом, и можете преобразиться в этом. Это станет вашей смертью и вашим воскрешением. Такие, как есть, вы умрете, и родитесь такие, какими вы должны быть.

Но ум - это очень темное место. Когда вы пытаетесь постигнуть свет оттуда, это подобно тому, как слепой пытается понять свет.

Один англичанин, вернулся с отдыха.

Друг спросил у него: «Ну, как ты провел выходные?»

«Хорошо, - ответил тот, - если бы суп был таким же теплым, как вино, и если бы вино было таким же старым, как цыпленок, и если бы цыпленок был таким же мягким, как служанка, и если бы служанка была такой же охотливой, как герцогиня, это был бы прекрасный отдых!»

Именно так действует ваш ум. Если вы посмотрите в свой ум, вы начнете смеяться над своим умом. Он никогда не находится в настоящем. Он не может быть в настоящем, потому что ему не хватает главного свойства. Он никогда не пребывает в настоящем. Он может быть либо в прошлом, и его больше нет: просто память, ушедшее отдаленное эхо, возможно, сон, который вы видели когда-то, но не больше того, надпись на воде. Вы даже не завершили вашу подпись, и она исчезла. Именно так прошлое продолжает исчезать. Вы даже не жили в нем. И оно выскальзывает из ваших рук. А ум продолжает думать о нем.

Поэтому ум либо ориентирован на прошлое, либо на будущее. Поскольку он упустил прошлое, просто из чистой необходимости проецировать вырастает будущее. Прошлое больше не в ваших руках, оно ушло, причем ушло навсегда. Нет способа вернуть его обратно. Все, что вы может сделать -это проецировать в будущее все, что вам хочется, то, как вы хотели бы жить. Естественно, когда вы думаете о будущем, когда вы мечтаете о том, что оно принесет вам то, чего вам не принесло вчера, вы упускаете ваше настоящее. Ваш ум движется, как маятник, из прошлого в будущее, из будущего в прошлое. Он никогда не останавливается посередине, там, где есть реальность.

Вы всегда в настоящем, но ваш ум всегда нереален. Вы всегда в настоящем и не можете быть нигде больше. Но ваш ум никогда не будет здесь, он всегда в миру. Он не может остановиться на том месте, в котором вы находитесь. Он стремится обежать весь мир, избегая лишь то место, в котором вы находитесь. Он может полететь на Луну, может полететь на Эверест. Все возможно для него, независимо от того, память ли это, или воображение, но ум не имеет никакого соприкосновения с настоящим. Ваше тело намного больше присутствует в настоящем, оно полностью отличается от вашего ума.

Очень странно то, что религии осуждали тело, но не ум: потому что они сами пользовались умом для того, чтобы проецировать в будущее, они думали еще о более отдаленном будущем, чем обычные люди. Вы думаете о завтрашнем дне, или о послезавтра, или о следующем году, это самое большее. Но все религии думали о будущем после смерти. Их рай и ад, их Бог очень далеки от настоящего мгновения.

Помните вот еще что: вы всегда находитесь в настоящем мгновении. Расстояние между вами и этими воображаемыми землями в будущем будет оставаться неизменным. Оно не изменится.

Поскольку все религии пользовались умом и все строили на этом, им приходилось отрицать тело. Это большое несчастье, но ничего с этим не сделаешь. Это случилось

Ваше сознание находится в точности в настоящем, так же, как и ваше тело. Поэтому я выступаю за ваше тело, потому что оно имеет нечто общее с вашим бытием. Ваше бытие находится в настоящем, и ваше тело также находится в настоящем. Только ум постоянно движется туда-сюда и никогда не возвращается домой.

Есть причина, по которой он не может вернуться домой. В настоящем ум не действует. Что может сделать ум в настоящем? Способности ума состоят из памяти, которая находится в прошлом. Или воображение, которое находится в будущем. Вот и все способности вашего ума. В нем нет места для настоящего. Ум не знает, что делать.

В настоящем вы не можете помнить, не можете воображать. В настоящем вы не можете быть! Но в настоящем вы можете присутствовать лишь тогда, когда ум больше не действует. Вот почему мой подход совершенно отличен от подхода всех религий. Мне бы хотелось, чтобы вы относились с уважением к вашему телу, потому что оно находится в настоящем. И это даст вам ключ прямо к корню вашего бытия. Потому что бытие также находится в настоящем.

Просто отложите ум в сторону. Но мы выступаем против тела, мы осуждаем тело и не знаем о том, что это осуждение тела ломает мост к вашему бытию. Человек истинной духовности глубоко любит свое тело, потому что он знает о том, что тело многое делит с бытием. Ум ничего не делит - ни с телом, ни с бытием. Он совершенно чужд вам и навязан вашей культурой, религией, обществом. Они используют ум для того, чтобы поработить вас.

Из-за того, что вы находитесь в уме, вы постоянно продолжаете просить о том, о чем не имеете никакого понятия. Вы не знаете, что такое не-ум, вы знаете только слова. Вы не знаете, что такое пребывание в бытии, но лишь слышали об этом. Но только слова вам не помогут.

Отдаляйтесь от ума. Когда я говорю вам, чтобы вы уходили от ума, я имею в виду, чтобы вы перестали болтать внутри. Только это приносит вам беспокойства и мешает вам познать себя и это прекрасное существование. Из-за того, что ваше тело находится в настоящем, вы находитесь в настоящем, существование находится в настоящем. Они все здесь и сейчас. Только ум - такой странный.