Бегство из пламени огня - Алден Томпсон

class="p">89

Великая борьба, с. 425.

90

Евангелие от Иоанна 14:9.

91

Великая борьба, с. 425.

92

Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 20, 21.

93

Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 40, 41.

94

Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 24.

95

Великая борьба, с. 525.

96

Там же, с. 535.

97

Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 24.

98

Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 39.

99

Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 121.

100

Послание к Евреям 13:8.

101

Избранные вести, т. 1, с. 37.

102

Избранные вести, т. 1, с. 21

103

Paul Tournier, Escape from Loneliness (London: SCM, 1962 [1948]).

104

Rolf J. Pohler, Continuity and Change in Adventist Teaching: A Case Study in Doctrinal Development; Friedensauer Schriftenreihe, Band 3 (Frankfurt am Main: Peter Lang, 2000), p. 37, note №1.

105

Желание веков, с. 530.

106

Цит. по: Найт Дж. В поисках своего лица. Заокский: Источник жизни, 2009. С. 111, 112.

107

J. S. Washburn, «The Trinity» (1940), cited by Gilbert M. Valentine, The Shaping of Adventism: The Case of W. W. Prescott (Berrien Springs, Mich.: Andrews University Press, 1992), pp. 279,

108

Thomas Jefferson, The Jefferson Bible: The Life and Morals of Jesus of Nazareth, «Introduction» by Douglas Lurton (New York: Henry Holt, 1995 [1904]), pp. vii, ix.

109

Патриархи и пророки, с. 421.

110

Служение исцеления, с. 500.

111

William Blake (1757–1827), from «Auguries of Innocence», cited here from The English Spirit: The Little Gidding Anthology of English Spirituality (Nashville: Abingdon, 1987), p. 157.

112

Первое послание Иоанна 4:18.

113

С. S. Lewis, «The World's Last Night», in The World's Last Night and Other Essays (San Diego: Harcourt Brace, 1973), p. 109; originally published as «The Christian Hope — Its Meaning for Today», in Religion in Life, Winter, 1952.

114

«Whatever Happened to Satan in the Old Testament?» Chapter 3 in Who's Afraid of the Old Testament God?

115

В славянской традиции — 3–я книга Ездры (прим. пер.).

116

Великая борьба, с. vi: «Но Библия в целом являет собой союз Божественного и человеческого, поскольку истины, данные Богом, выражены в ней человеческим языком. Подобный союз существовал и в естестве Христа, Который был Сыном Божьим и Сыном Человеческим. Таким образом, библейский текст: „Слово стало плотию и обитало с нами" (Ин. 1:14) может быть применен как к Христу, так и к Библии».

117

Исход 4:21; 7:3; 14:4.

118

Исход 11; 12.

119

Первая книга Царств 18:10.

120

Вторая книга Царств 6.

121

Четвертая книга Царств 2.

122

Исход 4:24.

123

Книга пророка Иезекииля 20:25, 26.

124

Вторая книга Царств 24:1; Первая книга Паралипоменон 21:1.

125

Рукопись 10, 1890, EGW1888 2:557.

126

Рукопись 8а, 1888, обращение к служителям от 21 октября 1888 г. Цит. по: А. V. Olson, Thirteen Crisis Years (Washington, D. C.: Review and Herald, 1981), p. 282; EGW 1888, 1:133.

127

Исход 20:3.

128

Третья книга Царств 17–19. Представления о том, что другие боги предназначены для других народов, отражены во многих современных переводах Втор. 32:8. «Когда Всевышний давал уделы народам, когда Он делил род человеческий, Он утвердил границы народов по числу богов». См. «Whatever Happened to Satan in the Old Testament?», chapter 3 in Who's Afraid?

129

Четвертая книга Царств 5:15.

130

Четвертая книга Царств 5:17.

131

Четвертая книга Царств 5:18.

132

Четвертая книга Царств 5:19.

133

Желание веков, с. 530.

134

Lucy Diamond, Naaman and the Little Maid. A Ladybird Book (Loughborough, England: Wills and Hepworth, 1959).

135

Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 20.

136

Ср. Левит 19:31; Книга пророка Исаии 8:19.

137

Желание веков, с. 57.

138

Книга Иисуса Навина 24:2.

139

Рукопись 8а, 1888. Цит. по: А. V. Olson, Thirteen Crisis Years (Washington, D. C.: Review and Herald, 1981), p. 282; EGW 1888, 1:133.

140

Послание к Евреям 13:8.

141

Ср. Евангелие от Иоанна 8:58.

142

Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 373.

143

Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 162: «Придет время, когда мы вынуждены будем отказаться от употребления некоторых продуктов, входящих в наш рацион сегодня, например, от молока, сливок и яиц. Однако нет нужды усложнять