Бегство из пламени огня - Алден Томпсон

открывает миру бесценную сокровищницу Слова Божьего. Высшая критика с ее препарированием текста, догадками и домысливанием уничтожает веру в Библию как Божественное откровение; она лишает Божье Слово силы властвовать над человеческой жизнью, возвышать ее и вдохновлять» (Воспитание, с. 227).

23

Первое четырехтомное издание было выпущено Библейским институтом Лос–Анджелеса в 1917 г. Оно было воспроизведено «без изменений или сокращений» издательством «Бейкер букс» в 1993 г.

24

Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 134.

25

На библейской конференции 1952 года Зигфрид Хорн, видный адвентистский археолог, представил доклад под названием «Последние открытия подтверждают Библию». В заключительном абзаце он упомянул о «…нашей фундаменталистской позиции, в соответствии с которой мы принимаем всю Библию как богодухновенное Слово». См. М. Thurder, ed., Our Firm Foundation, 2 vols. (Washington, D. C.: Review and Herald, 1953), vol. 1, p. 116. В последующие годы Хорн предпочитал использовать такие слова, как «проливают свет», а не «подтверждают», однако вероятно, что такая замена прошла незамеченной для обычного верующего.

26

По его мнению, только Фуллеровской богословской семинарии в Пасадене, шт. Калифорния, и колледжу Регенте в Ванкувере, Канада, удается поддерживать равновесие между исследованием и верой.

27

Великая борьба, с. vi.

28

С. S. Lewis, «Religion: Reality of Substitute?» Christian Reflections (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1967), pp. 41, 42.

29

Послание к Евреям 10:23—25.

30

Книга пророка Малахии 3:6.

31

Послание к Евреям 13:8.

32

Ср. Евангелие от Иоанна 1:1—3, 14; 8:58; 20:28.

33

Книга Иисуса Навина 24:2.

34

См. Reynolds Price, Three Gospels (New York: Simon & Schuster, 1996), pp. 42, 43.

35

Первое послание к Коринфянам 4:21.

36

Ревью энд Геральд, 26 июля 1892. Цит. по: Избранные вести, т. 1, с. 37 (1958).

37

С. S. Lewis, A Grief Observed (New York: HarperCollins, 2001 [1961]), p. 66.

38

Свидетельства для проповедников, с. 214.

39

«Вступление» к Великой борьбе, с. v–xii, и Избранные вести, т. с. 15—23. Полный текст см. в Приложении.

40

Свидетельства для Церкви, т. S, с. 706, 707. Также: Служители Евангелия, с. 297, 298.

41

Ari Goldman, The Search for God at Harvard (New York: Ballentine Books, 1992 [1991]), pp. 175, 176.

42

Первая — Рукопись 16, 1888 (Избранные вести, т. 1, с. 15–18); вторая — Рукопись 24, 1886 (Избранные вести, т. 1, с. 19–21).

43

Советы родителям и учителям, с. 432, 433.

44

Lloyd М. Graham, Deceptions and Myths of the Bible (New York, N. Y.: Carol Publishing Group, 1995 [1975]).

45

Желание веков, с. 641.

46

Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 134.

47

Великая борьба, с. 525.

48

Люди по обеим сторонам «баррикад» часто скрывают свои подлинные имена и звания. В то самое время, когда я пытался разузнать о Ллойде Грэме, меня заинтересовал еще один человек — Г. А. Риплингер, автор книги Библейские переводы нового века (New Age Bible Versions, Munroe Falls, Ohio: A. V. Publications, 1993), гневной 690–страничной отповеди, отстаивающей Библию короля Иакова и осуждающей все остальные переводы (включая NIV и NKJV) как грязные орудия сатаны. В случае с Риплингер мне удалось–таки выяснить ее личность (хотя нигде в ее книге нет указаний даже на половую принадлежность автора), а вот ее квалификация по–прежнему вызывает сомнения. На обложке есть следующее пояснение: «Г. А. Риплингер имеет несколько магистерских степеней, полученных в Гарвардском и Корнельском университетах. Будучи университетским преподавателем, автор читала семнадцать различных курсов, выпустила шесть учебников, имеет награды и почетные звания. Будучи одним из пятидесяти деятелей в области образования, данные о которых были помещены в международном издании справочника Кто есть кто, автор была приглашена к участию в президентской программе "народной дипломатии" как представитель в России». Какую–либо дополнительную информацию на ее интернет–сайте, по телефону или по электронной почте мне получить не удалось. Никаких сведений о ее познаниях в области библейских языков нет, и при этом она написала 690–страничную книгу о библейских переводах.

49

S. I. McMillen, None of These Diseases (Old Tappan, N. J.: Fleming H. Revell, 1963), pp. 9, 10. В последнем издании книги Макмиллена, соавтором которой выступил его внук, Дэвид Стерн, тоже врач, есть подобное же утверждение: «Хватило ли Моисею веры, чтобы записать Божественные нововведения, даже несмотря на то, что они противоречили полученному им высшему египетскому образованию? Если бы Моисей хотя бы отчасти поддался естественному стремлению добавить что–нибудь «от себя», то в Библии оказались бы такие рецепты, как „моча верной жены" или „кровь червей". Вполне возможно, в ней появились бы даже такие предписания, как „смесь из свежего навоза". Однако вполне очевидно, что Моисей записал сотни касающихся здоровья установлений и не привнес при этом ни единого медицинского заблуждения» (Grand Rapids, Mich.: Baker/Revell, 2000), p. 11.

50

Избранные вести, т. 1, с. 28.

51

Вавилонское сказание о потопе входит в великий эпос о Гильгамеше. Соответствующий отрывок в современном переводе можно найти в книге: Victor Н. Matthews and Don С. Benjamin, Old Testament Parallels: Laws and Stories from the Ancient Near East, second ed. (Mahwah, N. J.: Paulist Press, 1997), pp. 25–28.

52

Ср. 1 Пар. 29:29; Лк. 1:1–4.

53

Есф. 8:8; Дан. 6:12.

54

Избранные вести, т.