О происхождении и деяниях гетов - Иордан

239 Комозик - преемник Дикинея. (См. прим. 127 о Дикинее.)

240 Корилл (Coryllos), по-видимому, то же, что и Scorylo. Скорилон был вождем даков ("dux Dacorum"), т. е. гетов в I в. до н. э., но Иордан называет его "королем готов" ("rex Gothorum"). Ввиду того что в I в. до н. э. наиболее крупным вождем гето-дакийского союза, охватывавшего и Дакию, был известный Бурвиста (см. прим. 218), Корилл (или Скорилон) являлся, по всей вероятности, вождем некоторых дакийских племен, входивших в состав союза племен, возглавленного Бурвистой. Впрочем, не удается определить, на какие именно годы падают указанные Иорданом сорок лет правления Корилла-Скорилона. Может быть, они предшествовали годам возвышения Бурвисты.

241 Под "древней Дакией" ("Dacia antiqua") Иордан подразумевал римскую провинцию, расположенную к северу от нижнего Дуная. Ее западная граница проходила восточнее течения реки Тиссы, северная определялась Карпатами, восточная - течением Днестра и побережьем Черного моря, а южная - Дунаем, от впадения в него Тиссы и до его дельты. Завоеванная Траяном в 107 г. н. э. провинция Дакия была при Адриане разделена на две части - Верхнюю Дакию и Нижнюю Дакию (соответственно течению Дуная). В 271 г. император Аврелиан оставил Дакию готам и создал новую небольшую провинцию на правом берегу Дуная под названием "Прибрежная Дакия" ("Dacia Ripensis"); она находилась между Нижней и Верхней Мезией и имела центром город Ратиарию. У биографа Аврелиана в серии "Писатели истории Августов" отмечено, что провинция, завоеванная в результате походов Траяна, была оставлена Аврелианом, затем им была создана новая провинция - правобережная Дакия (SHA Aur., 39): "Когда Аврелиан увидел, что Иллирик опустошен и Мезия разорена, он, сняв войско и провинциалов (т. е. римскую провинциальную администрацию], покинул Задунайскую Дакию ("Transdanuvinam Daciam"), потеряв надежду удержать эту провинцию. Приведенных оттуда людей он поместил в Мезии и назвал "своей Дакией" ("suam Daciam") то, что теперь разделяет обе Мезии. В конце IV в. эти же сведения привел в "Бревиарии римской истории" Евтропий (Eutrop., IX, 15, 1). Он тщательно определил новую Дакию, расположенную, как он писал, "in media Moesia": "ту, что теперь разделяет обе Мезии и находится на правом берегу Дуная, соответственно его течению в море, тогда как раньше она находилась на левом берегу" ("est dextra Danuvio in mare fluenti, cum antea fuerit in laeva") В IV-V вв. различалась еще Внутренняя, или Средиземная, Дакия (Dacia interior или mediterranea) - между Верхней Мезией, Прибрежной Дакией, Нижней Мезией, Фракией и Дарданией. Орозий (V в.) уже не описывает особо Дакии в I книге "Историй"; он говорит только о землях, которые находятся между Дунаем границей варварского мира - и "Нашим", т. е. Средиземным морем. К ним он относит Мезию, Фракию, Македонию, Ахайю, Далмацию и Паннонию с Нориком и Рэцией (Oros., I, 2, 54-60). О Дакии же, утерянной Римом в 271 г., он кратко сообщает: "Dacia ubi et Gothia" (Ibid., I, 2, 53). Таким образом, Орозий называет древнюю землю даков (гетов) "Готией" ("Гетией") лишь по признаку смены населения. Не то делает Иордан. Не указав, что владения державы Бурвисты охватывали (или даже имели в центре) Дакию, Иордан называет ее в связи с именем Корилла, дакийского (гетского) вождя I в. до н. э. Поэтому ему и приходится объяснить, что собой представляла та Дакия, которую он называет "древней", а именно Дакия интересующих его гетов (якобы предков готов), ставшая затем, в начале II в. н. э., римской провинцией на левом берегу Дуная. Ниже он именует описанную им Дакию гетов (впоследствии римскую провинцию Дакию) "Готией" ("haec Gothia, quem Daciam appellavere maiores") и делает это, как все, что касается гетов, тенденциозно, изображая их как непосредственных исторических предков готов. Поводом к созданию ложной последовательности: геты - готы послужил, быть может, факт обладания Дакией сначала гетами, а с середины III в. н. э. - готами, когда исконно гето-дакийскую землю можно было назвать "Готией". Дакия, занятая в V-VI вв. гепидами, названа Иорданом "Гепидией" ("quae nunc Gepidia dictur"). Таким образом, область, очерченная Иорданом довольно четкими границами (вдоль Тиссы - по Карпатам - по Днестру по берегу Черного моря), выступает у него последовательно, как 1) Дакия-Гетия (особенно во времена Бурвисты и Корилла, в I в. до н. э.); 2) Дакия - римская провинция (в 107-271 гг.); 3) Дакия-Готия (с 271 г. по V в.); 4) Дакия-Гепидия (в V-VI вв.) При описании Скифии первым племенем у западных ее предков Иордан называет гепидов, живших по рекам Тиссе, Данубию, Флутавзию; глубже за ними, говорит он, т. е. восточнее, лежит Дакия (Get., 33-34). Здесь Иордан как бы выдвинул гепидов западнее Дакии, которую тем не менее называет Гепидией ( 74).

242 О гепидах см. прим. 102.

243 Боуты (Boutae) - горный проход в Трансильвании или в Семиградье. (См. прим. 207.)

244 Тапы (Tapae). См. прим. 207 о горных перевалах, по которым проникали в древнюю Дакию или во времена Иордана в области, близкие к гепидам.

245 Готия (Gotia). Провинция Дакия, хотя и была оставлена в 271 г. римлянами готам, в данном случае соответствует стране гетов, "Гетии", потому что Иордан сделал историю гетов как бы древнейшей историей готов. Орозий, который приравнял гетов к готам (Oros., I, 16, 2), писал о римской провинции Дакии: "Dacia ubi et Gothia" (Ibid., I, 2, 53) в смысле: "Дакия, та именно, где находится Готия". Названия областей, созданные по именам народов, пребывавших на тех или иных территориях даже короткое время, иногда удерживались надолго. Примером могут служить: "Vandalisia", "Андалузия" (от вандалов), "Каталония" (собственно "Готоалания", от готов и аланов), "Ломбардия" (от лангобардов). Термин "Готия" искусственно связанный с Дакией, привился фактически в двух местах: 1) в южной Галлии, так называемой Септимании, между устьями Роны и восточными Пиренеями. Здесь, на местах пребывания везеготов, название "Готия" держалось до XI в.; и 2) на побережье Крыма, где название "Готия" носило условный характер, обозначая даже в XIV и XV вв. занятую местным населением прибрежную полосу между Судаком и Балаклавой; этот берег с названием "Готии" был уступлен татарами в 1381 г. генуэзцам.

246 Гепидия, Gepidia. Это место текста интересно тем, что автор в немногих словах отражает общие исторические перемены в столь удаленной и изолированной от империи области, какой было нынешнее Семиградье, окаймленное, по выражению Иордана, "венцом гор".

Эта область была некогда "Готией", т. е. "Гетией"; в древности же она была римской провинцией Дакией, а в V-VI вв. стала "Гепидией". Иордан показал здесь последовательную смену варварских племен в местах, достаточно ему известных: "haec Gotia quam Daciam appellavere maiores, quae nunc, ut diximus, Gepidia dicitur". (См. прим. 241 и 245.)

247 Ароксоланы (Aroxolani) - одно из причерноморских сарматских племен, роксоланы, отмеченные еще в конце II в. до н. э. Знаменитая надпись, найденная в Херсонесе и содержащая декрет в честь Диофанта, передает подробный рассказ о походах Диофанта, полководца понтийского царя Митридата VI Евпатора, в защиту Херсонеса против скифского государства в центре Таврики. Союзниками скифского царя Палака были "ревксиналы" (IosPE, I, изд. 2, 1916, No 352, стлб. 1, строка 23: ...??? ????? ????? ?????); "ревксиналы" отождествляются с роксоланами на основании свидетельства Страбона (Geogr., 3, 17: '?????????). Страбон подчеркнул многочисленность и силу роксоланов, пославших в помощь Палаку будто бы 50 тысяч человек. На карте, по Птолемею, это племя помещено у Мэотиды, восточнее язигов. ("По всей стороне Мэотиды - язиги и роксоланы, а внутрь от них - амаксовии и аланы - скифы" - "??? ???? ??? ??????? ??? ????????? '??????? ??? ????????? ??? ???????? ?????? ?? ?? '????????? ??? ?? '?????? ??????" (Ptol., III, 5, 7). Последние постепенно двигались на запад и дошли к I в. н. э. до равнины между Тиссой и Дунаем. Роксоланы следовали за язигами и тоже перемещались к западу. Однако как перемещение, так и последовательные места расселения этих племен не могли быть отчетливо показаны в исторических и географических сочинениях. Например, Аммиан Марцеллин, приступая к повествованию о придунайских областях, в связи с рассказом о своем современнике, императоре Юлиане (ум. в 363 г.), сообщает заимствованные у античных авторов сведения. Он говорит о роксоланах только один раз (Amm. Marc., XXII, 8, 31), как об обитателях берегов Мэотиды, и ставит их в ряд не только с язигами (которые уже давно жили на Тиссе), но и со многими племенами времен путешествия Геродота в Ольвию и даже раньше - с мэотами, меланхленами, гелонами, агафирсами, включая и аланов. Писатели, освещавшие события V-VI вв., - Орозий, Прокопий, Агафий, Менандр, Феофилакт Симокатта, - вовсе не упоминают о роксоланах. Иордан дважды назвал "ароксоланов" в 74-75, отмечая их расселение: а) к востоку от древней Дакии и б) к востоку от реки Алуты (нын. р. Олт, левый приток Дуная), где они соприкасались с язигами. Ясно, что и Иордан заимствовал данные из какого-то древнего источника, рисующего однако, более позднюю картину, чем источник Аммиана Марцеллина. В названии "роксоланы", несомненно, присутствует этническое обозначение "аланы", ему же предшествует слово "рос" или "рокс". В. Ф. Миллер ("Осетинские этюды", III, 86) предположил, что "рокс", "рукс" является иранским словом, означающим "светлый". По Миллеру, "роксоланы" - "светлые" или "русые" аланы. Быть может, роксоланов надо усматривать и в названии племени розомонов, росомонов ("Rosomonorum gens"), упомянутых Иорданом один раз в 129. Указанное выше толкование этнического имени "роксоланы" признается до последнего времени (ср., например: G. Vernadsky, Ancient Russia, p. 88, 107-108, 129). По-видимому, первая часть названия "роксоланы" всплыла как самостоятельное этническое имя в сообщении сирийской хроники Захарии Ритора ("Псевдо-Захарии"), записавшего в середине VI в., что по соседству с амазонками, - а легенда всегда помещает их близ Мэотиды, - живет "народ ерос" (или "рос", если откинуть дополнительный алеф в сирийской транскрипции). (См. Н. В. Пигулевская, Сирийские источники по истории народов СССР, стр. 166.)