Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви - Григорий Дебольский

70

В 4 песни канона Козьмы маиумского на Р. X.

71

В Чет. Мин. 25 декабря. Сказание о поклонении волхвов. Григор. Богосл. XXXVIII слово.

72

В Чет. Мин. 25 декабря. Сказание о поклонении волхвов.

73

Богослужебн. каноны, 4 и 8 песни канона Козьмы маиумского на Р. X. по переводу на русский язык.

74

Lib. V. cap. 12.

75

Lib. VIII, cap. 33.

76

Stromat. lib. I, XXI.

77

Scaliger. de emcndatione lemporum, in canonem paschalem Hippolilj episcopi, cap. VII.

78

Евсевий. О жизни Константина Великого, кн. 8, гл. 6; Никифор. Церк. истор. кн. 7, гл. 6. Baronii arm. 301, п. XLVII‑XLVIII; Чет. Мин. 28 декабря. В этот день память их празднуется.

79

Евсевий. о жизни Константина Великого, кн. 3, гл. 41—43.

80

Cod. Thcod. lib. IX. tit. III. 1. VII; Justin., lib. Ill, tit. XII, 1. VII.

81

Церковн. истор., кн. XVII, гл. 28.

82

Св. Григор. Богослов, XXXVIII, слово на Богоявление; Златоуст, беседа XXXI на крещение Спасителя; св. Амвросий, слова XVIII‑XXI; Августин, слово XXIX.

83

Бесед. XXXVII на крещение Спасителя. На праздник Р. X. в Цер. запад. 25 декабря, а в восточных 6 января в своих писаниях указывает Иероним в толкован, на Иезекииля, гл. 1, и Кассиан Collat. lib. X. с. 2.

84

В XXXVI беседе на день Р. X. в 385 г. Златоуст замечает, что не прошло еще 10 лет, как праздник Р. X. стал известен у нас в Антиохии 25 декабря.

85

В Церквях египетск. Cassian. Collat. X, с. 2.

86

В Церкви Иерусалим. Козьма, мореплаватель VI века, у Голланда in Bibliothec. Patrum, т. IX.

87

В песнопении на Р. X., 3.

88

В XXXVIII слове на Богоявление или Рождество Спасителя.

89

Беседа VI о бл. Филогоние, 3, по изданию Бенедиктинцев.

90

XXXVI беседа на Р. X., I.

91

В собрании слов Августина, 194.

92

Солнцем правды (Мал. 4, 2) и востоком с высоты (Зах. 6, 12; Лк. 1, 78) наречен Господь Христос у пророков, которые предсказывали о Его пришествии на землю. В III веке св. Григорий, псокесарийский чудотворец, в слове своем на Благовещение произнес, что»Христос яко Солнце правды воссиял миру».

93

Год этот, равно как и годы других пророков, означает конец жизни.

94

Иисус назывался сначала Авсий — спаси, потом Моисей, при избрании Авсия своим преемником, по повелению Божию, назвал его Иисусом — спасет (Чис. 13, 17). По словам бл. Феодорита кирского, Иисус Навин есть образ Спасителя вселенной. В толковании на Второзаконие, воп. 43.

95

1–е прав. Феофила александрийского в книге правил Вселенской Церкви. См. также в Церковном Уставе, утр. в навечерие Р. X.

96

После Синезия сохранились две краткие беседы на навечерие Р. X. См. opera Synezii.

97

Если оно не случится в субботу и день воскресный. В эти дни Царские часы не совершаются, а перелагаются на предшествующую пятницу.

98

Кажется, исследование этих часов первоначально составлено св. Кириллом Александрийским в V веке. Ибо они сходны своим составом с часами Великой пятницы. В VII в. они стали особенно известны около времен Софрония, патриарха иерусалимского, который написал для часов некоторые псалмопения.

99

В Москве Царские часы отправлялись торжественно в Керсестовой палате. Здесь в 1721 г. накануне Р. X. пел часы Петр I со своими певчими. Дрсвн. Вивлиофики, 10, 145.

100

Сими псалмами в навечерие Р. X. заменяются два последние обычные псалма 1 часа.

101

Паремия, ларогцейсх, напутствие, чтение из Писания, принаровленное к цели праздника.

102

Первоначальное имя места, ирославлешюго рождением Спасителя, называлось Евфрафа (Быт XXXV, 19). Иаков, пасший здесь стада, назвал это место Вифлеем — дом хлеба. Как прилично сие название месту рождения Спасителя, Который есть хлеб животный, сшедший с небесе (Ин 6, 51).

103

Ими заменяются два первые псалма, обыкновенно произносимые на 3 часе.

104

В богослужебных книгах эта паремия называется пророчеством Исремииным, потому что Варух был ученик пр. Иеремии и писал со слов его (Иер XXXVI).

105

Ими заменяются два первые обычные псалма 6 часа.

106

Ими заменяются два первые обычные псалма 9 часа.

107

Если навечерие в субботу или в воскресный день, то совершается Литургия св. Иоанна Златоустого, в обыкновенное время, без соединения с вечернею, которая бывает в 2 часа по полудни. В Прологе сохраняется поучение на предпразднество Рождества Христова, вероятно произнесенное на литургии навечерия. Это поучение начинается словами:«Братис, в сий день пост пред праздником Р. X. в оньже с любовию и чистотою соберитеся в шестый час на молитву»и проч.

108

Стихир, на литии, 25 декабря.

109

В V песне.

110

От нашестгия 700 000 войска, составленного из разных народов, с 1300 орудий. См. Истор. Устрялова.

111

Слова из паремии, читаемой на молебне.

112

Слова из отпуста молебного.

113

Епиф. в изложении веры. 22. Leon. mag. epist. 93 ad Turribium, с. 4.

114

ren. advers. haeres. I, 26; 3, 2. n. I; V, 1. n. 3. Евсевий. Церковная история, кн. 3, гл. 27, 28.

115

Так названы они от греческого слова бохеш — мню, кажусь.

116

Тертул. de carne Christi, с. 5.

117

От один и естество.

118

Богослужебные каноны, 1 канон на Р. X., 1 песнь.

119

25 декабря. Слово св. Афанасия александрийского на Рождество Христово. См. также в Прологе 26 декабря Собор Пресвятой Богородицы.

120

В слове о том, как должно сретать день Рождества Христова.

121

Constit. Apostol lib. VIII, cap. 33. Cod. Justin, lib. Ill, tit. XII, 1. VII.

122

В 1 слове на день Рождества Христова.

123

Иакова Рейтенфельса de rebus Moscoviticis.

124

Богослужебные каноны на русском языке, 1 канон на Р. X. песнь 4.

125

См. выше на стр. 25.

126

Лк 2, 8, св. Златоуст, 37 беседа на Крещение, 2.

127

XII sermo de natali Domini.

128

Constant. Porphyrogennet X sacc. de caere‑moniis aulae Byzant., lib. I, cap. 83.

129

Церковн. Уст. декабря 25.

130

Прав. XVII.

131

Ambros. sermo. VII. Втор. Турон. Собора прав. 17.

132

61 и 62 правила.

133

Свод Закон., 14, ч.4. 33–34

134

In libro sacramentorum de circulo anni.

135

Sermo VII de kalendia ianuariis, no изданию Бенедиктинцев, том. 2.

136

Sermo CXXX de calendis ianuariis, по изданию Бенедиктинцев, том V.

137

См. также IV Толедский Собор, прав. XI; Трул. Собор, прав. LXII.

138

Dictionnaire de Theolog. par Bergier, circoncision.

139

Manuel de fetes et solenniles de 1 eglise, par Philbert.

140

См. припевы на 9 песни канона в день Обрезания.

141

Канона песнь 8.

142

Коран, гл. III, ст. 40.

143

На стиховне стихиры на малой вечерни 1 января.

144

Канона песнь

145

См. Следован. Псалтыр. 1 января

146

Тропарь и кондак праздника. Также Следован. Псалтыр. 1 января

147

Стиховне на «Господи воззвах».

148

Пролог. 1 января

149

См. Поучительность праздника Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа по плоти

150

Стихиры на «Господи воззвах».

151

Синаксарь на Крещение Господне в Чет. Мин. 6 января.

152

Беседа XL на Деяния св. Апостол.

153

По Прологу в 6 день января:«Да водам освящения дар подаст и всякого человека на крещение приведет».

154

На стиховне стихиры 2 января и канон на Богоявление песнь 1. Также стихиры на хвалитех.

155

Св. Симеон. Солунск. разговор о св. священнодействиях и таинствах, § 11.

156

Пост, апост., кн. V, гл. VIII, 33.

157

В беседе XVII на Евангелие от Иоана, 2.

158

Кн. V, гл. 12. Кн. VIII, гл. 33.

159

Sermo XIX.

160

В беседе XXXVII на Крещение Спасителя, 2.