Ритм. Дилогия (СИ) - "Ach"

Новость о моих услугах по поселку распространилась очень быстро, я так подозреваю, что это папа Элиист выстраивает местных в организованную очередь, и скорее всего что-то имеет с них в качестве магарыча, если так, то его семейство скоро станет одним из самым состоятельных в поселке.

Поэтому сиди не сиди, а работать надо, металл из земли сам в руки не выпрыгнет. В принципе, законтрактовался я вполне неплохо, без дохода в ближайшее время не останусь, но уже с легкой тоской начинаю вспоминать жизнь на Земле и в Содружестве. Все-таки сборщик металлолома, это отнюдь не предел моих мечтаний в качестве профессиональной деятельности, хоть конкретно здесь это может быть даже и престижно.

Конечно, жизнь на планете с атмосферой, пригодной для дыхания, это уже само по себе приятный бонус, в сравнении с жизнью на безатмосферной планете, как, например, на той, где я собирался провести долгие годы, будучи в глубоком фронтире Содружества, перед нападением архов. Но и жить в условиях земного средневековья — это очень скучно. Конечно, работа и каждодневные хлопоты способны отвлекать, не давая задуматься о качестве жизни и перспективах. Но я при всей моей расположенности к проблемам эльфов, не вижу пока своих собственных перспектив в этом обществе.

Нет, поиск и извлечение бесхозного металла, несомненно, не даст мне здесь прозябать на дне, причем скорее всего на долгие годы, если перемещаться по мере исчерпания запасов с одной территории на другую. Можно даже добавить в жизнь экстрима, делая это на землях, контролируемых орками. Для ощущения полного экстрима можно даже поучаствовать в местной войне, на стороне эльфов, разумеется. Но это бессмысленные по сути для моих собственных интересов действия. При условии необходимости моего длительного пребывания на этой планете, мне, конечно, пришлось бы глубоко интегрироваться в местное общество, и эльфийская его часть выглядит для меня даже интереснее, чем человеческая. Начнем с того, что здесь мне легче получить эксклюзивный статус, эльфы в отличие от людей живут дольше, и поэтому, также в отличие от людей, не стремятся получить все и сразу, любой ценой.

Это заметно хотя бы по тем условиям, которые мне удалось получить у Эледвила, и это несмотря на жесткий дефицит металла и оружия у эльфов, и военную угрозу от орков. В аналогичных условиях, местные люди, думаю, попытались бы взять меня в рабство, и это бы плохо кончилось, причем скорее всего для них. Но и мне бы пришлось уходить, нести неудобства и лишения в поисках общества с лучшими условиями. По сути, эльфы отнеслись ко мне вполне гостеприимно, как к ценному ресурсу, внепланово попавшему им в руки. Запрягли в работу, не без этого, но, по сути, я сам согласился на эти условия, и с позиции любого местного жителя, вне зависимости от его расовой принадлежности и вероисповедания, так сказать, условия у меня весьма выгодные. Вот только я не местный, и подспудно мне смешна вся эта суета с металлом.

Так что, похоже, я скоро задумаюсь об изменении места своего обитания, и говоря это, я имею в виду всю эту планету. Как говорится, кесарю кесарево, а слесарю слесарево. А я, к счастью, не тот, ни другой.

Пока же за три часа прошелся по еще двум землевладениям, как обычно нашел по горстке металлических изделий, при этом ничего выдающегося, забрал причитающуюся мне долю, выдал отцу Элиист несколько медных монет за его часть работы по оценке добытого, договорился с ним на завтра встретиться за обедом в гостиничном ресторане, если на после обеда возникнут желающие посотрудничать частники, и ушел домой. Сделал крюк через гостиницу, где заказал с собой еды на ужин. Тоже надо как-то этот вопрос закрывать, готовить самому при местном уровне развития кухонных технологий мне совершенно не хочется, а в ресторан бегать далековато от дома. Надо будет завтра поговорить по этому вопросу с Кронвилом, а пока позавтракать завтра решил снова в ресторане, перед тем как отправлюсь на отработку по муниципальным объектам.

Глава 22

Так как вчера лег пораньше, то выспался отлично и встал рано. Нюанс местности, нечем заняться в свободное время. Нет, как раз сами местные заняты довольно плотно, средневековье, все надо делать самим, своими руками. Ближайший прототип дроида, на которого можно сгрузить часть работы — собственные дети, а если позволяет финансовое положение, то слуги. Вот и мне пора обзавестись оными. Не привыкли мы, выходцы из советского периода, пользоваться таким девайсом как домашние работники, а меж тем это крайне удобно и высвобождает уйму времени, давая возможность его использовать более продуктивно. При наличии соответствующих доходов, конечно. Ну и рабочие места, опять же. Нас этому не учили, харам советикус был, нужно было делать все самому, устряпываться после тяжелого трудового дня окончательно еще и домашними заботами, вот тогда государству и партии было хорошо, тогда простому человеку некогда задуматься о происходящем и хотеть что-либо менять, раб должен быть постоянно занят, только тогда это хороший раб. Да, и, конечно же, рабу лишние деньги не нужны, ненужное это звено в отношениях хозяин — раб. Так только, на еду и самое необходимое. Раб должен быть занят основным своим делом — работать в интересах хозяина и не за деньги, а за, например, похвалу, орден сутулого, хорошее место в загробной жизни, за светлое будущее своих детей и внуков когда-нибудь, никогда. В общем цель еще желательно должна быть светлая и невыполнимая, примерно, как попадание в рай от попов в сутанах, или построение коммунизма от таких же попов, но в костюмах. Тогда рабу хорошо, тогда он трудится не ради презренных денег, а за все хорошее и против всего плохого, например против нацизма во всем мире.

Для того, чтобы проверить мои «апрельские» тезисы, достаточно вспомнить о стоимости желанного для любого советского человека автомобиля «Жигули» в годах его, советского человека, активной жизни в самые тучные застойные годы советского периода, когда, наконец, по воспоминаниям большинства выходцев оттуда жить стали хорошо.

Госцена новых Жигулей была около пяти тысяч рублей. Средняя зарплата советского раба (честного труженика, конечно) по стране была сто сорок — сто шестьдесят, округлим до ста пятидесяти. Делим госцену желанного автомобиля (откровенно так себе пепелац, вообще говоря, но лучше то и не было, железный занавес), на среднюю зарплату по стране, получаем три года надо было работать советскому человеку, при этом не есть и не пить. Но по госцене просто так машину не купить было, очередь лет в пять-шесть минимум надо выстоять, а на рынке спекулятивная (сиречь справедливая рыночная) цена на новый Таз уже в районе девяти-десяти минимум, соответственно уже пять-шесть лет жизни, не кушая. Вот такая была нехитрая арифметика советского счастья и мечты, в «самые лучшие годы» советского периода, про период сталинизма и вспоминать нет смысла, там хорошо поесть уже за роскошь было.

Для сравнения такая «пятерка»-«шестерка»-«семерка» если сейчас в средних российских зарплатах считать (сорок пять тысяч рублей — Росстат) стоила бы по отпускной цене автозавода полтора миллиона (это с ожиданием в очереди пять-шесть лет), либо при свободной покупке на рынке — три миллиона. Купили бы такое «авто мечты» себе за такие деньги? А советские люди копили десятилетиями, отказывая себе во всем, и покупали. Это к вопросу о том, что лучше, ценообразование на рынке, или указаниями многомудрого Госплана. Поэтому, когда слышу, как хорошо жили в СССР, сразу вспоминается анекдот про вопрос внучка дедушке о том, хорошо ли жилось при Сталине, и ответ дедушки, мол хорошо внучек, тогда молодым был, и с девушками все получалось. А больше бедному деду и вспомнить нечего.

Так что советско-рабский труд за эфемерную идею — это не наш метод, мы то номинируем свою деятельность во всеобщем эквиваленте, жаль, что локальном и крайне скудном по привычным мне меркам, к тому же трудно конвертируемом в непреходящие ценности формата Содружества или хотя бы Земли. Но пока и усилий затрачивается совсем немного, так что за неимением писчей, царапаем землю палкой.