Собрание сочинений, том 2 - Тихон Задонский

Христианин! Господу славы, ты земля и персть, сообразным делаешься. О, воистину великая честь, великая слава, великое блажен­ство, великая похвала, великое утешение, ра­дость и веселие, быть сообразным Единород­ному Сыну Божию и здесь, и в вечном Его цар­ствии! О, Иисусе, радость и сладость Ангелов святых! Влеки меня за Собою. Побежим... Смирна, и алой, и кассия от риз Твоих (Пс. 44:9). Дух бодр, но плоть немощна. Дух желает, но плоть отвращается. Дух стремится, но плоть мятется. Дух восхищается, но плоть обременяет. Дух бежит, но плоть удерживает. Итак, влеки немощного Крепкий, и как сильный ис­полин слабого отрока, влеки меня.

Побежим... Чем? Прекрасным и спаситель­ным путем твоим, которым ты от рождения до смерти, ради меня бедного, шествовал. Видно было шествие Твое, Боже (Пс. 67:25). Куда? В вечное Твое и преславное царствие. Туда по­бежим – да буду Тебе сообразен и здесь, и там. Аминь. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне слу­жит, того почтит Отец Мой (Ин. 12:26).

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что про­тивник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твер­дою верою (1 Петр. 5:8–9).

101. Узда

Что коню свирепеющему и беснующему узда, то плоти страстной и похотливой воздер­жание. Конь уздою воздерживается и повину­ется хотению всадника правящего. Так и хри­стианин должен плоть похотствующую воз­держивать и покорять духу или уму. Но посмотрим, чего хочет плоть, и чего дух, и ка­кая между ними битва.

Плоть хочет гордиться, возноситься – дух того не хочет.

Плоть хочет другого презирать и уничто­жать – дух того не хочет.

Плоть хочет человека оклеветать, осудить, опорочить – дух того не хочет.

Плоть хочет в гордости и пышности мира этого жить – дух не хочет.

Плоть хочет богатство, славу и честь в этом мире искать и иметь – дух не хочет.

Плоть хочет всякие развлечения в мире этом иметь – дух от них отвращается.

Плоть хочет устраивать застолья, пирше­ствовать и веселиться – дух того не хочет.

Плоть хочет в красивую щегольскую одеж­ду одеваться – дух не хочет.

Плоть хочет за обиду на ближнего гневать­ся, злобиться, мстить, зло за зло, досаждение за досаждение воздавать, укоряющего укорять, поношающего поносить, злословящего зло­словить, обидящего обижать и с ним ссорить­ся – дух от всего того отвращается.

Плоть хочет блудодействовать, прелюбо­действовать и в нечистоте валяться – дух от того отвращается.

Плоть хочет упиваться и пьянствовать – дух того не хочет.

Плоть хочет лгать, льстить, обманывать – дух того не хочет.

Плоть хочет в праздности жить – дух того не хочет.

Плоть хочет празднословить, говорить бе­зумные слова, кощунствовать – дух того не хо­чет.

Плоть хочет чужое добро похищать, красть, отнимать и всячески себе присваивать – дух не хочет, и проч.

Это плотское хотение и мышление.

Напротив, чего хочет дух, того не хочет плоть.

Дух хочет воле Божией следовать и ее тво­рить – плоть не хочет.

Дух хочет перед Богом и людьми смирять­ся – плоть не хочет.

Дух хочет Богу послушание оказывать и заповеди Его святые творить – плоть не хо­чет.

Дух хочет любовно, мирно, искренно, про­стосердечно с ближним поступать – плоть того не хочет.

Дух хочет воздержанно и целомудренно жить – плоть не хочет.

Дух хочет ближнего миловать, и его в нуж­дах снабжать, и ему помогать – плоть не хо­чет.

Дух хочет обиды терпеть, и согрешения людям прощать – плоть того не хочет.

Дух хочет врагов любить, добро творить не­навидящим, благословить проклинающих, и молиться за творящих напасть – плоть от это­го всего отвращается.

Дух хочет в бедах, напастях, искушениях и всяком злострадании молчать, терпеть, и крот­ко сносить – плоть того не хочет.

Дух хочет во всем надежду свою полагать на Бога – плоть того не хочет.

Дух хочет всякую правду творить – плоть не хочет.

Дух хочет во всем Богу угождать – плоть не хочет, а хочет себе угождать, и проч.

Это хотение и мышление духовное.

Видишь, какая битва и несогласие между плотью и духом. Об этом-то и говорит апос­тол: Плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся (Гал. 5:17). Видишь мышление плотское и мыш­ление духовное. Видишь, чего хочет плоть и чего хочет дух.

Как конь обуздывается и уздою покоряет­ся хотению всадника, так и мы, христиане, должны покорять плоть духу, и плотское мыш­ление духом умерщвлять, и делать не то, что страстная и похотливая плоть хочет, но то, что дух хочет. Не будьте как конь и мул, у которых нет разума (Пс. 31:9). Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Итак, братия, мы не должники пло­ти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Попечения о плоти не превращайте в похоти (Рим. 8:5–8, 12–13; 13:14). Поступайте по духу, и вы не бу­дете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5:16–17, 24). «Иже в девятый час нас ради плотию смерть вкусивый, умертви плоти нашея мудрования, Христе Боже, и спа­си­­­ нас».

102. Иди за мною

Бывает, что один другому в различных слу­чаях говорит: «Иди за мною». Христианин! Так Христос Господь всякому от нас говорит: «Иди за Мною». Читай святое Евангелие, и внимай ему, и услышишь сладчайший Его голос сей: «Иди за Мною».

Я Создатель твой, ты создание Мое: «Иди за Мною».

Я Господь твой, ты раб Мой: «Иди за Мною».

Я Царь твой, ты подданный Мой: «Иди за Мною».

Я Бог твой, в подобострастную тебе плоть облекшийся: «Иди за Мною».

Я в мир ради тебя пришел: «иди за Мною», Который к тебе и ради тебя пришел.

Я, Невидимый, на земле явился ради тебя и всех: «Иди за Мною».

Я, неприступный Херувимам и Серафи­мам, стал до­ступен грешникам и тебе: «Иди за Мною».

Я, Царь Небесный, на земле пожил ради тебя: «Иди за Мною».

Я, Всесильный и Всемогущий, немощным стал ради тебя: «Иди за Мною».

Я, богатый, тебя ради обнищал, да обогатишься ты нищетою Моею (2 Кор. 8:9): «Иди за Мною».

Я, Господь славы, поруган был и обесче­щен ради тебя: «Иди за Мною».

Я, Жизнь вечная и присносущная, вкусил смерти ради тебя, смерти же крестной: «Иди за Мною».

Я, на престоле славы сидящий, и Ангела­ми поклоняемый, и хвалимый, и славимый, грешниками похулен был ради тебя: «Иди за Мною».

Я, один имеющий бессмертие и во свете неприступном живущий, был к мертвым при­чтен и в темном гробе положен ради тебя: «Иди за Мною».

Я твой Искупитель, твой Избавитель, твой Спаситель, Который тебя не серебром и золо­то, но Своею Кровью от дьявола, смерти и ада искупил: «Иди за Мною».

Видишь Мою к тебе любовь, покажи и ты возлюбившему тебя свою любовь, и любовью «иди за Мною». Любовь твоя тебе на пользу, а не Мне, как и нелюбовь тебе вредит, а не Мне: «иди за Мною». Господи! Что есть человек, что Ты открылся ему, и сын человеческий, что Ты помышляешь о нем? Человек подобен суете (Пс. 143:3–4). Пою Тебя, ибо «слухом, Госпо­ди, услышах и ужасохся». Ибо ко мне Ты при­шел, меня ища, заблудшего. Итак, многое Твое снисхождение ко мне, прославляю, Многомилостиве. Готово сердце мое, Боже, готово серд­це мое (Пс. 56:8). Помози мне, Господи Боже мой, и спаси мя по милости Твоей.

Что, христианин, хочешь ли отречься от та­кого Господа твоего и Благодетеля, Который за Собою зовет тебя, и не идти за Ним? Страшно и бесстыдно! Страшно подвигнуть Его на пра­ведный гнев, и подпасть суду Его праведному, и так погибнуть. Бесстыдно, так как Он, воз­любивший тебя, Высочайший твой Благодетель. Скажи, пожалуйста: если бы царь зем­ной позвал тебя за собою, не поспешил ли бы за ним, с радостью бросив все, ради малой и временной чести и корысти? Царь царствую­щих и Господь господствующих, Царь Небесный зовет тебя за Собою: «иди за Мною; и зо­вет не к временной чести и славе и корысти, но к вечной жизни, царствию, чести и славе. «Иди за Мною, иди за Мною», и приведу тебя в вечное Мое царство, к Вечному и Небесно­му Моему Отцу: никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).

Блудник, прелюбодей и нечистоты люби­тель! Услышь глас Господень: «покайся, и иди за Мною».

Злобный мститель и убийца! Услышь глас Господень: «покайся, и иди за Мною».

Вор, хищник, грабитель и лихоимец! Ус­лышь глас Господень: «покайся, и иди за Мною».

Укоритель, ругатель, клеветник и всякий злоречивый! Услышь глас Господень: «покай­ся, и иди за Мною».

Лживый, обманщик, прелестники лицемер! Услышь глас Господень: «покайся, и иди за Мною».