Россия на краю. Воображаемые географии и постсоветская идентичность - Эдит Клюс

помощью импортных технологий для эскалаторов. Тем не менее в метро воплотился антизападный сталинский дух – «мощный массовый энтузиазм, опрокидывающий любые расчеты и чертежи, реализующий якобы значительно большее, чем может постичь разум» (ПЛ, 85).

75

См. URL: https://postmodernism.academic.ru/плавающее_означающее (дата обращения: 16.07.2020).

76

«Черная книга» – сборник документов и свидетельств очевидцев о преступлениях против еврейского народа на оккупированных нацистами территориях СССР, составленный группой журналистов во главе с И. Эренбургом и В. Гроссманом в 1940-е годы. В СССР опубликована не была. Впервые целиком издана в России в 2015 году. – Примеч. ред.

77

О цензурировании попыток провести параллели между нацизмом и сталинизмом подробнее см. [Rosenshield 1996; Clowes 2005; Grüner 2006].

78

Как пример таких скрытых признаков террора Рыклин приводит мозаичные панно на станции «Новослободская» – свидетельство «захвата партией энергии художественного творчества». Далее он пишет: «Такие лица появляются в русской культуре только после травмы насильственной урбанизации» [Рыклин 1992: 139]. Он также пишет о панно с металлургами и наблюдающей за ними женщиной-техником на станции «Автозаводская» как одном из примеров скрытого террора [Рыклин 1992: 140]. Более подробно см. главу 1 настоящей книги.

79

Это явление не новое. Н. Бердяев рассматривает догматизм церковных фундаменталистов конца XIX – начала ХХ века в своем классическом труде «Истоки и смысл русского коммунизма» [Бердяев 1955: 9].

80

Разумеется, временное чувство облегчения в сне Рыклина смазано скрытыми опасениями, что Россия, избрав президентом В. Путина, чекиста, влиятельного прислужника прежнего тоталитарного государства, действительно «пошла вспять». Есть документальный фильм, где показана травма, связанная с осознанием того, что постсоветская Россия действительно возвращается к своему репрессивному прошлому: см. URL: http://halldor2.wordpress. com/2008/07/26/seven-years-on-the-front-line/ (дата обращения 12.07.2020). Автор благодарит Рея Финча (Ray Finch) за информацию.

81

Еще один московский концептуалист, enfant terrible современной литературы В. Сорокин, сатирически изобразил эту ментальность в своей повести «День опричника» (2006).

82

Официальные СМИ сообщают, что берлинская полиция исключает версию преднамеренного убийства URL: http://www.newsru.com/world/18apr2008/ mikhalchuk.html (дата обращения: 26.07.2020).

83

Цитаты из Улицкой обозначены сокращениями с указанием страниц: Б – «Бедные, злые, любимые» [Улицкая 2006а], КК – «Казус Кукоцкого» [Улицкая 2001], Л – «Люди нашего царя» [Улицкая 2006б], M – «Медея и ее дети» [Улицкая 2003].

84

В книге Андерсона в целом речь идет о Юго-Восточной Азии; при этом подчеркивается, что Юг при колониализме и росте национализма значит больше, чем Восток.

85

В 1999 году М. Розанова, издатель парижского русскоязычного журнала «Синтаксис» (и вдова А. Синявского), прокомментировала: «Мы даже не банановая республика, поскольку у нас нет ни бананов, ни республики. Мы – пародия на самодержавие плюс православие плюс народность. Я даже не знаю, как наш строй назвать» [Розанова 2002] URL: http://dlib.eastview. com.www2.lib.ku.edu:2048/sources/article.jsp?id=4263719 (требуется авторизованный доступ). Д. Медведев говорил: «В конце концов, мы не банановая республика, чтобы другие учили нас, как присоединиться к цивилизации. У нас свои возможности» [Медведев 2008] URL: http://dlib.eastview.com.www2. lib.ku.edu:2048/sources/article.jsp?id=18663483 (требуется авторизованный доступ).

86

Основные работы, основанные на этой гипотезе: [Саид 2006; Wolff 1994]. Этот сдвиг виден и в автобиографии популистского, профашистского политика В. Жириновского «Последний бросок на Юг» [Жириновский 1993]. В новом мировом порядке, согласно Жириновскому, Запад и Восток приходят к согласию, а Юг становится сферой российской экспансии и обогащения. Также см. [Allensworth 1998: 194–200].

87

Многие критики подтверждают, что Улицкая «действительно признана и любима практически всей читающей публикой – и читателями, которые ищут интеллектуально сложную литературу, и более простыми читателями» [Плахова 2005].

88

Самый полный англоязычный анализ творчества Улицкой на сегодняшний день см. [Sutcliffe 2009].

89

Заметим, что Дугин, говоря о православном мире, использует слово «Ойкумена» [Дугин 2004б: 25].

90

Также см. URL: http://dictionary.laborlawtalk.com/Crimea#Post-Soviet_Crimea. На сайте утверждается, что Хрущев подарил Крым Украине в рамках празднования 300-летия воссоединения Украины и России.

91

Как известно, путинский режим незаконно аннексировал Крым в феврале-марте 2014 года, после появления этой книги. – Примеч. автора.

92

Поэма Рич цитируется в [Bhabha 2004: xix]. Разбор произведения Евтушенко, где звучат голоса евреев, убитых 19 сентября 1941 года, см. в главе 4. (Рич, Адриенна (1929–2012) – американская поэтесса, публицистка, представительница второй волны феминизма, лесбиянка. – Примеч. ред.)

93

См. предупреждение Ю. Кристевой об опасности утопического мышления, которое забывает ужасную действительность, из которой оно само происходит [Kristeva 1991: 117].

94

Кроме того, неясно, до какой степени славянские колонизаторы сами принуждаются подавлять свои древние традиции и подвергаются колонизации сталинским центром.

95

О’Кифф, Джорджия (1887–1986) – знаменитая американская художница, прославившаяся эротичностью изображения неэротических объектов, в частности цветов. – Примеч. ред.

96

Подобный персонаж – общее место деревенской прозы. Самые известные из них, безусловно, героиня рассказа И. С. Тургенева «Живые мощи», воплощающая в первую очередь выдержку и силу духа, и солженицынская Матрена из рассказа «Матренин двор». В позднесоветское и постсоветское время этот образ стал объектом пародирования, например в рассказе Л. Петрушевской «Новые робинзоны (хроника конца ХХ века)» или в стихотворении Д. А. Пригова «Когда я в Калуге по случаю был…». См. об этом [Parthé 1992: 86; Clowes 1993: 198–207].

97

Во многих отношениях тематика и стиль Улицкой напоминают магический реализм, также имеющий дело с удаленностью от центра и маргинальностью. Улицкая в своих правдоподобных описаниях знакомых московских типов и мест действия нередко сочетает почти фантастику с натурализмом и гиперреализмом. Хотя три ее главных романа – «Медея и ее дети» (1997), «Казус Кукоцкого» (2002) и «Искренне ваш Шурик» (2004) – в добротных реалистических традициях описывают жизнь нескольких поколений семьи, в них часто ставится под вопрос само понятие семьи и рассматриваются странные, вероломные взаимоотношения между ее членами. Помимо семейной темы, заставляющей вспомнить «Сто лет одиночества» Г. Гарсия Маркеса, для романов Улицкой характерно столкновение научного, интуитивного и мистического способов мировидения и понимания.

98

Известия. 2006. 19 июня. URL: https://iz.ru/news/314682