Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада - Виктория Бегунова

Но вы будете обладать коммуникабельностью, открытостью только лишь в одном случае, если вы будете соблюдать первый, второй и третий принцип йоги. Потому что если вы не соблюдаете первый принцип йоги, если вы злые, то все будут ждать от вас подвоха, то, понятно, никто не захочет иметь с вами дело. Если же вы глупы и нерационально живете в своей жизни и не можете осознать чего хотите (не выполняете второй принцип йоги), тоже связываться с вами бессмысленно. Сегодня вы хотите одного, завтра – другого, послезавтра - третьего. Потом еще подключился механизм защиты продолжения рода, а вы и сами не знаете, чего хотите от этой жизни.

Также нужно понимать, что даже когда вы нашли себе подобного, то у вас будут долгие моменты притирок. Иногда вы будете доходить до отчаяния, что вас не понимают даже те люди, которые должны вас понимать. Если вы не будете отказываться от страданий, то вы превратитесь в мизантропа. А если же вы активно не начнете преодолевать страдание и помогать другим отказываться от страдания, то вы не создадите вокруг себя таких же людей (отказавшихся от страдания). Иногда можно один раз помочь человеку отказаться от страданий, и он гораздо лучше поймет принцип отказа от страданий, чем все лекции, которые могут быть прочитаны на этом поприще. Но нужно делать это грамотно. Нужно помогать отказаться от страданий человеку, который волеизъявил не страдать. Бесполезно помогать человеку, который хочет страдать. Вы жизнь свою положите на этого человека, а он и с места не сдвинется.

Если же у вас есть арсенал первых трех принципов, то вы превращаетесь в йога или йогиню, которые могут общаться с себе подобными. Соответственно, у вас будет шанс заняться и Тантра йогой, и йогой Союза и открыть величайшие тайны рождения, смерти, секса, без которых немыслимо продвижение вперед. Какой бы йогой вы не занимались, вам все равно придется решать эти вопросы. Но в других йогах они косвенно решаются.

Вас никто не боится – вы никого не боитесь

Мы подошли к следующей логической ступени повествования. Вы должны соблюдать первые три принципа йоги, т.о. вы превратитесь в людей открытых. Т.е. если вы соблюдаете первый принцип йоги, и вас никто не боится, то со временем, и вы перестанете кого-либо бояться. Обычно у нас есть свой внутренний мир, который мы боимся показать. Почему? Потому что наш горький опыт учил нас: чем больше мы показываем свой внутренний мир, тем больше проблем от этого мы имеем: злые силы пользуются нашей открытостью, чтобы причинить тот или иной вред. А тут мы раз – и перестаем приносить кому-либо вред. Мы перестаем пользоваться уязвимостью кого-то, чтобы принести ему вред, у нас отпадает такая привычка. Если мы сами перестаем приносить кому-то вред, то нас перестают бояться. А когда нас перестают бояться, то и мы перестаем бояться.

Почему? Хотя бы с точки зрения логики развития кармы. Чтобы вы страдали, вы должны приносить кому-то страдание. А если вы не приносите никому страдание, то и к вам они перестают приходить. Вы отрабатываете свою негативную карму. Вы открыты и ничего не боитесь. Великие йоги и йогини открыты и наивны, как дети, они не боятся. Это не значит, что душа на распашку и начинают первому встречному все подробности своей жизни рассказывать. Нет, они в нужном месте умеют блюсти принцип тайны. Но где не нужно блюсти этот принцип – они наивны и открыты, как дети, они не боятся. У них нет дурной кармы, чтобы им кто-то причинил вред. Они очень легко идут на контакт с другими. А как следствие, скорлупа стирается: если ты не боишься, то и тебя не боятся. Человек очень легко может понять, с кем он общается. Если ты сам сбросил покрывало непрозрачности, и человек рядом тоже видит, что тебя можно не бояться, раскрывается. А когда он раскрывается, то ты видишь, на какой степени духовного развития человек находится и становится понятно, стоит ли с этим человеком начинать какие-либо отношения, вступать в сексуальные практики.

Понятно, что если видишь, что человеку это не интересно, то зачем ты будешь ему навязывать.

Наметил - сделал

То же самое касается и второго принципа йоги. Если вы в своей жизни привыкли очень четко понимать, чего вы хотите: наметил план, цель – и получил ее. Точно также вы сразу сможете понять, являются ли цели человека вашими целями. И если нет, то зачем же связывать свою судьбу, практику с человеком, у которого другие цели.

Отказ от страдания

Подобная ситуация и с третьим принципом йоги. Если кто-то пытается навязать вам страдание, а вы понимаете, что все страдание мира – это наша большая глупость и недоразумение, отягощенное нашей дурной кармой, и вы всячески пытаетесь избавиться от этого страдания. Ясно, что если вы сталкиваетесь с человеком, который страдает, любит страдать, пытается вам навязать страдание, то имеет ли смысл с таким человеком связывать свою судьбу или вступать в какие-то сексуальные практики? Конечно же, нет.

Т.о. вы получаете инструмент. С одной стороны, всех тех, кого к вам приносит жизнь, вы начинаете видеть и понимать, что от них ожидать. Но этого все равно мало для поисков единомышленников. Эта тема пересекается с темой предыдущей лекции. Когда мы договариваемся с механизмом защиты продолжения рода, и когда мы ведем диалог со всеми живыми существами (что с формальной точки зрения одно и тоже), которые нас окружают, мы начинаем жить открытой жизнью.

Как вы помните, принцип тайны. Все, что не касается принципа тайны, должно соответствовать принципу открытости. Вы создаете площадку интересов. Вы создаете тот мир вокруг себя, в котором вы живете. Вы не скрываете своих симпатий или антипатий, вы их озвучиваете, но не навязчиво озвучиваете.

Знаете, как в метро едешь, а там представитель какой-нибудь религии подбегает, тебя хватает и говорит: «Сейчас я тебе глаза открою, до этого ты заблуждался!». И обычно какую-нибудь книжку впарит. Это навязывание и агрессия на чужую волю. Может быть, я не хочу знать, в каком он мире живет со всеми его книжками. Или с чего он взял, что он прав, а я не прав, кто арбитр верховный, кто ближе к Истине? К примеру, в Индии это была большая ответственность. А так просто в метро болтать с первым попавшимся нет настроения. Т.е. вы не особо скрываете свои взгляды на жизнь, но и не особо их навязываете. В рамках своего мира вы устанавливаете правила игры. Каким образом? Вы просто их провозглашаете.

А что, если до этого вы были вовлечены в практику с другими людьми. Карма бывает разная. Часто мы бываем вовлечены в практику с людьми, чьи взгляды сейчас нам не интересны, бывает же и так. Здесь возникает конфликт интересов.

Часто вы хотите одного, а ваш партнер – другого. И пока пройдет время, пока вы найдете партнеров, которые хотят того же, чего хотите вы. А до этого - конфликт интересов или столкновение лбами. Причем, это может приобретать для вас очень болезненные формы. Ваш контрагент может сказать вам, что вы «эгоист», вы не хотите его понять, а живете своей жизнью и т.д. Претензии и нажимы могут быть разными. Но вне зависимости обоснованны они или нет, для вас должны быть «судьей» (если вы идете путем йоги Союза, Тантра йоги) – первый, второй и третий принцип йоги. Вы должны понимать, что если в вашей жизни первый, второй и третий принцип столкнулись лбами, то такая ваша негативная карма и вам нужно ваши отношения развязывать, развязывать клубок негативной кармы. У всех нас было прошлое и все мы идем в светлое будущее. «У каждого святого было прошлое, у каждого грешника есть будущее». И возникает вопрос, как изящнее из одной категории перейти в другую.

Столкнулся первый и второй принцип йоги лбами, а это ничем не отличается от столкновения вашего механизма защиты продолжения рода с вашими устремлениями в сторону духовности. Точно так же, как в случае работы с механизмом защиты продолжения рода, также и в случае с окружающими нас людьми, всплывает наука или умение коммуникации.

Наука или умение коммуникации – это чтобы все было по-доброму. Чтобы ваш партнер по коммуникации понимал, что вы хотите, чтобы максимально большее количество человек были счастливы, включая вас самих. Но тут же нужно применить второй принцип йоги: прояснить ситуацию. А как ее прояснить? Вы хотите чего-то одного, а ваш контрагент хочет чего-то другого. Вы в своем внутреннем мире четко видите, чего вы хотите, но ваш контрагент этого четко не видит. И вы вынуждены объяснять и доносить свою позицию. Большинство споров, скандалов и неразрешимых вопросов возникают из-за того, что мы думаем, что другие люди умеют читать наши мысли. Не умеют.

Мы думаем, что это очень очевидно, что мы хотим поступить так-то и так-то. А наш близкий человек, наоборот, воспринимает это в штыки или, как попытку его убить. Нам кажется, что это очевидно. Друзья, не очевидно. Вы помните, что между нами и нашим Я есть прослойка – майя, иллюзия: когда что-то одно считается чем-то другим. То, что вы считаете самым светлым, чистым и красивым, воодушевляющим, в глазах вашего даже самого близкого человека может выглядеть ужасным, чудовищным и неприемлемым (в особенности взаимодействия мужского и женского). Это можно распространять на все виды отношений в нашей жизни (начальника и подчиненного, двух коллег на работе, продавщицы в магазине и покупателя и т.д.). Всегда, где есть конфликт – это столкновение интересов. Если вы будете играть в молчанку (что человек и так должен все сам понимать), то вы будете подыгрывать майе, иллюзии и тем самым можете довести до более неблагоприятных последствий.