Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Эго – это состояние слепоты, опьянения, сна. Сдаться – значит просто проснуться. Либо проснитесь – и вы сдадитесь, либо сдайтесь – и вы проснетесь. Это две стороны одной монеты.

Но в то мгновение, когда вы просыпаетесь, Целое становится тайной. Неожиданно все познания испаряются как капли росы под лучами утреннего солнца. Впервые ваши глаза наполняются удивлением – как глаза ребенка. Это второе рождение! В Индии мы называем человека, познавшего тайну Существования, двидж – «дважды рожденный».

Иисус говорит Никодиму: «Пока ты не родишься заново, ты не войдешь в мое царство Божие». Он также говорит: «Пока не станете, как дети малые, не войдете в мое царство Божие». Что он имеет в виду? Он просто говорит, что необходимо второе рождение. До сих пор ваша жизнь была жизнью эго. Вы должны отбросить такой образ жизни. Вы жили, веря в то, что вы отделены от Целого.

Это как если бы листок на дереве верил, что он отделен от дерева, хотя вера на самом деле ничего не меняет – он по-прежнему остается частью дерева. Но его вера создаст для него много страданий, потому что в тот момент, когда листок начинает верить: «Я отделен», он начинает грезить о своих собственных, отделенных, стремлениях. Он начинает думать в терминах достижения чего-либо. Он становится амбициозным, он должен достичь каких-то целей. Он начинает выбирать свои собственные цели – а это невозможно из-за того, что, когда поднимается ветер и дерево раскачивается и танцует, этот маленький листок не хочет танцевать. И происходит крушение надежд. Он должен танцевать вместе со всем деревом. Отсюда пословица: «Человек предполагает, а бог располагает». На самом деле, бог никогда не располагает.

Проблемой являетесь вы, проблема в вас, проблема в самом вашем предположении. Листок предполагает: «Я хочу быть неподвижным», а все дерево танцует. Но ведь это невозможно. Листок, конечно, будет думать, что он предполагает, а дерево располагает, но что может сделать дерево? Дерево – это часть земли, неба, солнца. Дерево не может существовать без солнца, без ветра, без дождя – оно часть этого. Что может сделать дерево? Ветер дует, оно раскачивается вместе с ветром. Дерево – это часть большего явления. Все является частью чего-то большего. В конечном счете, все мы – часть единого целого, мы укоренены в Существовании.

Но вся наша деятельность, все наше образование, вся наша так называемая религия, культура – все они дают нам идею, что «ты отделен». Даже так называемая религия, с одной стороны, продолжает говорить о необходимости отбросить эго, с другой – продолжает питать и кормить ваше эго… «Будьте добродетельными, и вас будут уважать», – говорит она. Вас будут уважать, запомните. «Будьте добродетельными, будьте знающими, и вас будут уважать – не только здесь, но также и после смерти, в мире ином. Вы попадете в рай, на небеса, а те, кто не добродетельны, попадут в ад». Как будто мы отделены!

Будда сказал: «В тот момент, когда я стал просветленным, все Существование стало просветленным вместе со мной». И в этом есть что-то весьма значительное. Что он имеет в виду, говоря это? Конечно, вы не просветленные, но он говорит: «В тот момент, когда я стал просветленным, я понял, что я не отделен. И если я просветленный, то все Существование просветленно, потому что нет никакого разделения, нет разграничения. Если Целое является просветленным, значит, и я просветленный – другой возможности нет».

И Будда прав, мое переживание в точности такое же. Я вижу вас всех как просветленных – не только вас, но также и деревья, и горы. Все Существование просветленное! Но у человека есть одна привилегия – у него есть свобода выбирать, у него есть свобода верить. У него есть свобода забыть, кто он такой, у него также есть свобода это вспомнить.

Задумайтесь над словом «вспомнить» (remember). На самом деле оно означает, что вы снова становитесь частью Целого, снова становитесь членом (member) семьи, которой является Существование. Это слово означает, что мы неожиданно вновь вспоминаем забытый нами язык. Это как забытое имя: вы видите кого-то на дороге, вы узнаете его, вы чувствуете, что знаете, кто он, но не можете вспомнить. Вы забыли имя, хотя все-таки помните, что знали его раньше. Вы говорите: «Его имя вертится у меня на языке». Но если оно у вас на языке, то почему оно не приходит? Вы абсолютно уверены: имя уже на кончике языка. И тогда вы начинаете очень стараться его вспомнить; и чем больше вы стараетесь, тем труднее его вспомнить, потому что всякий раз, когда вы очень стараетесь что-нибудь сделать, вы становитесь напряженными, вы становитесь закрытыми. Ваше сознание сужается, и в таком напряжении, в таком беспокойстве вспоминать становится все труднее и труднее.

Тогда вы бросаете все, думая, что это невозможно. Вы полностью забываете об этом. Вы начинаете слушать музыку, или вы идете в сад и сидите под деревом, или вы начинаете заниматься чем-то другим, делаете несколько глотков чая или разговариваете с кем-нибудь… как вдруг из ниоткуда всплывает это имя.

В этом весь секрет просветления: оно случается в расслаблении, оно случается в глубоком состоянии покоя. Сдаться – значит расслабиться. Эго означает напряжение, пребывание под грузом беспокойства, причем ненужного.

Я слышал, что одна женщина, престарелая женщина, ехала в автобусе, очень нервничала и постоянно спрашивала, что это за остановка.

Пассажир, сидевший рядом с ней, сказал:

– Расслабьтесь, не волнуйтесь. Кондуктор будет и дальше объявлять остановки, а если вы так сильно беспокоитесь, я позову кондуктора. Вы можете сказать ему, где вы хотите выйти, чтобы он взял это себе на заметку, – а вы постарайтесь расслабиться!

Он позвал кондуктора, и женщина сказала:

– Пожалуйста, запомните. Я не хочу пропустить свою остановку. Я ни в коем случае не должна опоздать.

Кондуктор сказал:

– Хорошо, я запомню это, хотя я объявил бы остановку даже без вашей просьбы. Но я принял это к сведению. Я подойду к вам особо и скажу, когда будет ваша остановка. Но вы постарайтесь расслабиться. Не беспокойтесь так об этом!

Она была вся в испарине, нервничала и выглядела очень напряженной. И она сказала:

– Хорошо, запомните: конечная остановка автобуса.

Но если это конечная остановка автобуса, зачем волноваться? Как ее можно пропустить? Ее невозможно пропустить!

Как только вы успокоитесь, как только вы расслабитесь, вы тут же узнаете, что Существование уже в пути, оно движется, стремится к более высоким вершинам, и вы – его часть. Вы не нуждаетесь в амбициях, вам не нужно думать о себе как о личности. Вы не личность.

Сдаться Существованию – значит расслабиться, ощутить покой, отбросить все личные цели, отбросить целеустремленный ум, все проекции эго. И тогда жизнь становится тайной; ваши глаза полны удивления, ваше сердце наполняется благоговением. Для меня удивление и благоговение – это подлинная религиозность. Только человек, который полон удивления и благоговения, является религиозным человеком – не христиане, не индусы, не мусульмане. Они слишком заполнены познаниями, они слишком заполнены мусором, хламом. Они как попугаи просто повторяют священные писания.

Индусы продолжают декламировать Гиту. Конечно, если вы постоянно декламируете Гиту, вам будут знакомы слова, но не их значение. Вы можете продолжать повторять их в течение миллионов жизней, но момент понимания никогда не наступит. В действительности, чем чаще вы их повторяете, тем более механическими вы становитесь. Чем чаще вы их повторяете, тем больше вы теряете то качество, которое может приблизить вас к просветлению. Повторение способствует вашему засыпанию.

В этом весь секрет колыбельных песен, который знает любая женщина, любая мать. Она просто садится рядом с ребенком, укрывает его одеялом и начинает петь монотонную колыбельную – только одну строчку, снова, и снова, и снова. Конечно, ребенок засыпает – он вынужден заснуть. Это так скучно! Он хочет куда-нибудь сбежать, но, похоже, возможности сбежать нет, и тогда он ускользает в сон. Колыбельная песня – это древнейшая форма гипноза.

Существуют также и методы для взрослых – например, Трансцендентная медитация Махариши Махеш Йоги. Это всего лишь колыбельная, правда, немного усложненная. Она предназначена для взрослых. Это процесс самогипноза. Матери больше нет, а ваша жена, конечно же, не будет петь вам колыбельную. Она может устроить истерику, но не может спеть колыбельную, она может кинуть в вас подушку, но не может спеть колыбельную! Она скажет: «Я тебе не мать!» Да вы и сами не сможете попросить ее: «Пожалуйста, спой мне колыбельную», – потому что это заденет ваше мужское шовинистское эго.

И вы начинаете повторять некую мантру. Она должна быть на каком-нибудь мертвом языке или на языке, которого вы не понимаете: на санскрите, арабском, латыни, китайском, – на любом языке, который вы не понимаете. Если вы его понимаете, то вы не войдете в мантру. Если вы понимаете, то возникнут сомнения. Если я скажу: «Просто повторяйте: „Кока-кола, кока-кола, кока-кола“», то вы повторите это два или три раза, а потом скажете: «Какой ерундой я занимаюсь!» Мантра на санскрите точно такая же, как «кока-кола», – в ней нет ничего особенного, но вы ее не понимаете и поэтому верите, что в ней должен быть некий секрет, некая великая тайна, и продолжаете ее повторять. Вы сами себе поете колыбельную, вскоре вы заснете.