Кикимора и другие. Сказки-притчи - Александр Богаделин

173

По-моему, это квадрат… Есть большие подозрения, что художник Казимир Малевич создал свои знаменитые квадраты под впечатлением от картины Щасвернуса.

174

— Кажется, да, — обреченно вздохнул Пшелты. — Ты — гений! Возникает резонный вопрос, почему Пшелты назвал Щасвернуса гением, и чего не хватало в его нарисованной по линеечкам фигуре?

Ответ прост — в квадрате Пшелты не хватало квадрата. Дело в том, что нарисованный равносторонний четырехугольник и видимый — это две разные вещи. Человеческое зрение вместо геометрически правильного квадрата воспринимает горизонтально вытянутый прямоугольник с выпуклыми сторонами, а вместо черного цвета — неравномерно закрашенную плоскость.

Для того, чтобы фигура на полотне воспринималось квадратом, это должен быть вертикально вытянутый прямоугольник с вогнутыми боковыми сторонами.

Но это только часть проблемы. Дело в том, что на картине присутствуют… два квадрата. Черный квадрат вписан в белый квадрат полотна. И гениальность Щасвернуса заключается еще и в том, что он идеально вписан, т. е. пропорции подобраны так, что внутренний квадрат смотрится «уравновешенным» в поле холста. При этом надо было не только учесть пропорции золотого сечения, но и то, что черный квадрат зрительно смотрится меньше, чем его белый собрат.

Но и это еще не все. Нарисованная Пшелты по линеечкам в центре холста фигура на самом деле воспринимается ниже геометрического центра полотна. Поэтому у Щасвернуса его квадрат немного поднят вверх.

Не все так просто и с черным цветом. На границе двух контрастных цветов существует эффект, при котором светлый, визуально воспринимается ещё светлее, а темный — темнее. Для придания равномерности цвету художники пользуются специальной техникой нанесения мазков, изменяют тональность, применяют лессировки и т. д.

И, наконец, «Квадрат» Щасвернуса будет смотреться квадратом, только если угол зрения смотрящего перпендикулярен центру картины и расстояние до нее будет соответствовать «золотым пропорциям» по отношению к размеру холста.

175

А они считают, что это мы их столкнули. Почему смертные во всем винят чертей — см. комментарий к «Истории про репку».

176

Правда, пришлось по ходу объяснять непонятно откуда взявшиеся большие уши и вдруг выросшую шерсть. Диалог между Красной Шапочкой и Волком-Щасвернусом звучал примерно следующим образом:

— Бабушка, почему у вас такие большие уши?

— Это, чтобы лучше тебя слышать.

— Бабушка, почему у вас такие огромные глаза?

— Это, чтобы лучше тебя, внученька, видеть.

— Бабушка, почему у вас такие страшные зубы? …

177

Не. Ему летать охота. По всей видимости, Пшелты застал Водяного за распеванием песенки:

Эх, жизнь моя жестянка!!!А ну ее в болото!Живу я как поганка,А мне летать,А мне летать,А мне летать охота!!

178

А потому привязали Петуху с каждой стороны по пеньку небольшому и по сто раз на день поднимать велели. Достоверно зафиксирован по крайней мере один случай, когда данная методика привела к желаемому результату. Затворник и Шестипалый из одноименной повести Виктора Пелевина, натренировав таким образом крылья, смогли покинуть «Бройлерный комбинат имени Луначарского» и улететь на юг.

179

Бегает шустро весьма, а взлететь не может. Скорее всего, Орел говорил о страусе.

180

И надо ж такому случиться, медведь мимо проходил. Да по неосторожности на ухо Ивану и наступил. Еще с древнейших времен известно, что когда медведь на ухо наступит, человек начисто лишается музыкального слуха.

181

Осерчал Леший на порубки неразумные и на дочь царскую заклятье наложил.

Леший как хозяин леса заботился о сохранности деревьев и не позволял губить их без особой надобности. Славяне верили, что перед порубкой надо было обязательно спросить у него разрешения, а вместо срубленного дерева посадить новое.

182

Жили-были дедка-сан и бабка-сан. Приставка «сан» в японском языке — это вежливое обращение к старшему и буквально обозначает «господин».

183

Дедка-сан вечерами долгими о Ти, Дзин и Ю, да непререкаемом законе гири рассказывал. Дедка-сан рассказывал Колобку о Кодексе чести самураев — Бусидо. Тремя столпами, на которые опирался этот Кодекс, были Ти, Дзин и Ю — Мудрость, Благожелательность и Смелость. А жизнь и смерть самурая подчинялись единственному непререкаемому закону — закону чести (гири).

184

Зорко лишь сердце одно. Самого главного глазами не увидишь. Именно этот секрет Мастер Рыжего Хвоста, которого тогда звали просто Лисом, открыл перед расставанием своему юному ученику — Маленькому принцу.

185

В своем, каком же еще. Об истинном виде чертей и бесов — см. комментарий к «Истории про репку».

186

Номер семь обязательного дресс — кода… Дресс-код — требования к одежде для сотрудников компаний или для публичных мероприятий.

Например, Formal — дресс-код означает для мужчин: классический темно-синий или серый костюм, белую однотонную сорочку и шелковый неброский галстук, а для дам: коктейльное платье.

187

Пшелты, упираясь ногой в спину Шасвернуса, затягивал корсет. Корсет — элемент женской одежды, состоящий из двух стягивающихся шнурами половинок. Он поддерживал спину, утягивал талию и подчеркивал грудь дамы.

188

Если существуют Зубные Феи, то почему бы не быть и Бантиковым. По давней традиции малыши, укладываясь спать, кладут под подушку выпавший молочный зуб. Приходя ночью, Зубная Фея забирает его, оставляя на его месте монетку или небольшой подарок.

Пшелты не уточнил, чем должна заниматься Бантиковая Фея. По всей видимости, помогать девочкам заплетать косички и завязывать бантики.

189

Не растерявшись, та изобразила подвернувшийся каблук и непроизвольно оперлась на руку наследника трона. Непонятно откуда, но Золушка хорошо разбиралась в психологии мужчин. Ну кто ж откажет в помощи попавшей в беду красивой девушке.

190

Один раз получилось, да и то случайно. Пшелты имел в виду женитьбу Ивана-подкидыша на Царевне-Несмеяне.

191

Можем ли мы в сыне мельника воспитать сущность маркиза, так сказать, вещь в себе? Данная фраза явно выдает знакомство Пшелты с трудами Иммануила Канта, родоначальника классической немецкой философии.

192

Но Пшелты переколдовывать не стал, а просто спрятал их в сапоги-ботфорты. Вот как определяет ботфорты в своем «Толковом словаре» Вл. Даль: нарядные сапоги, со стоячими голенищами выше колен, с раструбом и подколенною вырезкою; употребляются в тяжелой коннице.

193

Вилку надо держать в левой руке, а нож в правой… Столовый этикет — это свод правил поведения за столом и умение пользоваться всем набором приборов для еды.

Например, в начале обеда перед вами на столе ставится закусочная (или мелкая столовая, а на ней закусочная) тарелка. Слева от нее — пирожковая тарелка или бумажная салфетка. Справа от тарелки — ножи и ложки, а слева — вилки.

Все приборы — ножи и ложки, расположенные справа от тарелки, берут и держат во время еды правой рукой, а все те, что расположены слева — левой. Десертные же приборы берутся в ту или иную руку в зависимости от направления их ручки.

Непосредственно перед едой лежащую перед вами салфетку нужно развернуть, сложить вдвое и положить изгибом к себе на колени и т. д.

194

…и одновременно закричать по-петушиному, залаять по-собачьи и завопить по-ослиному, как разбойники в ужасе бросились в разные стороны. Впоследствии этот прием с успехом применили музыканты из немецкого города Бремен.

195

А что, водяным тоже неплохо живется. О русалках заботиться будет. Духами воды часто становились погибшие неестественной смертью люди — утопленники. Если девушки и женщины при этом могли превратиться в русалок, то мужчины становились водяными или болотниками. Славяне верили, что под водой существовала такая же жизнь, как и на земле, и бесчисленным водоемам были нужны свои хозяева.