Том 7. Истории периода династий Суй и Тан - Ган Сюэ

он посвящал мыслям об управлении страной, а самым главным было искать таланты и развивать производство. Он издал указ: «Любой чиновник любого ранга, у которого есть идея, может писать непосредственно императору, и я также могу принять тех, кто хочет поговорить лично. Те, кто обладает особыми талантами, будут повышены в звании». Затем была изменена политика в отношении земли и арендной платы, так что все крестьяне имели землю для обработки, а арендная плата была разумной.

В это время Лю Чун из династии Северная Хань пришел со своими войсками и захватил ряд мест. Оказалось, что сын Лю Чуна, Лю Юнь, был отравлен Го Вэем, поэтому он послал войска, чтобы отомстить за сына. Опасаясь, что у него недостаточно войск, он принял императора Ляо как дядю и умолял Ляо прислать войска, чтобы помочь ему в борьбе с Поздней Чжоу и уничтожить ее. Чай Жун думал, что если он позволит Лю Чуну обрести власть, то это будет конец его царствованию. Поэтому он объявил, что поведет свои войска в бой лично. Многие министры возражали против этого, а Фэн Дао, ведущий канцлер, качал головой, как погремушкой. Чай Жун сказал: «В свое время император Тан Тайцзун отправился в личную экспедицию, чтобы умиротворить мир, почему я не могу?» Фэн Дао прищурился и сказал: «Достойны ли вы быть как император Тан Тайцзун?» Чай Жун громко сказал: «Моя армия настолько сильна, что я могу победить Лю Чуна, как гора разбивает яйца!» Фэн Дао сухо рассмеялся и сказал: «Вы — гора?» Чай Жун понял, что Фэн Дао презирает его, и спросил с угрюмым лицом: «Разве мне не хватает такого премьер-министра, как ты?» Он отстранил Фэн Дао от должности и отправил его ремонтировать гробницу.

Этот Фэн Дао — ветеран чиновничества, он был крупным чиновником в периоды Поздней Тан, Поздней Цзинь, Поздней Хань и Поздней Чжоу, и ему уже было за семьдесят. Он не хотел заботиться о том, кто поднимается, а кто падает, пока у него есть официальная должность, и дал себе прозвище «Старик долгого счастья». Но на этот раз он получил от ворот поворот, был снят с должности. На самом деле, Фэн Дао был не совсем неправ: Чай Жун не был генералом и никогда не водил армию в бой, поэтому некоторые министры беспокоились, что он не сможет победить. Чай Жун чувствовал, что не сможет покорить их без своей победы в битве. Он сказал, что все равно пойдет, и немедленно отправился со своими войсками. Перед уходом он зашел в казармы и выдал каждому солдату награду, чтобы поднять боевой дух.

После нескольких дней марша авангард достиг Гао Пина (к югу от Чанчжи, провинция Шаньси), где встретил армию Лю Чуна. На следующий день обе стороны заняли позиции. Армия Северной Хань шла впереди, а армия Ляо позади, численностью в несколько десятков тысяч человек, с убийственной атмосферой. Тыл армии Чжоу еще не прибыл, и у них уже стало не так много людей, поэтому некоторые генералов начались бояться. Фань Айнань и Хэ Хуэй отступили, как только обменялись ударами. Когда кавалерия побежала, пехота последовала за ней, внезапно наступил хаос. Чай Жун послал своих людей приказать им не отступать, но Фань Айнань не только не подчинился, но и убил человека, передавшего этот приказ. Не раздумывая, Чай Жун сразу же повел своих солдат сражаться против армии Хань. Когда солдаты увидели, что сам император принял бой, все они воспрянули духом и последовали его примеру. Запрещенный генерал Чжао Куаньинь, который был превосходным мастером боевых искусств, побежал впереди армии Хань и ворвался в их ряды, убивая их сзади и впереди. Чжан Юндэ и Ма Женю также бросились на врага, защищая Чай Жуна и одновременно убивая врагов. На этот раз армия Хань испугалась. Генерал Северной Хань Чжан Юаньхуэй был убит, Лю Чун испугался и поспешно отозвал свои войска. Когда армия Ляо, наблюдавшая с тыла, увидела, насколько сильна армия Чжоу, Ян Гун, предводитель армии, отступил. После полудня чжоуская армия прибыла в полном составе, Чай Жун приказал контратаковать. Солдаты кричали и вопили, подбадривая себя к бою. Глядя на армию Хань, тем оставалось только бежать, их оружие была разбросана повсеместно. Лю Чун, защищаемый своими приближенными, ночью бежал обратно в Цзиньян. Чай Жун одержал великую победу, сохранив Позднюю Чжоу и устрашив Северную Хань. Когда он вернулся в Бяньчэн, все придворные имели новое лицо и говорили о нем только хорошее. Чай Жун заявил: «За последние несколько лет было столько бед, что вожди испортились, они не сражаются, когда хотят, не слушаясь приказов, смеют убивать моего посланника! Я не позволю им так легко отделаться! Отныне мы должны выбирать лучших солдат и офицеров с высокими военными навыками». Он приказал убить Фань Айнэна и Хэ Хуэя, бежавших из сражения. Некоторые офицеры, приказавшие своим солдатам грабить народные деньги, также были убиты. Чжао Куаньинь и его люди, добившиеся заслуг, были повышены в звании. Офицеры знали силу военного закона, и военная дисциплина улучшилась. Чай Жун интенсифицировал свои тренировки, готовясь к объединению страны.

Чай Жун не стал особо долго думать и повел солдат

Чай Жун также хотел затронуть тему культуры. Четыре династии — Лян, Тан, Цзинь и Хань — все были озабочены гражданскими войнами, так что никого не заботила культура? Некоторые люди говорили: «Стабильная страна опирается на длинные копья и большие мечи, кисти не нужны!» Чай Жун не соглашался и говорил: «Такие вещи, как принятие законов, создание календарей, музыка, проведение императорских экзаменов, составление истории и чтение классики — все это важно для того, чтобы собрать сердца людей и стабилизировать страну. Ничто из них не должен пропасть». После того как договоренности были достигнуты, он вспомнил о другой проблеме: в храмах было слишком много монахов, и как государство могло содержать их, когда они не платят налогов и ничего не производят? Министрам было трудно говорить: «В прошлом император Тайу из династии Северная Вэй, император У из династии Северная Чжоу и император Уцзун из династии Тан уничтожили буддизм, но вскоре после этого он был восстановлен. Это нелегко сделать». Чай Жун сказал: «На этот раз мы не будем следовать их примерам, но будем подавлять буддизм вместо того, чтобы уничтожать его. В будущем, чтобы стать монахом, человек должен получить разрешение родителей, он должен действительно знать сутры и сдать экзамен. Тем, кто сжигает свою плоть, протыкает руки гвоздями или намеренно