Бытовая культура итальянского Возрождения: У истоков европейского образа жизни - Вячеслав Павлович Шестаков

В 1341 году, когда Петрарке было 36 лет, он уже написал на итальянском языке большое количество лирических стихотворений, 12 латинских посланий в стихах, начал писать по латыни поэму «Африка». К этому времени относится его коронация как короля поэтов Римским сенатом, которое принесло ему известность не только в Италии, но и во всей Европе. Поэзия Петрарки получила повсеместное признание в Италии и во многих других странах Европы.

Такова, вкратце, личная жизнь трех итальянских авторов, которые получили мировую известность.

Следует отметить, что в эпоху Возрождения, как и сегодня в XXI веке, существовало существенное различие между высокой и «популярной» литературой. Самым популярным жанром в XVI веке в Италии был рыцарский роман, повествующий о странствиях рыцарей, битвах, невероятных любовных историях. Образцом такого рода литературы был роман Лудовико Ариосто «Неистовый Орландо». Опубликованный впервые в 1516 году, он выдержал к концу столетия 183 издания. Как отмечает Пол Грендер, автор публикации о книжном деле в итальянском Возрождении, «ни „Божественная комедия“ Данте, ни „Песни“ Петрарки не имели подобного успеха»[164].

Одна из особенностей итальянской литературы состоит в ее тесной связи с гуманизмом. Выдающиеся писатели Возрождения либо сами были гуманистами, либо широко использовали идеи гуманизма. В статье «Гуманизм и итальянская литература» М. Маклафлин пишет: «Без гуманизма итальянский литературный мир развивался бы по-иному, он был бы более ограниченным, более религиозным. Но благодаря ведущей роли писателей-гуманистов XIV–XV века, итальянская литература ориентировалась на классические языки и использовала классические жанры и темы. Это создало светскую атмосферу в литературе и породило золотой век итальянской литературы в первой половине XVI века, эпоху, представленную именами Макиавелли, Кастильоне и Ариосто» [165].

Аньоло Бронзино. Портрет Лауры Баттиферри. Около 1555–1560. Палаццо Веккьо, Флоренция

В эпоху Возрождения впервые в истории мировой литературы произошло столкновение «популярной» и «высокой» литературы. И та, и другая литература широко тиражировалась новыми издательскими компаниями. Тиражи «популярных» книг порой превышали тиражи Данте или Петрарки. Но в истории культуры имена популярных авторов не сохранились, тогда как Данте и Петрарка и сегодня составляют наследие гуманистической литературы и поэзии эпохи Возрождения.

Глава 8

Открытие мира

[166]

1. Путешествия и великие географические открытия

С эпохи Возрождения возникает неодолимая страсть европейского человека к путешествиям и открытию мира. Путешествия — древнейший вид человеческой деятельности, известный нам со времен античной Греции. Греки были талантливыми и смелыми путешественниками. Жившие в восточной части средиземноморского бассейна, они постоянно исследовали окружающее их географическое пространство. Уже в Гомеровскую эпоху «Одиссея» описывает легенду об аргонавтах, по сути дела первых путешественников и первооткрывателей мира. Уже в середине 4-го века до н. э. греки хорошо знали не только Средиземноморье, но и Черное и Каспийское моря. Греки знали и северные берега Европы — их путешественники достигали Британские острова. Еще шире раздвинула границы греческой ойкумены Македонская империя: Александр Македонский привел греков на восток Индии.

К тому же греки создали теорию происхождения Земли и ее места в Солнечной системе. Пифагорейцы считали, что Земля имеет сферическую форму и омывается мировым океаном. Аристотель, хотя и не оставил сочинения по географии, высказывал глубокие мысли о структуре земли. В частности, он подтверждал теорию сферической формы нашей планеты, говоря, что только сфера может оставить округлую тень на луне во время затмения.

Классические сочинения по географии были созданы во II-м веке н. э. Клавдием Птолемеем. Он написал два сочинения, которым была суждена долгая жизнь — «Астрономию» и «Географию». «Астрономия» вернулась в Европу в XII веке в переводе с арабского языка, а «География» долгое время оставалась неизвестной, пока в 1410 году не была переведена с греческого языка на латынь. Она ходила в рукописном виде и только в 1475 году была издана в виде книги, получив широкое распространение в Европе. Эти сочинения оказали огромное стимулирующее влияние на ранних испанских и португальских путешественников.

Правда, географические знания Птолемея были ограниченны. Западный мир кончался у него Канарскими островами. Вряд ли он признавал конец мира, но его горизонт не уходил слишком далеко. Птолемей признавал, что Земля имеет сферическую форму. Но что особенно было важным в наследии Птолемея — это система измерения долготы и широты. Птолемей дал многое для исследователей Ренессанса, но его система мира просуществовала недолго.

Непреодолимая страсть к путешествию, к познанию иных стран и континентов переходит от греков в наследство всей европейской культуре. Но путешествия греков совершались в пределах ойкумены. Эпоха Возрождения оказалась эпохой Великих географических открытий. Она стремилась понять мир как целое, открыть все страны мира, и не только открыть, но и описать их географию, культуру, обычаи, быт.

Остается вечной загадкой, почему люди бросают родной дом и отправляются в далекие, порой опасные странствия. Английский писатель XVIII века Уильям Хэзлитт прекрасно написал об истинной сути путешествия. «Одна из прекраснейших вещей в мире — это путешествие. Душа путешествия — свобода, совершеннейшая свобода, свобода думать, чувствовать, делать, получать простое удовольствие. Мы отправляемся в путешествие, чтобы быть свободными от всех препятствий и неудобств, чтобы оставить позади себя прошлое»[167].

Очевидно, это чувство свободы, страсть к познанию, ну и отчасти поиски наживы вели величайших мореходов к великим открытиям новых стран и континентов, а в конечном счете к открытию самих себя. Со школьных времен мы знаем имена великих путешественников — Магеллана, Колумба, Васко да Гама, Америго Веспуччи. Им мы обязаны знанием многих стран, кругосветными путешествиями, а это значит, что и представлением о том, что земля не плоская, как учили много веков, а круглая, и не имеет границ.

Первым путешественником, отправившимся на свой страх и риск в далекие страны, был венецианец Марко Поло (1254–1324). Жизнь Марко Поло полна приключений. Будучи купцом, он совершил путешествие через страны Ближней Азии и в 1275 году оказался в Пекине. Здесь он провел 17 лет, находясь под покровительством местной знати, после чего отправился в Персию. В 1295 году он возвращается в Венецию и через два года участвует в войне с Генуей. Попав в генуэзский плен, он диктует своему сокамернику пизанцу Рустичиано книгу о своих странствиях. В этой книге он рассказывает о своем пребывании в Китае, сообщает массу сведений о Японии, Цейлоне, Мадагаскаре и даже России. Марко Поло не был