«Планы сражающихся царств» (исследование и переводы) - Ким Васильевич Васильев

class="p">224

Каидзука Сигэки считает, что непосредственными предшественниками таких рассказов были нравоучительные сказания о делах и речах легендарных предков чжоуских ванов, которые на придворных пирах декламировали слепые барды (гу ши). См. Каидзука Сигэки, О форме исторических рассказов в «Повествованиях о царствах», — «Тохогаку», т. XIV, 1957, стр. 1-3.

225

Современный текст «Повествований о царствах» содержит то же число структурных единиц, каким, согласно первому в Китае библиографическому описанию, он обладал и в эпоху Хань. И в древности и в средние века памятник неоднократно привлекал внимание комментаторов. К сожалению, до наших дней целиком дошел лишь комментарий Вэй Чжао (204-273). Все известные сейчас издания текста «Повествований о царствах» восходят к двум сунским ксилографическим изданиям. Одно из них было осуществлено в 30-х годах XI в. Кто обычно именуют «Тянь шэн Мин дао бэнь». Этот ксилограф впоследствии был воспроизведен известным цинским филологом Хуан Пи-ле в его библиотеке — серии «Ши ли цзюй цуншу». В эпоху Сун получил также распространение ксилограф под названием «"Го юй" бу инь», изданный Сун Сяном (996-1066). В эпоху Цин большую работу по сопоставлению этих двух текстов «Повествований о царствах» проделали Хуан Пи-ле и Ван Юань-сунь (1789-1835), создавшие специальные исследования о разночтениях. Ван Юань-суню принадлежит, кроме того, критический комментарий, озаглавленный «Раскрытие истинного (смысла] "Повествований о царствах"» («"Го юй" фа чжэн»). Толкованием текста памятника занимался и ряд других цинских ученых (Дун Цзэн-лин, Ван Инь-чжи, Хуан Мо).

226

«Повествования о царствах», цз. 3, стр. 47.

227

Там же, цз. 10, стр. 121.

228

Синдзё Синдзо, О хронологии древнекитайских классических текстов, — «Сирин», т. XIV, 1929, № 1, стр. 26-28.

229

«Повествования о царствах», цз. 6, стр. 83.

230

Гу Цзе-ган, Территориальная единица «сянь» в период Чуньцю. — «Юй гун», т. VII, 1937, № 6/7, стр. 117-118.

231

«История Ранней Хань», цз. 62, стр. 4272.

232

Анализ идеологических предпосылок этой теории, ее критическая оценка даны В. А. Рубиным в ст. «О датировке и аутентичности "Цзо чжуань"» (стр. 83-85).

233

См.: Кан Ю-вэй, Изучение фальсифицированных канонов (Вэй цзин као), Шанхай, 1936, т. 1, цз. 3, ч. 1, стр. 71.

234

Гу Цзе-ган, Краткий очерк истории науки эпохи Хань, (Хань дай сюешу шилюе), Шанхай, 1935, стр. 100.

235

Ян Син-кун, О характере «Цзо чжуаня» н о связях его с «Повествованиями о царствах», — «Шисюе цзикань», т. II, 193:i, стр. 80.

236

См.: Ssu-ho Ch'i, Prof. Hung on the Ch'un Ch'iu..., стр. 66.

237

631 г. до н. э.

238

574 г. до н. э.

239

584 г. до н. э.

240

572 г. до н. э.

241

574 г. до н. э.

242

Об этих событиях см. подробнее: Р. Jos Thiel, Ch'ungerh und sein Gluck. Das Leben des Wen-kung von Chin, — «Sinologies». 1962, № 2, стр. 118-120.

243

Лю Цзе, Сравнительное изучение «Цзо чжуаня», «Повествований о царствах» и «Записей историографа», — Лю Цзе, Собрание исследований по древней истории (Гуши као цунь), Пекин, 1958, стр. 320.

244

Цит. по: С. Жебелев, Творчество Фукидида, — в кн.: Фукидид, История, т. II, М., 1915, стр. LX.

245

Вэй Цзюй-сянь, Исследование «Повествований о царствах», — «Исследования по древней истории», стр. 160-163.

246

Ср.: «Повествования о царствах», цз. 5, стр. 68-69.

247

«Планы Сражающихся царств», цз. 5, стр. 39-б, 41-а; цз. 7, стр. 41-а.

248

«Цзо чжуань», 5-й год Си-гуна, стр. 143; 25-й год Сян-гуна. стр. 510; 1-й год Чжао-гуна, стр. 574.

249

Сыма Цянь, Записи историографа, цз. 15, стр. 1055.

250

«Высочайше просмотренный [свод] годов правления Тай-пин», цз. 235, стр. 1114-а.

251

Ср.: Е. Chavannes, Les memoires historiques de Se-ma Ts'ien, t. I, Paris, 1898, стр. CLVII и сл.

252

Чэнь Цзин, Историография эпох Чжоу и Цинь, — «Чжунда цзикань», т. 1, 1927, № 4, стр. 2.

253

Чэнь Мэнь-цзя, Хронология шести царств, стр. 138.

254

Есть основания предполагать, что оригинальные летописные материалы доциньского времени были известны и авторам, жившим после смерти Сыма Цяня. Так, в «Трактате о пяти стихиях» («У син чжи»), входящем в состав «Истории Ранней Хань», имеются многочисленные ссылки на доциньские ши цзи (см. «История [Ранней] Хань», цз. 27, стр. 2311-2312).

255

Там же, цз. 3, стр. 32-а, б, 36-а-41-б.

256

Там же, цз. 6, стр. 27-б.

257

Имеется в виду царство Чу.

258

«Люй ши чуньцю», цз. 25, стр. 324-325.

259

Сыма Цянь, Записи историографа, цз. 5, стр. 393-394.

260

Там же, цз. 40. стр. 2532.

261

Там же, цз. 5, стр. 393.

262

Там же стр. 394

263

Там же

264

«Планы Сражающихся царств», из 2, стр. 13-б, 14-а.

265

Там же, цз. б, стр. 85-а, б.

266

Сыма Цянь, Записи историографа, цз. 43. стр. 2720.

267