Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Получается, что Будда стал просветлённым, потому что тоже, как и Осирис и Христос, соединил Верх и Низ, то есть соединился с членом, то есть с Велесовой Силой Жизни — на это указывает его имя. Следовательно, Иисус Христос, Осирис и Будда — это одно и то же лицо, но в разных культурах все они боги, и все они показывают: чтобы достичь просветления, необходимо соединить Верх и Низ, соединившись с Силой Жизни в уде.

Значит, в Средние века существовала целая культура соединения Верха и Низа, общеизвестная и широко распространённая. Мужчины соединяли свои верх и низ, женщины — свои; мужчины соединялись с удами/ваганами, женщины соединялись с вагинами. Так на Земле появлялись боги и богини (богиня — вагина). «Я» — эго — умирало, а вместо него появлялись боги и богини — дваждырождённые.

Другое толкование имени Будда: Будда — Uдда — Удда — Уд-два, поскольку буква В в русских словах плавающая. Уд-два — Одно и Два — Троян, что вполне соответствует статусу Будды.

Здесь же мне пришла мысль о том, откуда происходит слово бог. Воспользуемся опять руницей. Слово бог на рунице пишется как UГ. Uг — уг — уж — змея — Великий Змей — Волос — фаллос — уд — член — Сила Жизни. И в этом случае тоже получается, что бог — тот, кто соединил верх и низ.

А теперь посмотрите следующий ход. Уд — Уж — Уг — Ur — Ур — Свет (сравните написание русской буквы «г» и латинской «r»). Бог — это Свет, и Свет этот заключён в уде, то есть в Силе Жизни — так говорят слова. И они говорят правду, потому что те, кто соединил верх и низ, становились богами, Светом, святыми.

Ур — Ру — Русь — Свет. Русь — это Свет.

Бог — Uг — V г (поскольку U взаимозаменяемая с V) — ваган. Бог и богиня — ваган и вагина.

Можно пойти ещё дальше. UГ = VГ — вага — важа — уважение. Получается, что слова Бог, Велес/Волос/уд/Сила Жизни и вага происходят из одного куста. Они, можно сказать, однокоренные, что не только не удивительно, но даже закономерно.

О происхождении имён Rex, Дюк, Василий, Купала, Коляда

Расшифровка имени гиксосы потянула за собой расшифровку целого ряда других имён, которые также имеют отношение к уду/Волосу/Силе Жизни и Воле. Возьмём латинское слово Rex (читается как Рекс и переводится как «король, правитель, царь»). Если вы прочтёте слово rex наоборот, что получится? Хер — жаргонное слово для обозначения члена.

Король — это ведь тот, кто постиг суть вещей, как показывает корень кор. А суть вещей постигается, когда соединяют Верх и Низ. И король — это тот, кто правит… А власть в Средние века давалась тому, кто опять же соединил Верх и Низ. Поэтому то, что латинское слово rex — король — читается наоборот как хер, то есть уд, совсем не случайно. Оно указывает на то, что данный правитель, соединив верх и низ, получил в награду Божественную Силу Жизни Велеса — Уда.

Править людьми должны те, кто соединил верх и низ, а не проходимцы, нажившие миллионы с помощью воровства и биржевых махинаций.

Это одна версия происхождения слова Рекс. Другая, очень правдоподобная, версия заключается в том, что буква Х может иметь руничное происхождение и читаться как Ж: Rеx — реж — жре, а жре — это корень в древнерусском слове жрети — жертвовать, поглощать. Тогда получается, что титул Rex давался тем, кто принёс себя в жертву служению людям. Ниже мы подробно обсудим Закон Жертвы.

Заметьте себе, что все вышеприведённые рассуждения относятся и к слову герой — корень хер.

Rex на латыни означает «король, правитель, царь». Титул «василевс» тоже означает «правитель, царь», и его могли носить только царьградские и болгарские правители. Василевс — Василеус — Василий — Всл — Влс — Велес — Волос — фаллос — уд — Сила Жизни и Воля. Как видите, высшее звание правителей Византии и Болгарии тоже предполагало соединение верха с низом, когда «я» человека растворяется (см. рис. 32).

Вспомните также самый высший титул западной знати «дюк» — «герцог», который пишется как duce/duke (например, дюк/герцог Ришелье). Как видите, в этом титуле в обратном чтении тоже присутствует русское слово уд. А если полностью прочитать слово duce по-русски, получится се-уд, то есть «это уд». Следовательно, титул «дюк» тоже давался тем, кто соединил свой ум с удом — Верх Равен Низу. Duce также наоборот читается как «чудо». А кто мог творить чудеса? В нашем случае только те, кто познал Высшие Силы, соединившись с Велесом, ведь последний — бог магии и богатства.

Как-то я сидел с женой и разговаривал на какую-то важную тему, и взгляд мой при этом блуждал по столу (знаете, как это бывает во время разговоров). Взгляд мой блуждал и случайно набрёл на банку кофе, на крышке которой было написано: «Купола». Далее мой ум проделал все операции сам, почти без моего вмешательства.

Купола — купол — похож на головку восставшего члена. Купола — купол — купал — Купала — тот, кто купает — тот, кого купают. А в праздник Ивана Купалы мужчины и женщины вовсю занимаются любовью, то есть мужчины купают свои члены в таинственных водах женской вагины. И женщина — во́да/од — проводит мужчину к смерти, чтобы он взошёл на Небо. Похожие на головки членов купола русских церквей всегда направлены к небу (см. рис. 33).

Рис. 33. Колокольня Ивана Великого, Москва, Кремль

И последнее имя: Коляда. Как-то одна женщина сказала мне, что раньше мужской защитный доспех на пах у русских назывался «налядник». Следовательно, подумал я, член раньше назывался «ляд». А женский орган, получается, назывался «лядь, лада, ладья». Скорее всего, в разных случаях наши предки могли использовать разные имена.

Коляда — со-ляда — со-ляд. Получается, что Коляда — это тот, кто соединяет в себе ляд и ладу — мужское и женское начала, по сути дела (ко— со-). А кто соединил в себе мужское и женское начала? Иисус Христос, как мы знаем. Следовательно, Иисус Христос и бог Коляда — это одно и то же лицо, что, впрочем, и доказывают очень ясно авторы НХ (см. [57]).

Получается, колядки — это праздник, когда встречались ляд и лада. Скорее всего, в древности, до появления современного христианства в XVII веке, этот праздник носил оргиастический характер, как и день Ивана Купалы.

И, глядя на слово колядки, я подумал: а ведь так могли называть на Руси занятие любовью. В украинском языке есть два глагола для обозначения процесса занятия любовью: любить и кохать. Последний обозначает именно телесное занятие любовью, так мне объясняли сами украинцы. А в нашем языке, таком богатом, нет и не было такого слова? Не может быть! Возможно, что колядки и колядовать и были теми словами, которые обозначали телесную сторону любви.

Колядовать — колдовать. Нет более сильного колдовства, чем занятие любовью, доложу я вам. Если, конечно, вы находитесь не в уме.

О происхождении имени Перун

Ведети — ведун, перети — Перун. Получается, господа, что Перун — это тот, кто прёт. Кто или что прёт и куда?

Посмотрите на рисунки из замечательной книги В. А. Чудинова «Священные камни и языческие храмы древних славян» [75] (см. рис. 34). Что мы видим? Мы видим, что на камнях, в точности повторяющих форму члена, В. А. Чудинов разглядел и расшифровал рунические надписи, из которых можно сделать вывод, что Перун и член — это одно и то же.

Рис. 34. Чтение надписей на камнях из Новгородской области и Себежа Чудиновым В. А. (взято из [75])

Взгляните на рунические надписи ХРН и ХРУ. Судя по всему, именно от них произошли слова хрен и хрущ, означающие на жаргоне член (впрочем, то, что слово хрущ означает член, я не вполне уверен). Перун — Хрн — Хер-он. Следовательно, Перун и член — это одно и то же. Кроме того, имя ХРН = Перун часто встречается именно на стоящих вертикально продолговатых камнях.

Итак, мы имеем цепочку Перун — хрен — фаллос — Волос — Воля — Велес — Великий Змей — Сила Жизни. Следовательно, можно с большой вероятностью предположить, что Перун является одной из ипостасей бога Волоса/Велеса. Член ведь тоже прёт, когда входит в вагину.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что Сила Жизни была основополагающей духовной ценностью в Средние века, поэтому культ поклонения фаллосу был так распространён. И неудивительно, учитывая, что соединение Верха и Низа — это соединение ума с не-умом: ум разворачивается из члена и через член же происходит соединение с не-умом (см. рис. 16).

В. А. Чудинов предполагает, что имя Перун происходит от Порун. Он пишет: «В отличие от бога-творца Сварога Перун является богом наказаний за разного рода прегрешения, и его имя может быть представлено цепочкой ПОРОТЬ — ПОРУН — ПЕРУН… Замена бога-творца на бога-карателя означала очень серьёзную подвижку в мировоззрении славян…»