Санкт-Петербург. Автобиография - Марина Федотова

Внутреннее расположение церкви крестообразно: в длину имеет она 34 сажени, в ширину между северными и полуденными входами 26, а к западной стороне 12 сажень; вышина от пола до второго купольного свода 26. На середине церкви возвышается купол, освещенный 16 окнами. От четырех подкупольных столпов к главному алтарю и к трем главным дверям церкви простирается в два ряда с каждой стороны колоннада коринфского ордена из самого лучшего финского гранита, который плотностью своею и красотой, конечно, не уступает египетскому. Каждая из колонн украшена бронзовыми капителями и базами.

В сем соборе по-прежнему находятся три престола. Главный алтарь посвящен иконе Казанской Божией Матери, коей чудотворный образ, здесь находящийся, в 1539 году в царствование царя Иоанна Васильевича перенесен был из Казани в Москву, где и оставался он до перенесения его, по повелению Петра Великого, в С.-Петербург. Потом из Андреевской церкви, что на Васильевском острову, перенесен он был в новопостроенную императрицею Анною Иоанновною деревянную соборную церковь, которая разрушена в 1811 по сооружении сего храма. К освящению оного на святую икону сию положена новая риза из чистого золота превосходной работы, украшенная драгоценными каменьями и жемчугом, из коих большая половина принесена в дар их императорскими величествами государынями императрицами Елизаветой Алексеевной и Марией Феодоровной, а синий драгоценный яхонт ея высочеством великой княгиней Екатериной Павловной. Все украшение иконы можно оценить в 100 000 рублей.

Придел с правой стороны во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а второй – с левой – во имя Антония и Феодосия, святых печорских чудотворцев. Царские врата и балюстрада около места пред главным алтарем кованные серебряные, равно и сияние над оными вратами ярко вызолоченное, а слово «Бог» в треугольнике составлено из драгоценных каменьев. Вместо лампад у иконостаса поставлены четыре больших серебряных канделябра; Императорское место по правую сторону у подкупольного столба сделано из разных мраморов и облечено мантией из зеленого бархата, богато вышитой золотом с российскими гербами. Над ним надпись из бронзовых вызолоченных литер: Сердце Царево в руке Божией. Насупротив оного по левую сторону находится место для проповедника, над которым сделана надпись также из бронзовых вызолоченных литер: «Приидите чада, послушайте меня: страху Господню научу вас». Пол в церкви весь мозаический, набранный из разноцветных мраморов и аспидов; ступени же к алтарю из шостенского камня, который качествами своими и превосходным колером равняется известному камню antiquo Rosso.

Многие живописные и скульптурные работы, украшающие храм сей, заслуживают особенного внимания. Из картин, отличающихся богатым сочинением, или правильным рисунком, или колоритом, нужно заметить местные образа в главном иконостасе: Рождество Пресвятой Богородицы и Сошествие Святого Духа, писанные профессором Егоровым; образа трех святителей у подкупольных столбов и взятие на небо Божией Матери над западными дверьми против главного алтаря, писанные профессором Шебуевым; образа в Царских вратах главного иконостаса и местные образа в приделах царя Константина и матери его Елены, Святой Великомученицы Екатерины и Святых Антония и Феодосия, печорских чудотворцев, кисти советника Академии Боровиковского; Вечери тайные вверху в алтаре, писанные на золотом поле в большом виде, академика Бессонова. Сверх этого многие барельефы, находящиеся внутри и вне храма, приносят отменную честь нашим художникам, и особенно два над проездами, из коих каждый в 7 сажен длины и 2 аршина вышины. Один из них представляет источение Моисеем воды из камня, работы ректора Мартоса, а другой избавление от змиев, профессора Прокофьева.

В день освящения Казанского собора граф Строганов представил дарохранительницу на престол, сделанную с чрезвычайным искусством из сибирских драгоценных порфиров, агатов, яшмы и других редких каменьев, о шестнадцати колоннах. Фризы и капители оных колонн бронзовые позолоченные, с таковыми же изображениями святых евангелистов и великих святителей российских. Место внутри, для хранилища святых даров, украшено разными историческими изображениями, писанными на финифти. В этот же день от ея величества, государыни императрицы Марии Феодоровны, прислан в дар собственных трудов священный сосуд, со всеми к нему принадлежностями, сделанный частью из кости и янтаря, частию же из дорогих металлов.

На построение сего храма со всеми его живописными, бронзовыми, мраморными и гранитными украшениями употреблено до 4 200 000 рублей.

Теперь намерен я обратить внимание любопытствующих на предметы, которыми русские по справедливости могут славиться и гордиться: я говорю о трофеях, взятых у французов во время нашествия их на Россию и хранящихся здесь; числом их 107 знамен и орлов, и сверх того 7 знамен персидских. Для всех их сделаны на стенах 24 места, а фельдмаршальский жезл Даву и ключи от крепостей и городов, завоеванных в продолжение 1812 и 1813 годов, прикреплены у подкупольного столба с левой стороны к бронзовым, ярко вызолоченным дощечкам с надписями.

Под сенью трофеев сих покоится прах бессмертного спасителя отечества – князя Кутузова-Смоленского. При этом нельзя не вспомнить, что из храма сего, отслужа молебствие с коленопреклонением и возложив на перси свои икону святой Казанской Божией Матери, герой отправился принять начальство над Российской армией и провождаем был за город народом, возлагавшим на него великие надежды свои, и что вскоре тот же благодарный народ привез сюда на себе драгоценные останки его для отдания ему последнего долга. Процессия была великолепная, но ничто не в состоянии изобразить всеобщего сожаления и сердечной печали, которой никакая земная власть не может произвести повелением и которую умеет отдавать один народ великий. Катафалк сделан был аркой и украшен всеми трофеями. Гроб поднялся невидимым образом и внезапно остановился посреди оных. Нельзя не похвалить счастливой мысли художника, соорудившего катафалк сей: низ его убран был черным сукном и украшен всеми атрибутами печали, между тем как верхняя часть катафалка имела все знаки радости и веселья.

В сем самом храме в нынешнем году мы также были свидетелями трогательного доказательства признательности императора Александра Павловича к заслугам его бывшего наставника и печали, причиненной его потерей, разделяемой всяким, кто только знал привязанность покойного фельдмаршала князя Н. И. Салтыкова к его величеству и цену трудов его в пользу отечества.

Главный отличительный характер греко-российской церкви есть веротерпение. Издревле русские монархи славились сею добродетелью и иностранцы принимались в российскую службу, какого бы они ни были вероисповедания. В столице прославляют Всевышнего на двенадцати различных языках: на одной улице Невской находятся храмы для шести разных вероисповеданий, почему многие путешественники называют ее улицей веротерпения. <...>

Под огромными сводами Казанской церкви проходят две большие улицы. Здесь нельзя не остановить внимания любопытствующего. Прямые семисаженные горизонтальные перекрытия, или платбанды, над отверстиями, на которых утвержден свод, удивляют смелостию предприятия. Они возбудили еще прежде приступления к исполнению их большое сомнение, почему и сделана была модель в третью часть против настоящего строения. Но дабы более удостовериться, может ли она кроме своей тяжести и распора противостоять посторонним непредвиденным случаям, навешена была на три части по длине перекрышки тяжесть, превосходящая втрое тяжесть цепей и других железных укреплений, в модели употребленных, и в сем положении оставлена она была от 3 числа августа 1805 до 3 октября 1806 года, а как никаких в модели перемен не последовало, то и удостоверились в прочности предположенной перекрышки, и назначено было производить строение.

С восточной стороны у подножия Казанского собора протекает Екатерининский канал, а с западной имеет он полукруглую площадь, обнесенную прекрасной чугунной решеткой, по концам которой поставлены будут колоссальные изображения святых апостолов Петра и Павла. Каждое из них сделано будет из цельного гранита в 9 аршин вышины. Статуи сии будут единственные в целом свете, ибо в Египте найдены только две, которые превосходят оные величиной: они вышиной в 14 аршин, но из них одна составная.

Взоры созерцателя скоро поражены будут в храме сем новым предметом. Уже знаменитый художник наш Мартос спешит удивить искусством резца своего и передать потомству благородное пожертвование донских казаков, которые, отбив у неприятеля 40 пудов серебра из награбленных им сокровищ в Москве, принесли оное в дар храму Казанской Божией Матери, для сооружения из оного четырех евангелистов, и сии монументы священного благоговения воинов сих к вере, подвизавшей их на великие дела, украсят великолепный Казанский собор!