Там, на неведомых дорожках… - Евгений Панкратов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Выкройку мокасин и туториал по их изготовлению осколочная память выдала не колеблясь. Она состояла из двух отдельных элементов — всего мокасина и язычка. Сворачивалась подобно коробочке, стенки фиксировались на пятке, носок пришивался к язычку. Саму выкройку нейросеть наложила в виде зеленого образа на шкуру индрика, мне оставалось вырезать ее разделочным ониксовым ножом. Сам раскрой делал в задней части шкуры, а не в центре, все-таки мне из нее еще штаны шить.
Толщина кожи составляла миллиметра два-три, в принципе протыкалась легко даже костяной иголкой, что не помешало угробить две иглы шести заготовленных. Они были полые, заточены толстом неудобным кремневым ножом, имели трещины, потому и крошились, и скалывались. По каждому шву я прошелся шесть раз. Перья со шкуры я ощипал, и вывернул эту сторону вовнутрь, поскольку она казалась помягче, чем мездра. В любом случае надо будет сделать стельку из травы. Дополнительную подошву не пришивал, в лесу она особо без надобности, да и если уж делать, то из кожи потолще, из кабаньей, например. В принципе, если пойду куда по бездорожью, то можно будет сделать нечто вроде лыковых калош и надевать их поверх мокасин. Ай-яй, я мокасины еще не дошил даже, а уже беречь начал, того гляди вообще не буду носить чтоб не испортились, поставлю на полочку и буду любоваться, пылинки сдувать…
Что ж, мокасины вышли не плохие. Не совсем, правда, отличались правый от левого, но это может даже и к лучшему, в темноте не перепутаю. Или спьяну. Блин, зря я так, бухануть-то хотелось, лишь душу растравил. Хотя… надо поканючить рецепт у браслетов, может подскажут чего. В принципе тут принцип прост — надо начать делать что-то конкретное и если нащупаю нужное направление, то браслет его расширит и углубит, доведет до конца, даст рецепт и, возможно, даже туториал. Можно попробовать на досуге заставить ягоды забродить…
По ощущениям надетые мокасины тоже оказались хороши, сидели достаточно удобно, хоть и не плотно, но это не беда, травой подобью.
Со штанами что-то не пошло. Я для начала поприкладывал шкуру к бедрам и так и этак, чтоб найти место для раскроя, но на полноценные штаны, как ни крути, материала не хватало. Да и вела себя кожа не очень славно, не тянулась, не пропускала воздух. Если вспотею, то такие штаны ко мне, поди, прилипнут, а если вспотею на морозе, то все, прощай гендерное самоопределение. В общем я решил вместо штанов сделать некий гибрид — из кожи сошью плавки, а поверх нашью что-то вроде кильта из беличьих шкурок.
Начал с плетения веревочного пояса, потом вырезал прямоугольный кожаный лоскут, подвернул и прошил края. Затем оба края этого лоскута обшил вокруг веревочного пояса, перьями наружу. Завязка получилась слева, ну, или справа, смотря как надеть. После этого стал пришивать к поясу беличьи и импьи шкурки, хвостами вниз, мехом наружу, и сшивать их между собой примерно до паха. Юбка получилась на удивление ладной, не колола в паху в отличие от юбки из рогоза, и по виду словно была снята с варвара, как их изображают на рисунках и играх в стиле фэнтэзи.
Дальше занялся накидкой. Я выровнял оставшийся кусок шкуры индрика и взял его за основу. Опять же сплел веревочную основу и, подвернув край шкуры вокруг веревки, пришил на несколько раз. После чего осталось планомерно дошивать к краям этого фрагмента оставшиеся беличьи шкурки. Принцип был примерно каким же, как при плетении накидки из рогоза: сначала получилась бахрома из белок, потом соединял два конца попарно и пришивал к ним примерно в середине еще одну шкурку. В итоге вышло три неполных ряда. Особую экстравагантность и шик этой накидке придавали длинные перья, которые раньше образовывали гриву индрика, а также асимметрия, дикость и варварская красота. Портило же ее, пожалуй, то обстоятельство, что шкурки оказались не лисьи, не соболиные и, увы, не волчьи, поэтому особой брутальностью от получившегося предмета гардероба не несло.
День прошел не то, чтобы незаметно, но хлопотно. Плотным был только завтрак, потом я хватал куски мяса тут и там, жевал сушеные яблоки и грыз орешки. Перед ужином я пробежался до Огромки и обратно, проверяя свое новое снаряжение. Дождь моросил мелкой водяной пылью. Основные запруды рассосались, но луж все еще было много. Несмотря на внутреннее содрогание обувь я щадить не стал, бежал ступая туда, куда ступалось, луж не избегал и грязи тоже. Проверять так проверять, краш-тест, если угодно.
Первое, на что я обратил внимание — это на комфорт, все-таки сушеный рогоз, елозящий по тестикулам и по заднице — то еще удовольствие. Моя варварская юбка в этом плане оказалась гораздо приятнее. Второе — мне стало жарко, и я начал потеть. Хоть накидка была и не сплошной, но грела она дай бог каждой сплошной. Третье — мокасины оказались нифига не водонепроницаемые, причем сильнее всего пропускала пятка. Я решил проклеить ее обрезками кожи. Клей у меня при затвердевании не гнется от слова цемент, но зачем на пятке гибкость? Еще я придумал сплести себе легинсы из рогоза, примерно по колено, это защитит ноги от росы и влаги, что будет нелишним и привнесет толику комфорта в мое существование.
Во время бега я оттачивал навык заряда на специально захваченных для этой цели камешках. Учился контролировать заряд, по времени, по силе. Учился вызывать состояние сосредоточенности и активировать его. В любом случает этот навык необходимо как можно скорее довести до автоматизма.
Заснул после плотного ужина я мгновенно, но и во сне мне не было покоя. Всю ночь я пробегал с оголодавшей за время ливня волчьей стаей. Они взяли меня с собой как, я не знаю, что, как чемодан, или воздушный шарик на веревочке. Таскали за собой всю ночь. Но опыт был уникальный, запахи, следы, звуки ночного леса никогда не ощущались мною так ярко и так… контрастно. Волки все ж учили меня, худо или бедно. Они отсеивали лишние запахи, лишние следы, все лишнее, концентрируясь только на добыче. На вожаке, на своем месте в стае, на слаженности группы. Было в их действиях непонятное пока, но видимое даже невооруженным глазом единство. И еще за этим внешним единством проступало единство внутреннее — они словно черпали силу друг в друге, точнее — духовную силу, уверенность, решимость, поддержку. Это
