Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы - Лариса Славгородская

Мы должны воспитывать в себе дух кротости, смирения, незлобия, долготерпения и умеренности во всех поступках.

Схиархимандрит Феофил Новый (Россоха)

Слышал, что духовные отцы, по представлению своему, восходя ко Господу, показываются своим духовным чадам. Но какое же я – его духовное чадо? Но Отцом он мне стал, это верно, он меня зачал духовно, его слово, его Любовь ко всем и вся. А сколько еще таких как я, мятущихся в круговороте страстей, не помнящих родства, тонущих в водовороте жизни он наставил на путь спасения – на единственно возможный путь – в православие!..»

Скончался схиархимандрит Феофил в больнице 22 марта 1996 года. Когда тело привезли из больницы в монастырь и начали готовить к погребению, присутствовавшие ощутили исходящее от его рук благоухание. Приведем свидетельство одного инока: «… Когда батюшку облачали, я наклонился к его рукам – они благоухали. Такое благоухание, как от мощей, запах такой тонкий и в то же время мягкий, сильный…»

Высказывания, поучения старца Феофила

Молиться надо не спеша, потихоньку и внимательно. Если помыслы одолевают – больше внимания в текст. В текст надо углубляться… Молитесь со вниманием, усердно… Помедленнее. Если побыстрее, все в голове будет переворачиваться, ничего не поймешь. Усерднее, чаще надо молиться.

Мы должны воспитывать в себе дух кротости, смирения, незлобия, долготерпения и умеренности во всех поступках. А чтобы иметь в себе такое расположение духа, надо помнить общую слабость человеческую, общую склонность ко грехам, в особенности – свои великие немощи и грехи, а также бесконечное к нам самим милосердие Божие, которое прощало и прощает нам грехи многие и тяжкие за покаяние и умоление наше.

Господь сказал: «Милости хочу, а не жертвы». Он, многомилостивый, хочет и от нас милости, милосердия, незлобия и терпения относительно ближних наших. Он же готов всегда помогать нам во всяком добром деле. Если у тебя злое сердце, проси в покаянии, чтобы Он смягчил твое сердце, сделал кротким и долготерпеливым, и будет оно таково.

Наши страсти – это наши великие болезни. Когда наша природа желает, боится или иным каким-нибудь образом приходит в возбуждение, она тогда страдает, терпит, волнуется и выходит из того спокойствия, в котором и заключается ее здоровье…

Сея вокруг себя семена любви и милосердия, мы как бы обязываем Господа милостью Его к себе. То, что мы подаем нищему, голодному, нуждающемуся, то, что мы делаем страдающему, плачущему, утешая его – привлекаем благословение Божие к нам. Сказано в слове Божием: «Благотворящий бедному дает взаймы Господу» (Притч. 19, 17). А Господь воздает всегда щедрым Своим отеческим воздаянием. Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его и сбережет ему жизнь… Господь укрепит его на одре болезни. Вот каковы плоды этой добродетели, этой священной заповеди нашего христианского закона о любви и милосердии, преподанной всем нам к неуклонному исполнению в жизни земной нашим Господом Спасителем.

Наш Господь Бог, в Которого мы веруем, назван в Слове Божием Отцом сирот и убогих. И чем мы больше можем заслужить благоволение своего Небесного Отца, как не своим милосердием к нищему, убогому, плачущему, скорбящему, ко всем, требующим и жаждущим от нас нашего сострадания, утешения, нашей помощи? А тот, кто оскорбляет нищего, убогого, просящего о нашем сострадании, кто закрывает свое сердце к горю брата своего, тот оскорбляет Самого Господа Бога в лице меньшего брата своего…

Чтобы жить по-христиански, держитесь Православной Церкви. Живите христианской жизнью. Раз в месяц причащаться надо, дома употреблять крещенскую воду и часть святой просфоры по утрам…

В Евангелии говорится: «Вера твоя спасла тебя», то есть первые христиане обладали великой верой. Господь напоминал им, чтобы они имели живую веру и высокое христианское благочестие. Вот они и старались жить по-настоящему. Господь их благословлял на труды, на подвиги. Они крепко исповедовали Христа, веровали Ему и часто отдавали свою жизнь – как святой целитель Пантелеимон, Георгий Победоносец (первый министр Диоклетиана), великомученица Варвара, великомученица Параскева, великомученица Екатерина и другие. Вот светочи первых христианских людей! Им подражайте, их читайте, следуйте им.

В храмах чаще бывайте, веруйте, посещайте главные святыни Киевской Руси, особенно лавру Киево-Печерскую. Угодникам Божиим целуйте ручки, подражайте им в жизни их. Вот и будете вы настоящими, тоже хорошими христианами. Дай вам Бог преуспевать во всем и идти от силы в силу и достигать высшего духовного совершенства.

Сила молитвы

Молитва есть соединение ума и сердца с Богом, живая беседа с Ним, благоговейное предстояние перед животворящим источником. Поэтому при молитве надо забыть все окружающее… Истинная молитва освещает и оживляет душу… Она дает крепость душе и телу, просвещает лицо.

Она – золотая нить, соединяющая тварь с Творцом. Она дает бодрость и мужество при различных искушениях, содействует успеху в делах, укрепляет веру и другие добродетели, содействует исправлению жизни, порождает слезы покаяния, склоняет к делам милосердия.

Каждому человеку дана Богом мера спасения. Насколько мы будем смиряться, настолько будем приближаться к Богу.

Молитва – самый трудный подвиг, и она до последнего издыхания сопряжена с трудом тяжкой борьбы. Господь, по своему милосердию, все же временами дает и утешение молитвеннику, чтобы он не ослабевал.

Преподобный Агафон сказал: «Ничего нет труднее, чем молиться Богу, и молитва до последней минуты жизни требует борьбы ».

Пользы мало, если мы только будем читать да спрашивать, как спастись, нужно приложить силы и начать трудиться, работать, очищать свое сердце от страстей и соблазнов.

Читая молитву, нужно помнить, что для того чтобы она была успешнее, постарайтесь, насколько сможете, исполнять три условия: иметь чистую совесть к Богу, людям и к вещам. К Богу – старайтесь исполнять евангельские заповеди, к людям – не осуждать и не враждовать, к вещам – пользоваться не пристрастно. Это подготовительные условия.

Также следует знать, что молитва имеет три степени: первая – устная, вторая – умная, третья – умно-сердечная. Первая произносится устами, а ум гуляет, вторая – умная молитва, ум надо заключить в слова молитвы. Третья, умно-сердечная молитва, – достояние очень редких и дается за глубочайшее смирение. Страстный не должен дерзать к такой молитве.

Мы видим, как грешат люди, но разве мы видим, как они каются…

Старец Михаил (Едлинский)

Помните также, что если будете трудиться усерднее в молитве, тогда теплота сердечная, по Божией милости, будет появляться чаще, только не возомните о себе, что вы что-то великое получили, и от других это состояние скрывайте.

Довольно редко, но все же бывает, что во время молитвы слезы льются, ноги подкашиваются. Это и есть Божья благодать, даруемая Им немногим.

Существует множество молитв – на все случаи жизни.

Преподобному Антонию Печерскому и прочим Печерским отцам

О, добрый наш пастырю и наставниче, приснопоминаемый иноков российских первоначалъниче, преподобие и богоносне отче наш Антоние: ты горе на небеси, мы низу на земли, удалении от тебе не только местом, колико греховною нечистотою нашею, обаче памятуя отеческую любовь твою к людем ти сродным, припадаем и молимтися с умилением и верою: помози нам, грешным, покаянием очиститися, и достойными быти помилования и прощения от Господа и Создателя нашего. Умоли Его благость, даровати нам великия и богатыя милости: земли плодоносив, воздуха благорастворение, мир глубок, братолюбие искреннее, благочестие нелицемерное, житейских потреб довольство, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедродательныя Его десницы, но во славу имени Его святаго и во спасение наше. Сохрани, угодниче Божий, предстателъством твоим святым, в здравии и долгоденствии всех православных христиан и страну Российскую, покоряя под нози их вся враги и супостаты. Соблюди, чудотворче святой, благомощными твоими молитвами обитель твою и всю страну православнороссийскую невредимыми от всякаго зла, и вся люди, жительствующия в обители твоей, и на поклонение в ню приходящыя, осени небесным твоим благословением, и в скорбех, бедах и болезнех утешение, избавление и исцеление им подаждь: да благодарно славим, хвалим и величаем прославляющего тя Господа, чрез тебе дивно благодетельствующаго нам, Безначальнаго Отца, Единороднаго Его Сына, и Единосущнаго Его Духа, Троицу Живоначальную и Нераздельную, и твое святое заступление во веки веков. Аминь.