Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы - Лариса Славгородская

Схиархимандрит Феофил Новый (Россоха)

5 мая 1967 года блаженный старец скончался. Похоронили его в Орле на Крестительском кладбище недалеко от церкви в могиле юродивого Христа ради Павла Павловича Кадило-Крестовского…

По сей день верующие обращаются за молитвенной помощью к старцу, место его захоронения посещают паломники из многих городов России. И сейчас по молитвам блаженного старца совершаются исцеления.

Иеромонах Никита (Сапожников) (иеросхимонах Никандр) (1891–1974)

Иеромонах Никита (в миру Николай Петрович Сапожников) родился 19 февраля 1891 года в селе Контакузовка Вознесенского района Одесской области.

Николай закончил Духовное училище, Одесскую Духовную семинарию и Московскую Духовную академию. 1 сентября 1913 года он принял монашеский постриг с именем Никита, через неделю был посвящен в иеродиакона, 7 сентября 1914 года – рукоположен в иеромонаха.

Иеромонах Никита был духовным сыном старца Зосимовой пустыни Алексия (Соловьева).

В 1927 году иеромонах Никита был арестован. Около двадцати семи лет подвижнику предстояло провести в тюрьмах, лагерях, ссылках. Лишь в 1956 году старец был освобожден со снятием всех судимостей и полным восстановлением во всех правах. До 1960 года с благословения патриарха Алексия он восстанавливал здоровье. С 1960 года он выполнял послушание патриарха по исправлению формы и изложения Православной Пасхалии.

Многие почитали «аскета-подвижника», страждущие приходили к старцу Никите за духовным советом.

В 1970 году тяжелобольной старец принял решение постричься в схиму, иеромонах Никита выбрал себе имя Никандр. Когда он обратился с просьбой к владыке Иоанну (Снычеву) дать ему при постриге имя Никандр, то услышал ответ: «Ребенок сам себе имя не выбирает». После того как иеромонах Никита объяснил, что просит об этом только потому, что умрет в день Никандра, псковского пустынника, согласие владыки на постриг с именем Никандр было получено. И действительно, иеросхимонах Никандр скончался в день своего тезоименитства 24 сентября 1974 года, причастившись Святых Таин. Похоронен старец на кладбище с. Колдыбань Самарской области.

Блаженный старец Александр (Белкин) (1898–1956)

13 января 1898 года в городе Сапожке Рязанской губернии у Николая и Александра Белкиных родился сын, при крещении младенца нарекли Александром.

Блаженный Александр многим советовал во всех невзгодах и болезнях прежде всего исповедать свои грехи пред священником и чаще причащаться. Со временем люди стали чаще обращаться к прозорливому старцу за советами. Обычно старец советовал поговеть, помолиться, при этом сам молился за тех, кто верил, что его молитва будет услышана.

Чем же мы отгоняем Христа Господа? Отгоняем Господа: злобою и враждою между собою, осуждением один другого, клеветою, гордостию, гневом, ненавистию, немирностию между собою.

Старец Никита

Старец скончался 14 февраля 1956 года. Блаженного старца похоронили на Скорбященском кладбище в Рязани около храма.

Старец Павел (Груздев) (1910–1996)

10 января 1910 года в Мологском уезде Ярославской губернии в бедной крестьянской семье Груздевых у Александра и Александры родился первенец, которого назвали Павлом.

За много лет жертвенного служения в далеком селе Ярославской области он снискал не только уважение и признательность, но и почитание. Его знали в окрестных селах, в расположенном неподалеку Академгородке, откуда к нему приходили и простые рабочие, и профессора, и академики. К нему ехали из многих городов за благодатным утешением и решением жизненных вопросов. Священники и миряне находили у прозорливого старца Павла ответы на жизненные вопросы и получали утешение, исцеление…

Старец учил христианской любви просто: притчами, жизненными рассказами.

Почил он 13 января 1996 года. Похоронен архимандрит Павел на Леонтьевском кладбище Романова-Борисоглебска.

Высказывания, поговорки, притчи старца Павла (Груздева)

О терпении старец говорил: «Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, потерплю и я».

Твори благо, избегай злаго.

Хороший смех – не грех.

Не народ – слуга священника, а священник – слуга народа…

Не бойся сильного грозы, а бойся слабого слезы…

Наставлял: «За всех молитесь – по примеру Спасителя!»

Добро делай – верующему ли, неверующему. Не нам судить! Пьянице ли, разбойнику… Не пьянице делаешь ведь, человеку. Помни – первым разбойник вошел в Небесное Царство: «Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» И Господь сказал: «Сегодня же будешь со Мной в раю!» И ты – делай, как разбойник благоразумный, и Господь тебя помилует.

Употреби труд, имей мерность – богат будешь!

Не объедайся, не опивайся – здоров будешь!

Что легко приобретается, то легко и теряется. Таков естественный порядок, кто мало потрудился, тот мало и приобрел.

Ищите прежде Царствия Божия, а остальное все – приложится вам! Потихоньку да помаленьку.

Совесть не теряй! У совести нет зубов, а она загрызет до смерти…

Не теряйте совесть! Совесть потерять самое страшное.

Родные мои! Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов!

Я всех люблю, верующих и неверующих – всех под одну гребенку!

Я знаю, для чего живу – для славы Божией. Знаю, когда умру – когда будет угодно Богу. Знаю, куда иду – в небесное Отечество, и дивлюсь, что находят на меня иногда минуты печали.

Молитва

Сам старец так любил молиться: «Господи! За молитвы праведников сохрани грешников!»

Архимандрит Нафанаил (1920–2002)

Архимандрит Нафанаил (в миру Кронид Николаевич Поспелов) родился в 1920 году в семье протоиерея Николая Поспелова.

Николай окончил Муромское Духовное училище, а затем, в 1907 году, Владимирскую Духовную семинарию. В 1914 году был рукоположен в сан диакона, чуть позже – в сан священника.

В 1947 году Кронид по благословению митрополита Ленинградского Григория (Чукова) был принят в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь , где духовным отцом послушника Кронида стал прозорливый старец иеросхимонах Симеон (Желнин), ныне прославленный преподобный Симеон. Пройдут годы, и старец Симеон скажет о своем преемнике архидиаконе Нафанаиле: «Отец Нафанаил мудростью – Соломон , а ревностью – Илия!»

Всякое дело, каким бы ничтожным оно вам ни казалось, делайте тщательно, как пред лицом Божиим. Помните, что Господь видит все.

Преподобный Никон Оптинский

У старца было много духовных чад, он имел дар прозорливости, а также дар особой памяти.

9 августа 2002 года отец Нафанаил скончался. В надгробном слове в день погребения старца наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон сказал: «Если бы мы жили во времена древних подвижников….отец Нафанаил был бы героем патериков , назывался бы аввой и был бы прославлен как преподобный за свои подвиги и истинно монашеский дух».

Высказывания, духовные советы старца Нафанаила

В терпении спасай свою душу. Облегчения ты можешь попросить, но если облегчения не благословляют, то нужно понуждать себя к исполнению, ибо Царство Небесное нудится, силою берется (Мф. 11, 12).

Выброси из души самоцен, и не будет обидчивости. Памятуй, что рабе Божией должно быть тихой, скромной, приветливой…

Если вы хотите, чтобы к вам все имели любовь, то имейте ее, прежде всего сами (из Древнего Патерика).

«Любовь не мыслит зла» (1 Кор. 13), не думает, что к ней относятся не с любовью…

…У святых отцов написано, что на последнее время Духом Святым предусмотрены вместо старцев книги. Человеческая природа единосвойственна. Что было и у прежде нас живших, то повторяется и у нас, те же самые вопросы. И теперь уже, можно сказать, все это записано в книгах. А противоречия иногда мы находим, но оно бывает кажущееся. Нужно брать мысли не отрывочно, но в контекстах. Нужно отличать законоположения от отдельных частных случаев, которые ко всем не приложимы. Нужно просить Бога, чтобы помог нам правильно понять читаемое, чтобы послал нам поясняющего, как евнуху царицы Каддакии на усердное чтение послал апостола Филиппа («Книга Деяний»)…

Добрые дела трудом приобретаются и болезнию исправляются. Не будет подвигов – не будет венцов…

Блажен тот, воля которого «в Законе Господни». Каким же блаженством? Внутренним или внешним? Если угодно Господу, и не пагубно для человека, то дается и внешнее счастие; но внутреннее блаженство неотъемлемо от чистой и богоугодной жизни, которая при всех внешних лишениях и недостатках, всякому приносит мир и радость, истекающие из спокойной совести и непостыдного воззрения в лице Господу, наполняет душу крепкою надеждою и возгревает в ней чувства, какие свойственно иметь детям к отцу…