Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы - Лариса Славгородская

Незадолго до своей кончины старец сказал одному заключенному, который ухаживал за ним: «Это последние мои страдания. Я скоро умру. А тебя выпустят, но ты никому не говори, где моя могила. А то ведь люди будут ходить, а их из-за меня пересажают. Пройдет время, все успокоится – ты расскажешь обо всем и поставишь крест». Так и случилось, после смерти старца мужчина вышел из тюрьмы. Однажды во сне он увидел схимонаха Максима. Тот упрекнул его: «Ты что же забыл про меня!» Тогда он пришел в церковь, рассказал служителям о том, что рядом с храмом на старом кладбище похоронен схимонах Максим. На могилке поставили крест, а потом появилась и надпись: «Схимонах Максим. 1863–1937».

На могиле служатся панихиды, многие люди получают исцеление от тяжких недугов. Жительница Бузулука, много лет страдавшая базедовой болезнью, приехав на могилку старца, долго слезно молилась, прося его молитвенной помощи. Женщина с трепетом взяла горсточку земли, с тем, чтобы платком с земелькой повязывать шею… В скором времени болезнь отступила.

Схимонах Феодор (Сутормин) (1834–1923)

Схимонах Феодор (в миру Федор Петрович Сутормин) родился в 1834 году в деревне Суторминово Тобольской губернии.

В 1884 году принял монашество с именем Феодосий в Вознесенском монастыре в городе Иркурске, 1891 году был пострижен в схиму с именем Феодосий. Позже подвизался в Успенском монастыре г. Краснодара, в Абалакском монастыре.

Неблагоразумный разбойник ропотом и бранью не только усилил свои муки, но и погиб навеки, а благоразумный – сознанием, что достойное по делам приемлет, и страдания облегчил, и царствие Божие наследовал.

Игумен Никон (Воробьев)

В октябре 1912 года вернулся в Вознесенский монастырь.

Старец был духовником многих мирян. Его келейник, иеродиакон Пахомий, ежедневно был вынужден сдерживать многочисленных почитателей прозорливого старца.

Протоиерей Валентин Амфитеатров (1836–1908)

Протоиерей Валентин Амфитеатров родился 1/14 сентября 1836 года в селе Высоком Орловской губернии.

Образование он получил в Орловской семинарии и Московской духовной академии. В 1860 году, после окончания Духовной академии, Валентин был рукоположен в иерея и получил назначение на приход в Калужский Благовещенский храм, а вскоре, в сане протоиерея, он служил в соборе города Лихвина Калужской губернии. Позже был смотрителем Духовного училища в Мещевске, настоятелем храма Поливановской учительской семинарии в Подмосковье, с 1874 года – настоятелем Константино-Еленинской церкви, неподалеку от Спасских ворот Кремля. В 1892 году протоиерей Валентин был переведен настоятелем в Кремлевский Архангельский собор .

В храмах чаще бывайте, веруйте, посещайте главные святыни Киевской Руси, особенно лавру Киево-Печерскую. Угодникам Божиим целуйте ручки, подражайте им в жизни их.

Схиархимандрит Феофил Новый (Россоха)

По молитвам отца Валентина исцелялись многие больные, особенно страдавшие от болезней глаз; к нему приходили за духовным просвещением и благословением .

Рассказывали, что святой праведный Иоанн Кронштадтский говорил о нем: «В Москве есть свой великий пастырь – отец Валентин, к нему обращайтесь».

Здоровье старца из года в год ухудшалось, и в 1902 году он ослеп. Шесть последних лет жизни великий утешитель принимал страждущих у себя дома.

20 июля /2 августа 1908 года старец Валентин скончался. Похоронили его на Ваганьковском кладбище. По свидетельству очевидцев, чудеса исцеления начались еще до погребения праведника .

Высказывания, поучения старца Валентина

От злословия, зависти, сплетен… никто, никогда и нигде укрыться не может. Прячьтесь от них куда угодно, удаляйтесь всеми возможными средствами… Есть верное средство – терпение. Пока не пригвоздила нас смерть… будем терпеть, а зависть презирать, за одержимых же ею творить посильные молитвы…

Первое условие нашего говения и христианского поста – незлобие души… Когда душу нашу обуревают злые воспоминания и неблагожелательность, когда наше сердце беспокойно волнуется чувством гнева, мести и ненависти, то мы не постимся и не говеем. В этом состоянии человек, хотя бы уста его и повторяли слова молитв, а слух внимал церковным песнопениям, не замаливает свой грех, но усугубляет его. В этом состоянии человек – раб страсти. Истинный же пост возбуждает в душе чистейшие, благороднейшие чувства любви… Нужно ни на минуту не забывать обязанности быть кротким. Кротость и уступчивость – это первые одеяния христианского поста. Умение сдержать гневный порыв, умение отдалить от себя зависть и соперничество, навык поступиться великодушно своими правами – это есть первое богоугодное начало поста христианского.

Истинный пост должен быть предпринимаем для Бога, то есть для того, чтобы возможными – душевными и телесными – подвигами очистить душу от грехов, расположить ее к добру. Очевидно, такая душевная деятельность труднее, нежели лицемерное телесное пощение. Здесь человек находится в ежеминутном соприкосновении со своей совестью. Совесть постоянно напоминает человеку о смирении, о сокрушении сердца…

…Спаситель ни для кого из нас не закрыл вход в Небесное Царство. Чрез покаяние и желание исправиться в каждой душе может открыться дверь, через которую будет доступ для христианской радости. В каждой душе просит Христос Себе обители. Даже в дни скорби и искушений не затворяет эту дверь Божественное милосердие. Требуется одно – последование страждущему Господу. Ведь Он за нас пострадал, чтобы оставить нам пример, да последуем стопам Его, убеждает апостол Петр (1 Пет. 2, 21)…

Старец Максим (Югов) (1838–1906)

Будущий старец Максим (Югов) родился в 1838 году в многодетной семье в деревне Волосово Великоустюжского уезда.

Когда Максиму исполнилось шестнадцать лет, он начал немного юродствовать, спустя несколько лет отправился пешком в Киево-Печерскую лавру , побывал он и в Троице-Сергиевой лавре . В 1867 году, укрепившись в намерении вести уединенную жизнь, Максим отправился, по благословению старца Феодора из Семигородней пустыни, на родину. Там он устроил хижину за двором брата духовного, Феодора, где затворился, выходя из нее только в лес – пустыню. Через год он устроил келью в лесу и стал жить в ней почти постоянно.

О том времени старец говорил: «Умом мог Богу служить, но плотию управлять было очень трудно»; «Человек в земной жизни (независимо от духовного опыта и состояния) подвержен искушениям плоти до самого перехода в вечность. Все хорошее и доброе, творимое человеком, происходит от Бога. Господь творит в нем, немощном. Искушения допускаются Богом для того, чтобы человек не ставил себя выше других».

Лишь один раз в день старец принимал пищу, а иногда через два-три дня, впоследствии совсем отказавшись от вареной пищи. Спал мало, подложив под голову березовое полено.

Старец принимал страждущих, к его советам многие прислушивались, по его молитвам исцелялись больные, у него брали благословение на всякое значительное дело.

13/20 декабря 1906 года старец Максим скончался. В день похорон начались многочисленные исцеления больных. По сей день старец помогает всем, кто с верой обращается к нему за молитвенной помощью.

Видение старца Максима (Югова)

К последним годам жизни, по словам старца, относится страшное испытание, которому подвергся он от диавола, и дивное видение, которого удостоил его Господь.

Успенский собор Киево-Печерской лавры. Фото К. Сулима

Ему представилось: слева – ров глубокий, полный черной, как смола, воды, сзади – море темное, справа – каменная стена, а впереди – высокая крутая гора. От моря восстают буйные ветры и помрачают небо. Старец оказался во тьме и сени смертной, а явившиеся лютые звери готовы были растерзать его на части. В такой беде он молился, как пророк Иона во чреве кита: «Вопию Тебе, Господи, за грехи мои, бездна и тьма обыде мя. Помоги мне». Он призывал на помощь преподобного Максима Исповедника и великомученицу Параскеву. Долго и горячо молился старец. И услышал его Господь через молитвы святых угодников. Сначала увидел он блеск света, и явилось множество ангелов и святых вместе с Пречистою Богородицею, а потом и Сам Господь Иисус Христос в великой славе. Его окружали небесные воинства и святые, вблизи предстояла Матерь Господа, а также Максим исповедник, святые Параскева, Антоний и Феодосий Печерские. Старец не мог смотреть на свет великий и упал ниц. Преподобный Максим поднял его за руку от земли и сказал:

– Гряди пред лице Господа, Спасителя твоего, и не бойся. Он даст тебе радость за терпение.