Личный демон. Книга 3 - Инесса Ципоркина

70

Классическая женская прическа в Древней Греции, так называемый «греческий узел» или «узел Психеи»: завитые волосы, расчесанные на прямой пробор, на затылке забранные в узел и закрепленные при помощи шпилек и узких лент — прим. авт.

71

Техники БДСМ — игры с кровью и игры с ножом — прим. авт.

72

Именно там в ответ на вопрос, как можно отличить католиков от еретиков, аббат Арнольд Амальрик произнес знаменитую фразу: «Убивайте всех! Господь отличит своих». Осаждающие потребовали, чтобы все католики вышли из города, те отказались, и после взятия Безье его население было вырезано целиком. Современные источники оценивают число погибших в диапазоне между семью и двадцатью тысячами — прим. авт.

73

Очень смелое платье в стиле ампир, названное так от франц. «a la sauvage» — нагая. Фактически состояло из батистовой рубашки, тонкой настолько, что ткань позволяла видеть тело под платьем. Если ноги от туфель до ягодиц не были видны и не обрисовывались во время ходьбы, то о даме говорили, что она не умеет одеваться. Бытовала шутка, что парижанкам достаточно одной только рубашки, чтобы быть одетыми по моде. Все эти вольности сошли на нет через десять лет, во время правления Наполеона — прим. авт.

74

Синдром, из-за которого у человека периодически возникают навязчивые непроизвольные мысли, идеи или представления — обсессии и навязчивое поведение — компульсии. Человек может фиксироваться на таких мыслях, и при этом они вызывают негативные эмоции или дистресс. От обсессий трудно избавиться или управлять ими — так же, как и действиями-компульсиями, которые, как человек чувствует, он вынужден выполнять. Невыполнение этих действий повышает тревожность у человека до тех пор, пока он не отказывается от сопротивления позыву — прим. авт.

75

Система тайной судебной организации, появившаяся в Вестфалии в конце XII-начале XIII веков. Суды существовали в Германии и ряде других европейских стран в XII–XVI веках и состояли из императорских судей, назначенных для того или иного округа. С середины XIII века рядом с фрейгерихтами начинают появляться фемгерихты, носившие тайный, полумистический характер. От остальных судов Германии фемгерихты, как и фрейгерихты, отличались тем, что признавали себя зависящими непосредственно от императора и ни от кого более. Народ прозвал эти суды «вольными судами». Соответственно с этим члены суда были прозваны «вольными судьями» — прим. авт.

76

Вооруженная организация по охране общественного порядка, существовавшая в городах средневековой Испании. Часто действовала по принципу фемических судов Германии, служила инструментом королевского произвола, впоследствии стала орудием инквизиции — прим. авт.

77

Место к югу от Иерусалима, куда выбрасывались и где сжигались мусор и мертвые животные; от его названия образовалось слово «геенна» — место будущего наказания грешников — прим. авт.

78

В. Шекспир. Макбет. Перевод Ю. Корнеева.

79

В Каббале Самаэль считается ангелом смерти, который приходит за человеком, держа в руке нож, на конце которого находятся три капли яда. Человек при виде ангела в ужасе раскрывает рот, капли попадают туда и человек от этого умирает. Первая капля прекращает жизнь, вторая капля — желчь смерти, третья капля закрепляет начатое. В Мишне, первом письменном тексте, содержащем в себе основополагающие предписания ортодоксального иудаизма, Самаэль назван ангелом-хранителем Эдема, считается, что именно он ответствен за грехопадение Евы и убийство Каином Авеля. Хотя некоторые источники пишут, что Еву совратил Азазель, другие говорят, что в искушение ее ввел Самаэль, явившись к прародительнице в виде змея. Также Самаэль считается мужем Лилит, после того как та оставила Адама. Согласно Книге Зогар, Самаэль также был отцом и мужем демонических блудниц Наамы (Нахемы) и Аграт бат Махалат — прим. авт.

80

Один из трех клипот, чьи имена упомянуты в Торе. «Боху» значит «пустота» — прим. авт.

81

Могильная Яма — уровень ада, где обитает демон Ниацринель, управляющий тремя каплями яда на ноже ангела смерти — прим. авт.

82

Желоб, продольное углубление на клинке, облегчающее вес оружия, но позволяющее сохранить его прочность — прим. авт.

83

Шхита кошерная — ритуальный забой млекопитающих и птиц для еды по всем требованиями кашрута. Животное должно быть забито «с уважением и состраданием» шохетом, прошедшим специальную подготовку. С некошерной шхитой сравнивают то, что проделывает Самаэль с грешниками — прим. авт.

84

Баала считали богом солнечного света, затем — богом-оплодотворителем. Во время ритуалов его культа жрецы в экстазе наносили себе порезы и раны на различных частях тела, чаще всего на запястье и ладонях. Согласно Библии, служение Баалу включало в себя человеческие жертвоприношения, в том числе убийство собственных детей. Ваалом именовался брат Сатаны, в бытность свою архангелом он звался Уээль («Спокойствие Бога») и давал успокоение уставшим. В аду стал богом пыток и боли — прим. авт.

85

Боязнь мужчин как агрессивных, безответственных существ, способных причинить душевную и физическую боль. Страх может относиться к травматическим событиям в прошлом или быть связан с социофобией — прим. авт.

86

В православной религии — препятствия, через которые должна пройти каждая душа на загробном пути, посмертное истязание души христианина падшими духами, обвиняющими ее в содеянных грехах, препятствующими ее вхождению в царство божие. Так падшие духи стараются найти в душе человека «сродство с собою, свою греховность», а ангелы, ведущие душу, ищут добрые дела, чтобы уравновесить совершенные человеком дурные поступки — прим. авт.

87

Он же Зурван, Зарван (от пехлевийского zruvan — «время») — в иранской мифологии олицетворение времени и пространства. Зенд-авеста признает его как единое верховное начало бытия, которое называет «Вечным Временем» (Зерван Акарана); из недр его происходят Ормузд и Ариман, Свет и Тьма, образующие своей борьбой существование настоящего мира — прим. авт.