После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после - Брюс Грейсон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Похожая история произошла с Наоми, которая работала педиатром и всегда считала себя атеисткой. Она говорит, что после того, как в тридцать четыре года чуть не умерла от тяжелого кровотечения, вызванного язвой желудка, и испытала ОСП, она чувствует в себе меньше амбиций и больше сострадания к людям:
«Помню первую весну после того события. Я вдруг увидела все вокруг удивительно ясно, словно впервые. Все казалось мне почти волшебным, цветы и цветущие деревья словно обрели новое измерение, которого я раньше не замечала, и у меня было чувство почти наркотической эйфории. Никогда больше я не буду принимать жизнь как данность. И еще я поняла, что, когда снова придет время умирать, я не буду бояться. Ведь смерть вовсе не была чем-то неприятным. Свои открытия я рассказываю семьям с детьми-инвалидами и неизлечимо больными детьми, с которыми работаю. И это им помогает. А еще после того случая я всерьез поверила в высшую силу, хотя прежде по большому счету всегда была атеисткой.
До сих пор ни одно событие в моей жизни не оказало на меня столь глубокого влияния. Карьерные успехи стали значить для меня гораздо меньше. Материальный достаток – это хорошо, но, как я поняла теперь, не он определяет человека, дух от него не зависит. Я стала жить более гармоничной жизнью, чем когда-либо. Гораздо более открыто относиться к медитациям и другим техникам «альтернативной медицины». Теперь я стараюсь менять образ жизни, прежде чем пытаться решать проблемы со здоровьем при помощи лекарств. Я чувствую больше сострадания к своим пациентам, и поэтому стала лучше как врач. До сих пор я нахожу все новые способы использовать опыт, полученный при ОСП, в своей жизни; я то и дело вспоминаю о нем, и это помогает посмотреть на все под другим углом, увидеть более полную картину. Предполагаю, что теперь он навсегда останется для меня источником духовного развития».
Рассказы о подобных духовных трансформациях после ОСП нередки. Не важно, какими словами люди говорят об этом, главное, что все они упоминают чувство единения с чем-то бо́льшим, чем мы сами, и делают акцент на том, как важно любить и заботиться о других. Множество исследований подтверждает, что после ОСП люди проявляют больше сострадания и заботы об окружающих[188], чем раньше, и с бо́льшим желанием становятся на путь помощи другим людям.
МНОГИЕ ОТМЕЧАЮТ, ЧТО САМЫМ ЗНАЧИТЕЛЬНЫМ ИЗМЕНЕНИЕМ СТАЛО УСИЛЕНИЕ ЧУВСТВА ДУХОВНОСТИ. ЭТО ПРИВЕЛО К УБЕЖДЕНИЮ, ЧТО НАИВАЖНЕЙШЕЕ ДЕЛО В ЖИЗНИ – ЗАБОТА И ЛЮБОВЬ К ДРУГИМ ЛЮДЯМ.
В сущности, это повторяет хорошо известное нам золотое правило нравственности: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы другие поступали с тобой». В каждой крупной религии встречается свой вариант подобного изречения как один из основных принципов[189]. Мы находим его в древних египетских папирусах 500 века до нашей эры, в работах древнегреческих философов Исократа и Секста, в книге Левит Ветхого Завета, в Евангелии от Матфея и послании к Галатам Нового Завета, в Вавилонском Талмуде, в мусульманском Коране и в индийских «Махабхарате» и «Падма-пуране», в буддийской «Уданаварге» и джайнистской «Сутракританге», в «Аналектах Конфуция» и в даосском трактате «Тайшан гань-ин пянь» («Главы высочайшего о воздействии и отклике»).
После ОСП люди проявляют больше сострадания и заботы об окружающих и с бульшим желанием становятся на путь помощи другим людям.
Религии, центральной фигурой которых является Бог, считают данное золотое правило божественным указанием. Религии, где нет единого бога, предлагают следовать ему как способу жить наиболее полноценной жизнью в обществе. Как сказал писатель Динти Мур, «если есть на свете Бог, я должен следовать в своей жизни принципам доброты[190], сострадания и осознанности. А если Бога нет, то мне следует жить в соответствии с принципами осознанности, сострадания и доброты. Как все замечательно просто!»
Недавно проведенное исследование в области нейробиологии свидетельствует о том, что столь универсальное золотое правило представляет собой формулировку подсознательного мозгового механизма[191], который эволюционировал на протяжении тысячелетий, позволяя людям выживать в группах. Универсальность данной этической установки, общей почти для всех религий, постоянно проявляется и рассказах об ОСП. Но при описании околосмертного опыта люди обычно говорят о золотом правиле не как о моральном законе[192], которому все должны стараться следовать, а как о естественном мироустройстве, законе природы, неизбежном, как гравитация. Многие говорят, что во время ОСП испытали этот закон на себе, когда при жизненном обзоре почувствовали все последствия своих действий для окружающих. И хотя обычно при этом у них не возникало ощущения, что их наказывают или судят за проступки, все же, пересматривая жизнь, люди сами испытывают последствия всего, что когда-либо дали другим, «мера за меру».
Том Сойер, у которого было ОСП, когда он работал под грузовиком и тот рухнул ему на грудь, говорил мне о том, что во время жизненного обзора оказался как бы на месте жертв своих неблаговидных поступков. Он вспоминал, как однажды накинулся на кого-то с кулаками:
«Я увидел себя девятнадцатилетним, как я качу на своем стареньком пикапе по Клинтон-авеню. Какой-то мужчина выскочил на дорогу из-за фургона чуть ли мне не под колеса. Было лето, окна у меня в машине были открыты, я высунулся и сказал ему саркастически: „В следующий раз попробуй воспользоваться переходом“. В ответ он заорал что-то матерное, сунул руку в окно машины и ладонью хлопнул меня по лицу.
Тогда я вынул ключ зажигания, вышел из грузовика и начал его бить. Я довольно много раз его ударил. Он упал на спину и ударился головой об асфальт. Я чуть не убил его тогда. Но это меня совершенно не волновало, так я был возмущен. Подбежали какие-то ребята с заправки, и я сказал им: „Ну вы же видели, он первый полез!“ Я хладнокровно забрался назад в пикап и уехал.
И вот – жизненный обзор! Я чувствую, как кровь гонит адреналин из центра к конечностям, чувствую, как руки начинают дрожать, а лицо становится горячим и красным. Я чувствую гнев – какой-то урод посмел нарушить мое мирное и счастливое существование! Ни до, ни после драки я никогда не встречал этого человека. Но во время жизненного обзора я узнал, что он был пьяным, потому что потерял жену и все еще горевал об утрате. В жизненном обзоре
