Стоянка поезда – двадцать минут - Мартыненко Юрий

— И ты счи

таешь,

что рус

ские,

то есть рос

сияне

на это зак

рыли

гла

за?

Я имею в виду их мес

тные

хотя бы влас

ти.

— Я пока так не счи

таю,

но что-то смут

но

под

сказывает,

что эй

фория

рос

сийской

де

мократии

пьянит го

ловы

мно

гим.

— И, в пер

вую

оче

редь,

всё тем же на

чинающим

ком

мерсантам?

— Аб

солютно

точ

но!

 — Вил

ли

хлоп

нул

ла

донью

о про

тянутую

вза

имно

ла

донь

Гус

тава.

— Воз

можно,

заг

лядывая

на проц

ветающий

с их точ

ки

зре

ния

за

пад

и за

видуя

ему, они не в пол

ной

мере по

нимают

или пред

ставляют,

нас

колько

об

манчиво

это пред

ставление?

— И нас

колько

оно двой

ственно?

— Об этом ник

то

не за

думывается,

ког

да

хо

чет

по

лучить

всё и сра

зу.

А так не бы

вает.

Хотя имен

но

в Рос

сии

это и бы

ва

ет

в ре

зультате

их при

ватизации

пос

ле

рас

пада

Со

ветского

Со

юза.

Ты ведь пом

нишь

лек

ции

по эко

номике,

где при

водились

при

меры

ин

дустриализации

СССР?

— Пом

ню.

— Вс

помни

из лек

ций

по ин

дустриализации

СССР на фа

культете

о ст

роительстве,

нап

ример,

Но

рильского

ком

бината

за По

лярным

кру

гом.

— До

пустим,

вс

помнил.

— Он ст

роился

с на

чала

трид

цатых

и поч

ти

до се

редины

пя

тидесятых

го

дов.

В ос

новном,

си

лами

зак

лючённых.

Ины

ми

сло

вами

ГУЛАГА. Нес

колько

сот ты

сяч

умер

ло

на этом гран

диозном

ст

роительстве.

И в чьих се

годня

ру

ках

этот ком

бинат?

— В чьих же, Гус

тав?

— В ру

ках

двух мо

лодых

лю

дей.

За

памятовал,

к со

жалению,

их фа

милии.

Ну, не

важно.

Двух, по

нимаешь,

все

го

двух че

ловек!

За сме

хотворную,

если го

ворить

о мощ

ности

это

го

про

изводственного

ги

ганта,

сум

му!

— Кс

тати,

о ГУЛАГЕ. Об этом на

писал

кни

гу

Сол

женицын.

— Это тот, ко

торый

эмиг

рировал

из СССР в Аме

рику?

— Да.

— Но

белевский

ла

уреат?

— Тот са

мый.

— Я слы

шал,

что эта кни

га,

точ

нее,

ро

ман

был зап

рещён

в СССР.

— Он там ни

когда

и не пе

чатался.

Ав

тор

из

дал

его, ког

да

уехал за ру

беж.

— По

дожди,

так он ведь вер

нулся

в Рос

сию?

На Ро

дину?

— Точ

но.

Вер

нулся.

Было же в га

зете?

— Было со

общение

о том, что пос

ле

двад

цатилетнего

из

гнания

на ро

дину

вер

нулся

Алек

сандр

Сол

женицын,

рус

ский

пи

сатель,

пуб

лицист,

поэт, об

щественный

и по

литический

де

ятель,

ла

уреат

Но

белевской

пре

мии

по ли

тературе.

— Ты не наз

вал

ещё дис

сидентство.

— Да-да, вс

помнил,

со

общалось

о том, что офи

циальное

от

ношение

к его твор

честву

из

менилось

с на

чалом

«пе

рестройки».

А, ка

жется,

в 1989-ом году в СССР был на

конец

опуб

ликован

«Ар

хипелаг

ГУЛАГ», ав

тор

был вос

становлен

в со

ветском

граж

данстве.

— По воз

вращении

в Рос

сию

пи

сатель

про

ехал

на по

езде

че

рез

всю ст

рану —

от Вла

дивостока

до Мос

квы,

с мно

гочисленными

ос

тановками.

Вез

де

его вс

тречали

как три

умфатора.

— Та

ким же

об

разом,

как ты, Вил

ли,

толь

ко

в об

ратном

нап

равлении.

Ка

кое

ин

тересное

сов

падение.

Тебе не ка

жется?

— Ин

тересное…

Тебе хо

телось бы

про

честь

этот ро

ман?

— Да, хо

телось.

Для бо

лее

пол

ного

по

нимания

того, что про

исходило

в Со

ветском

Со

юзе

на

кануне

его рас

пада.

— А что тебе рань

ше

та

кая

мыс

ль

не при

ходила

в го

лову?

— Не знаю. Пос

ле

по

ездки

по Рос

сии

за

хотелось

ещё боль

ше

уз

нать

что-то из ис

тории

этой ст

раны.

По

верь,

она того сто

ит.

— Уз

нать

имен

но

из кни

ги

«Ар

хипелаг

ГУЛАГ»?

— Так оно и есть. Приз

наюсь,

что один мой зна

комый

про

чёл

этот ро

ман,

ког

да

гос

тил

у род

ственников

в Шта

тах.

— У тебя есть зна

комые,

с ко

торыми

я нез

наком?

— Не зна

комый,

а род

ственник.

Стар

ший

род

ственник.

— Это ме

няет

дело. И что? Как он от

зывается?

О чём, соб

ственно,

ро

ман?

— О ста

линских

реп

рессиях.

Од

ним

сло

вом,

ужас…

— Что? Всё так было пло

хо?

— Не то сло

во.

Но тут вот ка

кое

дело, Вил

ли.

Тот мой род

ственник

от

части

тоже за

нимается

ис

торией.

Сей

час

в Рос

сии

идёт мощ

ный

на

кат

на её не

давнее

прош

лое.

Хочу за

метить,

что пос

ле

проч

тения

кни

ги

у род

ственника

воз

никли

не

которые

сом

нения.

— По по

воду

чего?

— Эле

ментарно,

по по

воду

прав

дивости.

Рус

ские

вы

играли

одну из са

мых

тяж

ких

войн это

го

сто

летия,

это факт. Так по

чему же

так мно

го

сре

ди

них прес

тупников,

ко

торые,

по сло

вам

ав

тора

этой кни

ги,

мил

лионами

си

дели

в ла

герях,

име

ли

по де

сять-

пят

надцать-

двад

цать

лет зак

лючения?

..

— Ну, друг ты мой, та

кие

гло

бальные

воп

росы

за

даёшь?

— Я знаю, что они ри

торические,

но хо

телось

знать, что об этом ду

мают

сами рус

ские?

— Рос

сияне?

— Да!

— Мне бы тоже хо

телось.

Но ло

гичнее,

преж

де

все

го,

те

перь

са

мим

про

честь

ро

ман

Сол

женицына?

— Ду

маю,

те

перь

это сде

лать

тру

да

не сос

тавляет…

* * *

За вре

мя,

что друзья про

вели

на тер

ритории

Рос

сии,

оба в ка

кой-

то сте

пени

сде

лали

вы

вод

о сво

их

ро

весниках

в Рос

сии.

Пер

вое.

Пар

ни

с боль

шим

не

желанием

идут слу

жить

в ар

мию.

По-рус

ски

го

воря,

«ко

сят»

по раз

ным

при

чинам

на во

енно-

вра

чебных

ко

миссиях,

что

бы

ук

лониться

от при

зыва.

Вто

рое.

Не го

рят

же

ланием

учить

ся

пос

ле

шко

лы

в учеб

ных

за

ведениях,

будь то выс

шие,

будь то сред

не-

спе

циальные.

Третье. Не же

лают

ра

ботать.

Пос

ле

пе

речисленных

пун

ктов

нап

рашиваются

три боль

ших

жир

ных

воп

роса —

по

чему?

По мере воз

можного,

по мере того, нас

колько

Вил

ли

и Гус

тав

вла

деют

си

туацией

в Рос

сии,

мож

но

по

лучить

от

веты.

Итак, от

вет

пер

вый.

Вой

на

в Аф

ганистане,

а те

перь

ещё и че

ченская

кам

пания

1994 года сыг

рали

свою не

гативную

роль. Что

бы

вы

полнить

план по при

зыву,

ра

ботникам

рай

военкоматов

при

ходится

бук

вально

вы

лавливать

но

вобранцев,

мно

гие

из ко

торых

пред

почитают

уехать и где-то от

сидеться

у род

ственников

по

дальше

от род

ного

дома, от мес

та

про

писки

и при

зывной

при

писки.

От

вет

вто

рой.

С пе

реходом

боль

шинства

учеб

ных

за

ведений

в быв

шем

Со

ветском

Со

юзе

на плат

ную,

ина

че

го

воря,

ком

мерческую

ос

нову

для мно

гих

вы

пускников

сред

них

школ, осо

бенно

из сель

ской

мес

тности,

где за

буксовали

сов

хозы

и кол

хозы,

учё

ба

ста

ла

не

возможной.

У на

селения

не ста

ло

де

нег,

а зна

чит

и воз

можности

учить де

тей

в ин

ститутах

и тех

никумах.

От

вет

тре

тий.

С пе

реходом

к ры

ночной

эко

номики,

с при

ватизацией

и зак

рытием

пред

приятий

и сок

ращением

в свя

зи

с этим ра

бочих

мест ра

ботать

мо

лодёжи

ста

ло

нег

де.

Мно

гие

ус

тремились

в тор

говлю,

но тор

говать

все не мо

гут,

кто-то дол

жен

быть и по

купателями.

Прав

да,

с од

ной

ого

воркой,

по

купателями

с пус

тыми

кар

манами…

Что ка

сается

третьего пун

кта,

то изъятие из Уго

ловного

ко

декса

статьи о ту

неядстве

ле

гализовало

это дело по са

мому

ши

рокому

фрон

ту.

Не

редко

от мо

лодого

че

ловека

во

семнадцати-

двад

цати

лет мож

но

было ус

лышать:

«От ра

боты

кони дох

нут»…

Мож

но ли

было та

кое

пред

ставить,

ска

жем,

в 30-40-50-е годы?..