Тайна звуковых шифров архаичного интернета - Заури ФукараI

потребность естественного характера, а не заслуга моего или

чьего-то труда. Поэтому не зависимое от трудовой деятель-

ности свободное мировоззрение может обрести в этой есте-

ственной аудитории истину самого естества. Истина, то есть

правда, по заключениям системы нахского славословия, как

о том констатирует русский язык «правда – колет», крапива

величия основы «нит – си». Основа «и», являясь искрой «си»

света архаичной правды «с – ани – ниса», несёт душу десяти

эпохальных витков биологического праха (с – ит – сти – с –

асти). Исходящим из этой естественной истины истоком ос-

новы бытия является вездесущий дух «к».

В тандеме с всеобщей душой «с» и основой смешива-

ния «и», как карман «кис» биофизической сути «ко», дух ста-

новится естественным резцом овеществления этой истины

«ост – от – ниса». Открывая «ело» сияние «лир» чуда сказания

«по – алр», дух, как огненный клоп биофизической сети

«к – ол – колп – пол», начинает плести генетическую нить

224

снежного руна. Это чудо-плетение человеческих судеб об-

уславливается системой северного шифра актом проклятия

земли. Ниже для наглядности сути заданной темы, как заяв-

ляли выше, мы приведём катрен расшифровочных решений

термина «проклятие» через звуковую математику нахского

языка.

Проклятие.

==========

1. Пор + к + лят + ие.

= Чуда + дух + земли + смещать.

2. Опр + лок + яти + е. = Сказа + смак + опары + дать.

3. Полер + яти + ко.

= Колдовства + опары + сути.

4. Отер,я + олпи.

= Купола закона + буквы.

5. Кепр + лои + от,я.

= Формой + снега + рисовать.

6. К + ил,яр + топе.

= Духа + мысленным + ружьём.

7. Пор + ки + ля + ет.

= Чуда +снега + шапке + бить.

8. Илр,к + оп + тя + оле. = Мысли + речи + нить + огнём.

9. Олпи + тя + полер.

= Буквиц + нити + колдовства.

10. Е,ятер + ко + пил. = Дать опары + суть + слона.

Вот такую удивительную информацию архаичной древ-

ности разворачивает генетическими узлами звуковой пря-

жи системная математика северного шифра, где каждая зву-

ковая петля десятистрочных катренов моделирует такую же

информацию о сути заданной петли через рокировочные

решения формул системных задач. Эти магические знаки

символического круга, лёгшие в основу сказочного персона-

жа «вий», и являются ключом разгадки проклятия земли, сня-

того по воле Всевышнего, своей пророческой святостью, ве-

ликим спасителем семени человечества Ноем и его потомки.

Закладывая в основу этого термина совокупность стольких

значимых особенностей бытия, неудивительно, что система

обязывает носителей этого языка учиться и просвящаться:

«просвещение – спро(с) + о(с)вещение». Считая обретение

знаний освящением, святостью сути самого человека. При-

равнивая чудо освящения «кладезь мудрости» к естествен-

ному чуду творения этой созидательной деятельности бытия.

Легендарный пророк, названный своим народом медведь

225

«ч», то есть архаичным царём «чат», определил для своего

потомства разделение времени. Обозначив час «сах1ат», как

колодец «х1аста» световой «с» ауры «унч», он открыл нача-

ло генетической спирали эпохального витка цивилизаций.

В этом часе метафизического колодезя «лета» закладываются

исторические корни биофизического родника колена север-

ной генетической пряжи. Образованный позже своего арха-

ичного собрата колодезь и обработанный научной мыслью

термин «родник», как для нахского языка «идн, позже и итль»,

так и для русского языка, колодезем реального лета становит-

ся великий Дон «Танаис». Вся терминология, исходящая от

звукового корня «род», что для нахского языка означает ра-

неная долина «дорн – ор», имея особый вариант архаично-

го шифрования, не поддаётся клонированию современной

науки. Даже мало-мальски знакомому с этимологией ис-

следователю бросается в глаза прореха безадресности этого

ряда терминологии. А уж вывод науки на основе греческого

«генике птозис», мотивационной начинки родительного па-

дежа, вызывает изумление своей неординарностью и сво-

ей туманной философией смысловой интерпретации. Если

в термине «колодезь», как метафизическое определение

первозданной опары жижи «колд», месива льда и снега «ло»,

обуславливается генетическим кодом всей биофизической

пряжи.

Вспомните древнеславянский термин «кольд» и соедини-

те его со звуком обозначения говорящего о самом себе «аз»,

через звуковые единицы «е, зе» – «творить зло», и вы полу-

чите естественный колодезь. То в термине «родник» эта опа-

ра месива льда и снега овеществляется процессом очищения

состоявшимся Всемирным потопом. Оставшееся после этого

катаклизма генетическое семя получает как задаток естества

особую форму моделирования звуковой пряжи. И из этой

особой кладези мудрости созидательного труда открывает-

ся источник генетической нити, раненной потопом долины

горя и страдания.

226

Родник.

=======

1. Дорн + ник.

= Раны потопа.

2. Кор + дин.

= Форточки веры.

3. Икн + орд.

= Сапога дробленья.

4. Дон + кир.

= Амбара шапки.

5. Кодрн + и.

= Рыданья основа.

6. Ирн + код.

= Месива плошки.

7. Дикн + ор.

= Блага долина.

8. Кон + дир.

= Пригоршни соли.

9. Ирн + код.

= Мудрости горя.

10. Идн + кор.

= Дона обители.

Долина благ и мудрости, обретя в задатке естества бальзам

и лекарство для заживающей раны потопа, получает особый

символ обозначения «Родина». Через звуковой узел «ани»,

что в нахском языке означает «архаичность, древность», при-

вязанная к истокам человеческого бытия родина становится

долиной «ор», веры «дин» и соборности «идн». Особая форма

пряденья звуковой нити, как задаток естества после прояв-

ленного гнева небесного предопределения, в виде карающе-

го проклятья «вие», закладывает «дол» в этой долине смерти

энергетическую петлю генетической нити своего сказания.

Завязанная от лица «сол», проявителя этого гнева и прокля-

тия «вие», как полоса «ос» пламени сказания «ол – ол», эта

энергетическая петля становится корнем «овл» обустраи-

ваемого зла «во». Являясь волосом генетической нити, сло-

во, как божественный бальзам, определяет родословие этой

особой нити северного шифра. В первой книге мы предста-

вили читателю довольно объёмную панораму звуковых ре-

шений термина «слово», и поэтому ограничимся заключе-

ниями самого русского языка, в этимологии мотивационной

начинки термина «Родословие».

Родословие. = Род и е слово. Сели оро вод. Ров доле оси. Солод

и е ров. Рос лидо вое. Соли вое род.

227

==========

/ Дор + ос + сол + овл + и + е. = Амбара + полосы + от Нас +

корень + основы + творить.

Родословие. – Сордо + с + оло + вие.

= Гнева + нашего + проклятием +

замесить.

========= Дол + соло + дире + ов. = Власти + солода + солёного +

соединенья.

С + сир + дор + оле + во. = Нашего + сердца + раны +

сказание + зла.

Дол + с + вие + сор.

= Локоть + света + проклятия +

оси.

Для современного русского языка не совсем понятное сло-

во «лидо» является перегласовкой термина «лито». Только в

этом варианте определение сути литья имеет метафизиче-

ское значение. Для нахского же языка этот термин обознача-

ет естественный бульон «дил» снега и огня «ло – ол», несомый