«Классовая ненависть». Почему Маркс был не прав - Евгений Дюринг

зло наиболее велико, открываются виды на лучшие формы жизни. Что касается, в частности, личных домашних услуг, то, конечно, самым простым путем к их хотя бы частичному устранению был бы образ жизни, основанный на большем количестве собственной работы. Именно женские члены семьи даже в более образованных классах должны были бы более прилагать к делу свои руки и научиться соединять надлежащую деятельность своих физических сил со своими, по большей части игрушечными занятиями ради отдыха.

В самом деле, кое-что в этом роде начинает уже пролагать себе путь; но мотивы редко бывают здесь лучшего и положительного характера. Большей частью только недостаток служебного персонала побуждает к таким личным ограничениям. В области самых грубых домашних работ предложение стало значительно меньше. Требования в смысле вознаграждения сравнительно сильно повысились, между тем как выполнение работ стало во много раз хуже. К этому присоединяется еще упрямая неуступчивость, искусственно раздутая под именем классовой противоположности. И потому если при создании некоторых семей, несмотря на выдающееся образование, от домашних вспомогательных услуг почти совершенно отказываются по правилу, т. е. за исключением экстраординарных случайностей, то такая вещь является, большей частью, лишь невольным результатом, так сказать, социальной конъюнктуры. Процесс протекал бы гораздо лучше, если бы в основе его лежало здоровое стремление к более простому образу жизни и к благодетельной всесторонней трудовой деятельности.

Даже и мужчины не при всяких обстоятельствах могут обойтись совершенно без помощи всяких услуг. Болезнь, временная или продолжительная, так же как и значительная старческая слабость, – несомненно, достаточные основания для некоторой нужды в услугах других лиц. До известной степени уже и разделение труда заставляет прибегать к помощи домашних услуг. Например, профессионально исполняющая свою должность учительница редко имеет довольно свободного времени, чтобы достаточно хорошо позаботиться о собственном домашнем хозяйстве, особенно если у неё семья. Кроме того, вкоренившиеся социальные привычки так сильны, что переходные, полюбовные формы, которые при новых общественных условиях заменяют прямые услуги, предпочитаются полному отказу от услуг.

Таким образом, в сфере услуг намечаются отношения, в которых будет преобладать общение с семьей, основанное на приблизительном равенстве. К такого рода менее подчиненным функциям смогут приспособиться даже и более образованные элементы, которые на социальной лестнице занимают отнюдь не самые низкие ступени. Эти элементы будут стоять скорее на равной ноге с семьями, в которые они вступают членами, оказывая им услуги, но лишь в смысле сотрудничества.

Подобная промежуточная общественная форма была бы действительно достойным признания шагом вперед, если бы только в смысле фактического выполнения функций она оказывалась всегда солидной. Но часто, если не большей частью, случается обратное. Новейшая традиция, при которой воспитание в дочерях хозяйственности находится в пренебрежении или же вовсе отсутствует, дает лишь очень несовершенный в смысле помощи персонал. В особенности помощь хозяйкам дома оказывается большей частью очень скудной или прямо плохой. К этой категории помощниц относятся преимущественно молодые девушки, которые в лучшем случае представляют собой своего рода учениц. Часто же это оказывается просто погоней за случаем выставить себя в расчете на замужество.

Несмотря на такие дурные стороны, легко объяснимые в отмеченных промежуточных формациях прежней социальной традицией, имеет большую самостоятельную ценность стремление создать в сфере услуг отношения, менее подчиненные и более отвечающие единению, основанному на равенстве. И в иных направлениях, кроме направления, специально отмеченного выше, результат должен получиться подобного же рода. Общественное уравнение возможно только на почве более простого и здорового образа жизни, и приближение к нему может, разумеется, иметь место только там, где различия в привычках образа жизни и в образовании не слишком велики. Поэтому ни при самых незначительных с виду, ни при очевидно крупных вопросах мы не должны забывать нашу характеристику социального целого. Наша характеристика всюду основывается на соблюдении здоровой умеренности. Она отвергает крайности социального неравенства, не только как вредные вещи, но и как следствия несправедливости, которые нужно уничтожить и заменить правомерными отношениями.

8. Всюду, где заключаются соглашения и договоры, должна иметься в виду, наряду с природным неравенством, благодаря которому вообще возникает нужда друг в друге, также и всеобщая свобода с соответствующим ей возможным социальным равенством. Конечно, невозможно поступать здесь по шаблону, и, например, в государственно-финансовой области не во всех договорах возможно провести на практике принцип равенства при объявлении о прекращении договора. Если бы в ипотечных делах должник получил меньший срок для расторжения договора, чем заимодавец, то на такое постановление взглянули бы как на несправедливое неравенство. На то, что государство и корпорации одни только могут объявлять о прекращении договора о займе, тогда как публика не имеет никакого права объявлять договор расторгнутым, на это до сих пор не обращалось достаточного внимания, а еще того менее такая вещь кем-либо оспаривалась.

Публика сама по себе не бывает в договорах представлена органически и при своей разъединенности слишком неспособна к действиям, чтобы выступать подобно отдельному заимодавцу и уметь, например, использовать конъюнктуру в свою пользу для повышения процента. Если бы даже имелось формальное право объявлять о прекращении договора, т. е. если бы даже каждый имущий мог делать такие объявления, сообразуясь с установленными сроками, то действительное осуществление этого права натолкнулось бы на затруднения. Именно пришлось бы здесь создать широкие союзы, ибо только массовое скопление заявленных бумаг и сумм могло бы что-нибудь сделать и иногда принудить государство или иных должников к повышению процента. Наоборот, государству, с его односторонним правом объявления о прекращении договора, на самом деле легко вести игру, и оно легко может использовать всякую благоприятную для себя конъюнктуру, чтобы понизить процент при помощи так называемых конверсий. Вся эта система есть очевидное неравенство; это есть противоречащая действительной справедливости возможность искусственно влиять на высоту процента. Можно было бы даже попытаться объяснить указанным обстоятельством сильную тенденцию к понижению процента в значительной её части: от этого равенство конкуренции на займовом рынке оказывается сильно нарушенным в смысле одностороннего предложения, так как требования о возвращении ссуд, которые должны здесь иметь место, искусственно исключаются октроированным со стороны государства договором о займе.

Если уже в таких публичных договорах точный смысл права слишком урезается и нарушается равенство, которое можно было бы установить иным путем, например путем исключения всякого права объявлять о прекращении договора и путем назначения совершенно определенных, абсолютно обязательных сроков платежей, то нечего удивляться, если в частных отношениях условия нередко оказываются для договаривающихся сторон неравными и противоречащими праву в нашем смысле этого слова. Не всегда при договоре только перевес силы на стороне одного причиняет ущерб другому; существуют разнообразные реальные обстоятельства, затрудняющие иногда практически справедливое регулирование условий.

Однако вместо того чтобы еще более